浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0072A01: | 已悉自於一蓮華上坐則四方自然亂風起其亂風者 |
| J01_0072A02: | 亦非世間之風也亦復非天上之風也是亂風者都爲 |
| J01_0072A03: | 八方上下衆風中之精自然都相合會共化生耳其亂風 |
| J01_0072A04: | 亦不大寒亦不大温常和調中適其凉好無比亂風 |
| J01_0072A05: | 徐起亦不遲亦不疾適得中宜吹國中七寶樹七 |
| J01_0072A06: | 寳樹皆復自作五音聲亂風吹華悉覆蓋其國中 |
| J01_0072A07: | 華皆自散無量淸淨佛及諸菩薩阿羅漢上華適墮地 |
| J01_0072A08: | 華皆厚四寸極自軟好無比華小萎則自然亂風吹萎 |
| J01_0072A09: | 華悉自然去則復四方復自然亂風起吹七寳樹七寳 |
| J01_0072A10: | 樹皆復自作五音聲亂風吹花悉復自然散無量淸淨 |
| J01_0072A11: | 佛及諸菩薩阿羅漢上華墮地則自然亂風復吹萎華 |
| J01_0072A12: | 悉自然去則復四方自然亂風起吹七寳樹華如是者 |
| J01_0072A13: | 四友諸菩薩阿羅漢中有但欲聞經者中有但欲聞 |
| J01_0072A14: | 音樂聲者中有但欲聞華香者中有不欲聞 |
| J01_0072A15: | 經者中有不欲聞五音者中有不欲聞華 |
| J01_0072A16: | 香者其所欲聞者輙則獨聞之其所不欲聞者 |
| J01_0072A17: | 了獨不聞也則皆自然隨意在所欲憙樂不違其心 |
| J01_0072B18: | 中所欲願也無量淸淨佛及諸菩薩阿羅漢皆浴訖已各 |
| J01_0072B19: | 自去其諸菩薩阿羅漢各自行道中有在地講經者中 |
| J01_0072B20: | 有在地誦經者中有在地説經者中有在地 |
| J01_0072B21: | 口受經者中有在地聽經者中有在地念經者 |
| J01_0072B22: | 中有在地思道者中有在地坐禪一心者中有在 |
| J01_0072B23: | 地經行者中有在虗空中講經者中有在虗空中 |
| J01_0072B24: | 誦經者中有在虗空中説經者中有在虗空中 |
| J01_0072B25: | 口受經者中有在虗空中聽經者中有在虗 |
| J01_0072B26: | 空中念經者中有在虗空中思念道者中有 |
| J01_0072B27: | 在虗空中坐禪一心者中有在虗空中經行者中 |
| J01_0072B28: | 有未得須陀洹道者則得須陀洹道中有未得 |
| J01_0072B29: | 斯陀含道者則得斯陀含道中有未得阿那含道 |
| J01_0072B30: | 者則得阿那含道中有未得阿羅漢道者則得 |
| J01_0072B31: | 阿羅漢道中有未得阿惟越致菩薩者則得阿惟 |
| J01_0072B32: | 越致菩薩菩薩阿羅漢各自説經行道皆悉得道莫 |
| J01_0072B33: | 不歡喜踊躍者諸菩薩中有意欲供養八方上下 |
| J01_0072B34: | 無央數諸佛即皆倶前爲無量淸淨佛作禮却長跪 |
| J02_0072A01: | 竊以眞宗叵遇淨土之要難逢欲使五趣齊生是 |
| J02_0072A02: | 以勸聞於後代但如來神力轉變無方隱顯隨機王 |
| J02_0072A03: | 宮密化於是耆闍聖衆小智懷疑佛後還山弗闚 |
| J02_0072A04: | 委況於時阿難爲宣王宮之化定散兩門異衆因此同 |
| J02_0072A05: | 聞莫不奉行而頂戴 |
| J02_0072A06: | 敬白一切有縁知識等余既是生死凡夫智慧淺短然佛敎 |
| J02_0072A07: | 幽微不敢輒生異解遂即標心結願請求靈驗 |
| J02_0072A08: | 方可造心南無歸命盡虚空徧法界一切三寶釋迦 |
| J02_0072A09: | 牟尼佛阿彌陀佛觀音勢至彼土諸菩薩大海衆及一切莊 |
| J02_0072A10: | 嚴相等某今欲出此觀經要義楷定古今若稱 |
| J02_0072A11: | 三世諸佛釋迦佛阿彌陀佛等大悲願意者願於夢中 |
| J02_0072A12: | 得見如上所願一切境界諸相於佛像前結 |
| J02_0072A13: | 願已日別誦阿彌陀經三徧念阿彌陀佛三萬徧至心 |
| J02_0072A14: | 發願即於當夜見西方空中如上諸相境界悉皆顯現 |
| J02_0072A15: | 雜色寳山百重千重種種光明下照於地地如金色中 |
| J02_0072A16: | 有諸佛菩薩或坐或立或語或嘿或動身手或住不 |
| J02_0072A17: | 動者既見此相合掌立觀量久乃覺覺已不勝欣 |
| J02_0072B18: | 喜於即條録義門自此已後毎夜夢中常有一僧 |
| J02_0072B19: | 而來指授玄義科文既了更不復見後時脱本竟已 |
| J02_0072B20: | 復更至心要期七日日別誦阿彌陀經十徧念阿彌 |
| J02_0072B21: | 陀佛三萬徧初夜後夜觀想彼佛國土莊嚴等相誠心 |
| J02_0072B22: | 歸命一如上法當夜即見三具磑輪道邊獨轉忽 |
| J02_0072B23: | 有一人乘白駱駝來前見勸師當努力決定往生 |
| J02_0072B24: | 莫作退轉此界穢惡多苦不勞貪樂答言大蒙 |
| J02_0072B25: | 賢者好心視誨某畢命爲期不敢生於懈慢之心云云 |
| J02_0072B26: | 第二夜見阿彌陀佛身眞金色在七寶樹下金蓮華上 |
| J02_0072B27: | 坐十僧圍繞亦各坐一寶樹下佛樹上乃有天衣挂 |
| J02_0072B28: | 繞正面向西合掌坐觀第三夜見兩幢杆極大高 |
| J02_0072B29: | 顯旛懸五色道路縱橫人觀無礙既得此相已即便 |
| J02_0072B30: | 休止不至七日上來所有靈相者本心爲物不爲己 |
| J02_0072B31: | 身既蒙此相不敢隱藏謹以申呈義後被聞於末 |
| J02_0072B32: | 代願使含靈聞之生信有識覩者西歸以此功 |
| J02_0072B33: | 德回施衆生悉發菩提心慈心相向佛眼相看 |
| J02_0072B34: | 菩提眷屬作眞善知識同歸淨國共成佛道此義 |
| J03_0072A01: | 理難而定捨身通能化所化之義謂戒珠禪師往生 |
| J03_0072A02: | 淨土傳日休龍舒居士淨土文敏中侍郞新修傳用欽白蓮 |
| J03_0072A03: | 記皆載和尚遺命事但少康瑞應刪傳年代録等擧餘 |
| J03_0072A04: | 德不載遺命事也次從或云下擧所化遺命事 |
| J03_0072A05: | 匡能化遺命實否從今云下依新修戒珠淨土文白 |
| J03_0072A06: | 蓮記并續高僧傳等成遺命通能所義故云只任諸 |
| J03_0072A07: | 傳所謂所化等下正成能所遺命之義凡戒珠等以下 |
| J03_0072A08: | 成諸傳不可謬于僧傳之理即有二由如文云云 |
| J03_0072A09: | ○彼國之法等者今私云童稚者幼少義黎元者下民名也 |
| J03_0072A10: | 然於人年間一歳云乳子亦名齡筆二歳云含泉 |
| J03_0072A11: | 亦名赤子復名繦緥三歳云黄子亦名等蛾四歳 |
| J03_0072A12: | 名知方五歳云幼稚六歳云知筆七歳云知母亦 |
| J03_0072A13: | 云竹馬復名調士八歳云知文亦云小學九歳 |
| J03_0072A14: | 云知禮亦名齠齡復名辨禁十歳云憁怍亦名 |
| J03_0072A15: | 幼齡十一云而立十三十五竝云志學二十云若 |
| J03_0072A16: | 冠三十云壯年亦名成人復名成立四十云不 |
| J03_0072A17: | 惑五十云艾服亦名知命六十云一羊亦名耳 |
| J03_0072B18: | 順復名成危七十云懸車八十云白頭亦名常 |
| J03_0072B19: | 珍九十云鳩杖亦名荻貌或亦云言毟一百云曉 |
| J03_0072B20: | 老亦名不味復名期頤百二十云曉首也然今童 |
| J03_0072B21: | 稚者幼稚也八歳有知文名知五歳已上八歳已下云 |
| J03_0072B22: | 童稚等歟況八歳是小學也故云知文十五歳大學也 |
| J03_0072B23: | 故云志學今擧小學始故云知文者也云云戒珠用欽 |
| J03_0072B24: | 云弘敎沙門龍舒侍郞云明文居士○二者乾封等者 |
| J03_0072B25: | 有人云南山前亡和尚後滅難勢反取爲不誤由謂如 |
| J03_0072B26: | 龍象南山和尚入滅前後四海皆知一國受生戒珠等何 |
| J03_0072B27: | 迷前後滅云南山記和尚滅相然戒下設難謂戒珠 |
| J03_0072B28: | 等不可誤僧傳名文強言南山記和尚事即成戒 |
| J03_0072B29: | 珠等言南山自天降記和尚遺命若不爾者戒珠等 |
| J03_0072B30: | 誤僧傳義甚以非也南山願生都率天故云自天 |
| J03_0072B31: | 降○南山亡和尚卒等者今私云十善位云崩三公等云 |
| J03_0072B32: | 薨殿上已下云卒士庶人已下云死亡然今亡卒者不 |
| J03_0072B33: | 依於位只是自然對句也云云若於出家者或云鶴林 |
| J03_0072B34: | 或云圓寂或云亦云入滅皆是順佛涅槃也云云○ |
| J04_0072A01: | 法事讚私記卷下 |
| J04_0072A02: | |
| J04_0072A03: | 釋 良忠述 釋良仰挍正 |
| J04_0072A04: | △第八段三一初至劫説明佛徒衆二衆生聞者下 |
| J04_0072A05: | 至一處勸機往生三不可以下至彼國爲示念佛 |
| J04_0072A06: | 生因先説少善不生△初中▲阿鞞跋致者名義集云亦 |
| J04_0072A07: | 名阿惟越致此云不退轉已上問今阿鞞跋致是何位耶 |
| J04_0072A08: | 答元曉迦才等諸師皆云處不退此同今家又慈恩 |
| J04_0072A09: | 云初地已上▲一生補處者此説必至補處願成就也義 |
| J04_0072A10: | 寂云一生補處者謂生彼土更不經歴多生令至 |
| J04_0072A11: | 一生補處位也若説化相昇兜率前身名一生補 |
| J04_0072A12: | 處除最後身餘彼兜率一生在故以最後身即成 |
| J04_0072A13: | 佛故又即兜率身名一生補處最後人中一生在故 |
| J04_0072A14: | 餘一生中補於佛處故名一生補處菩薩若約實 |
| J04_0072A15: | 行或七地終名一生補處餘有變易一生在故或第十 |
| J04_0072A16: | 地住分名一生補處餘有出分一生在故已上玄一師 |
| J04_0072A17: | 引基法師云淨土觀音菩薩雖一生補處而不在天 |
| J04_0072B18: | 不同穢土問若依基解今是觀音即是此身中成 |
| J04_0072B19: | 佛耶若最後身耶答彼亦未別説今依解義應述 |
| J04_0072B20: | 二解一云更受後身方成正覺以最後身方成 |
| J04_0072B21: | 佛故二云即是此身中成佛故言一生不同穢土 |
| J04_0072B22: | 何以故乃至淨土一生菩薩不在天上已上問一生補處可 |
| J04_0072B23: | 局觀音何其數多耶答略記云一生補處者或有補 |
| J04_0072B24: | 處過刹塵劫成佛無期如文殊等或有不久成 |
| J04_0072B25: | 佛如賢劫諸佛故知但約斷惑證理鄰近玅覺名 |
| J04_0072B26: | 爲一生不約時分遠近差別彼土菩薩速成佛者理 |
| J04_0072B27: | 應往佗方隨縁國土耳已上△二勸機往生中▲應當 |
| J04_0072B28: | 發願者圓測云第三明往因即念彼佛名號乃至此意説 |
| J04_0072B29: | 云因是正因願是勝縁雖有其因無願不成雖有 |
| J04_0072B30: | 其願無因不成是故此中先發願後正修因已上▲倶 |
| J04_0072B31: | 會一處等者問總擧依正莊嚴可爲發願由致何局 |
| J04_0072B32: | 聖衆答略記云此中隨衆生愛樂故勸與菩薩倶 |
| J04_0072B33: | 會如寳積經暜明菩薩會云如月初出時衆人愛 |
| J04_0072B34: | 敬踰於滿月如是迦葉信我語者愛敬菩薩 |
| J05_0072A01: | 泥洹之道明其獲出世之益也彌勒當以下第四擊起 |
| J05_0072A02: | 時情孰彌勒同修有二初擧精進與懈怠在前後 |
| J05_0072A03: | 勸自厭勤修次從佛告以下重誡勑勸斷疑惑也 |
| J05_0072A04: | 此中先誡斷惑明懷疑生邊地離佛前遠至五 |
| J05_0072A05: | 百歳花不開不開且不得自在至十方供養諸 |
| J05_0072A06: | 佛次從白佛不敢有疑下明順敎擧旨也第二明 |
| J05_0072A07: | 善惡相形中有二第一將欲明惡先明持戒者爲善 |
| J05_0072A08: | 歎爲希有第一從今我於此世間作佛下去正明五 |
| J05_0072A09: | 惡能於此世端心正意者明其持戒最無倫匹者成其 |
| J05_0072A10: | 希有之歎也明他土中多有勝縁又復善報強勝作 |
| J05_0072A11: | 善爲易此土無此二縁修善即難故名希有也明 |
| J05_0072A12: | 五惡中有三初者惣明其一惡者以下一一前明佛語彌 |
| J05_0072A13: | 勒吾語汝等以下惣擧三毒之過勑離過修善五惡者 |
| J05_0072A14: | 一殺二盜三邪婬四妄語五飮酒損五戒善故名惡也 |
| J05_0072A15: | 五痛五燒明其苦果由惡故燒由燒故痛何故但明 |
| J05_0072A16: | 此五由世人喜造故徧彰也爲最劇苦者此明説五 |
| J05_0072A17: | 戒對治降化其意者悕心入道令持五善者順敎修行 |
| J05_0072B18: | 獲其福德者擧遠近二果成其行也明五惡中列皆 |
| J05_0072B19: | 有二先明其惡譬如大火下勸修持戒善以滅惡 |
| J05_0072B20: | 之就惡中有二先明惡因從世有常道以下明其 |
| J05_0072B21: | 三報苦果就因中先明作惡人欲爲衆惡以下明其 |
| J05_0072B22: | 所造惡噬之意噉也又尋強剛擧其惡果成上惡因神 |
| J05_0072B23: | 明記識者名藉先定不蹉跌也一切衆生皆有二神一 |
| J05_0072B24: | 名同生二名同名同生女在右肩上書其作惡同 |
| J05_0072B25: | 名男在左肩上書其作善四天善神一月六反錄其 |
| J05_0072B26: | 名藉奏上大王地獄亦然一月六齋一歳三覆一載八 |
| J05_0072B27: | 挍使不差錯故有犯者不赦也貧窮下賤明人中餘 |
| J05_0072B28: | 報又有尊貴擧得彰失世有常道下三報至世間有此 |
| J05_0072B29: | 目前現時未擧其現報壽終之至尤劇彰其生報轉 |
| J05_0072B30: | 生受身此明後報譬如王法者引喩况報輕在前重苦 |
| J05_0072B31: | 在後如似王法治罪先杻械詣市殺之先現報後 |
| J05_0072B32: | 入地獄故云極刑三塗無量苦惱者出後報之重此 |
| J05_0072B33: | 法消文易見譬如下擧持戒對之勸也 |
| J05_0072B34: | 盜惡列有二初作惡中有二如上世間人民者明作惡 |
| J06_0072A01: | 業往生西方若已伏欲惑得上界淨心生西方 |
| J06_0072A02: | 者此用白白業生於淨土也有説不然此三種業並 |
| J06_0072A03: | 約穢土欲色二界善惡兩趣以分其業非約往生 |
| J06_0072A04: | 西方論其白白等善業且雜業是欲界人天之業能 |
| J06_0072A05: | 招雜報雖受樂果亦招苦報故欲界中受苦樂 |
| J06_0072A06: | 果往生淨土无有衆苦一向安樂寧容雜業爲 |
| J06_0072A07: | 淨土因若唯白白業是淨土因者如未生得四 |
| J06_0072A08: | 靜慮定爲因何業生於西方故知淨土正因非前 |
| J06_0072A09: | 業攝前之四業攝法不盡於理何妨又无色界業 |
| J06_0072A10: | 有文非四業攝以此准知四業攝業不盡也 |
| J06_0072A11: | 問曰又大小乘論引契經説有罪福不動三種業未 |
| J06_0072A12: | 知三種業中爲用何種業而得往生極樂國也 |
| J06_0072A13: | 釋曰有説於三業中用福業及不動業生西方也 |
| J06_0072A14: | 三福即是福業十六觀若得上界定心即不動業也有 |
| J06_0072A15: | 説非三業攝以三業並據穢土業説不約淨土 |
| J06_0072A16: | 論也故淨土業非三業也 |
| J06_0072A17: | 問曰未知得生西方有幾種勝益勸諸衆生而 |
| J06_0072B18: | 往生也釋曰按稱讃淨土經觀經及无量壽經四十八 |
| J06_0072B19: | 弘誓願中略擧三十益何者三十益一受用種種功德 |
| J06_0072B20: | 莊嚴淸淨佛土益二大乘法樂益三親近供養无量壽 |
| J06_0072B21: | 佛益四遊歷十方供養諸佛益五於諸佛所聞法 |
| J06_0072B22: | 授記益六福慧資糧疾圓滿益七速證无上正等菩提 |
| J06_0072B23: | 益八諸大士等同一集會益九常无退轉益十无量行 |
| J06_0072B24: | 願念念增進益十一鸚鵡舍利宣揚法音益十二淸風動 |
| J06_0072B25: | 樹如天衆樂益十三摩尼水流宣説苦空益十四諸 |
| J06_0072B26: | 樂音聲奏諸法音益十五四十八弘誓願中永絶三塗 |
| J06_0072B27: | 益十六眞金色身益十七形无美醜益十八具足五 |
| J06_0072B28: | 通益十九住正定聚益二十无諸不善益二十一 |
| J06_0072B29: | 壽命長遠益二十二衣食自然益二十三唯受衆樂益二 |
| J06_0072B30: | 十四三十二相益二十五无有實女人益二十六无 |
| J06_0072B31: | 有小乘益二十七離諸八難益二十八得三法 |
| J06_0072B32: | 忍益二十九身有光明晝夜常光益三十得那羅延 |
| J06_0072B33: | 力益略擧三十之益廣即无量无邊是以勸生西 |
| J06_0072B34: | 方若在娑婆久流生死唯有三十之損何曾有彼 |
| J07_0072A01: | 綽念佛得往生否・導令辨一莖蓮華置之佛前行道七日不萎悴即得 |
| J07_0072A02: | 往生・依之七日果然華不萎黄・綽歎其深詣・因請入定觀當得生否・導 |
| J07_0072A03: | 即入定須臾報曰師當懺三罪方可往生・一者師嘗安佛尊像在檐牖 |
| J07_0072A04: | 下自處深房・二者驅使策役出家人・三者營造屋宇損傷蟲命・師宜於 |
| J07_0072A05: | 十方佛前懺第一罪・於四方僧前懺第二罪・於一切衆生前懺第三罪・ |
| J07_0072A06: | 綽公靜思往咎皆曰不虚・於是洗心悔謝訖而見導・即曰師罪滅矣・後 |
| J07_0072A07: | 當有白光照燭是師往生之相也・已上新修往生傳爰知善導和尚者行發三 |
| J07_0072A08: | 昧力堪師位・解行非凡將是曉矣・況又時人諺曰佛法東行已來未有 |
| J07_0072A09: | 禪師盛德矣・絶倫之譽不可得而稱者歟・加之條錄觀經文義之刻頗 |
| J07_0072A10: | 感靈瑞屢預聖化・既蒙聖冥加然造經科文・擧世而稱證定疏・人貴之 |
| J07_0072A11: | 如佛經法・即彼疏第四卷奧云敬白一切有縁知識等余既是生死凡 |
| J07_0072A12: | 夫知慧淺短・然佛敎幽微不敢輒生異解・遂即標心結願請求靈驗方 |
| J07_0072A13: | 可造心・南無歸命盡虚空徧法界一切三寶釋迦牟尼佛阿彌陀佛觀 |
| J08_0072A01: | 初上人竊示聖光雖不露炳誠予齡不久然汝可 |
| J08_0072A02: | 弘通此法之仁故密付囑勿及外聞弟子（聖光） |
| J08_0072A03: | 跪賜之畢被授造書於眼前敬受提撕似水寫 |
| J08_0072A04: | 器已上徹ト與決ト略鈔ナリ有時元久元年三月十四上人在小松殿御堂隆寬 |
| J08_0072A05: | 入來上人出向後門自懷中把出一卷書依不露顯密付 |
| J08_0072A06: | 云依殿下請所造選擇也我存生間不及他見死後 |
| J08_0072A07: | 流行一任矣急書寫拜見彌致信仰誠聖光相傳七年之後合山崩 |
| J08_0072A08: | 衆寶滿聖覺信空并諸弟皆珍賞之或有拾遺人或 |
| J08_0072A09: | 有上人沒後轉轉傳受人或有爲摧破睥睨看矣 |
| J08_0072A10: | 睥睨者後禪林寺靜遍僧都密法達人也自語云世皆歸 |
| J08_0072A11: | 選擇集故起妬心欲爲破彼集妨念佛書破 |
| J08_0072A12: | 文先調料紙密尋求見之相違日來案見惡世出離 |
| J08_0072A13: | 偏在稱名爾悔先非詣大谷墳墓成一向專修身 |
| J08_0072A14: | 遂作續選擇弘念佛已上又公胤明惠定照蓮長等也此 |
| J08_0072A15: | 中有迴心不迴心轉轉傳授者毘沙門堂明禪法印爲 |
| J08_0072A16: | 顯密棟梁自語云初雖起隱遁思籠居不決定出 |
| J08_0072A17: | 離行有時謁法蓮房談話時久蓮云不聞者信謗共有 |
| J08_0072B18: | 誤初妬上人興行有先師所造選擇集可見之贈一本 |
| J08_0072B19: | 吾見一返無分別而畢見二返思有偏執失見三返 |
| J08_0072B20: | 謂可有深旨并四五返漸信起疑晴尚思云日本雖 |
| J08_0072B21: | 弘通念佛人多此上人信謗共超踰常人古今人不 |
| J08_0072B22: | 立此義者可可失勝人失可可得勝人得但 |
| J08_0072B23: | 依此勸往生人多足爲得矣爾爲專修都鄙人遍歸 |
| J08_0072B24: | 後記述懷鈔讃上人義拾遺者高野蓮華谷明遍僧都 |
| J08_0072B25: | 三論宗明哲也兼厭名利遂隱高野勤出離行有時 |
| J08_0072B26: | 初見選擇至付囑釋廢立心念此集頗似偏執其夜 |
| J08_0072B27: | 上人入夢所謂天王寺西門有多病者疲臥道路 |
| J08_0072B28: | 時有一聖手執一鉢鉢入漉湯灌病者口問曰 |
| J08_0072B29: | 誰人傍人云源空上人夢覺深生隨喜即解夢云譬如 |
| J08_0072B30: | 病重不能食飯唯好玄圃梨淮南橘病彌剋時亦嫌 |
| J08_0072B31: | 菓子僅飮漉湯暫支性命今迫末劫法命至喉眞 |
| J08_0072B32: | 言止觀梨無含三論法相橘苦口唯有念佛是爲良 |
| J08_0072B33: | 藥當知上人知時鑒機偏勸念佛已上決引之此中至喉者倶舍頌疏 |
| J08_0072B34: | 云如人欲終氣臨至喉須臾便死矣宜哉遮表釋捨梨橘於病極灑漉 |
| J09_0072A01: | 是・云云・自の三學は鼎の三足の如し・一を闕いて |
| J09_0072A02: | も不可也・佛の本願の他力は・天井より鎖を下して・ |
| J09_0072A03: | 釜を釣るが如し・曾て鼎の力をからず・次に長時修 |
| J09_0072A04: | と云は・名號を唱へ初めし日より・日課の稱名・其 |
| J09_0072A05: | 數百千萬は・行者の心に隨ひて・在左在右・命終る |
| J09_0072A06: | まで退轉なきをいふ |
| J09_0072A07: | 次に决定とは深心確乎として抜けざるの謂也・經に |
| J09_0072A08: | 云・如何决定心・謂尊敎命如説奉行成實論云・决 |
| J09_0072A09: | 定者信根・未見自法・心得淸淨・是名爲信・云 |
| J09_0072A10: | 云・稱名の行者は・仰信を要とすべし・十住毘婆沙 |
| J09_0072A11: | 論に云・以信方便・易行疾至・應當念佛・稱其 |
| J09_0072A12: | 名號・起信論云・當知如來有勝方便・攝護信心・ |
| J09_0072A13: | 淨土旨訣曰・世尊於三乘法門外・開淨土一門是云 |
| J09_0072A14: | 勝方便・云云 |
| J09_0072A15: | 次に三心の籠ると云は・至要訣に曰・助給へと思う |
| J09_0072A16: | て僞らざるは・至誠心・一筋に賴もしく・思うて |
| J09_0072A17: | 疑はざるは・深心・助給へと・願ひ思ふは・迴向發 |
| J09_0072B18: | 願心也・されば三心の所詮を・南無の二字に習入る |
| J09_0072B19: | 也・口に南無と云は・心に助給へと思ふを・いひあ |
| J09_0072B20: | らはす詞也・云云・南無の二字を・心に臨むる時は |
| J09_0072B21: | 願也・口にいへば・行と成る・故に義兼兩向と釋 |
| J09_0072B22: | せり・向阿の云・詮ずる所・三心とは本願を賴む心 |
| J09_0072B23: | にて侍れば・佛助け給へと思ふ心だにもあれば・三 |
| J09_0072B24: | 心は自から其中に納まるべき也・しかる故は・罪多き |
| J09_0072B25: | 身の淺ましければ・佛ならではいかでと覺るに付て |
| J09_0072B26: | こそ・助給へとも思はるれば・深心も是に籠れり・ |
| J09_0072B27: | 其助給へと思ふ心には・露の僞もなきぞかし・それ |
| J09_0072B28: | を至誠心とも申せ・此助給へと思ふが・頓て迴向發 |
| J09_0072B29: | 願心にて侍る也・云云・四修の籠ると云は・阿彌陀 |
| J09_0072B30: | 佛を貴み奉るは・恭敬修也・况や南無の二字に・敬 |
| J09_0072B31: | 禮の義あるをや・又念佛を唱へ初めし時より・命終 |
| J09_0072B32: | るまで・懈怠なく修せんと思ひ居たるは・無間修の |
| J09_0072B33: | 籠れる也・臨終の夕べまで・退轉なく・相續すべし |
| J09_0072B34: | と思ひ居るは・長時修の籠れる也・喩ば萬里の道を |
| J10_0072A01: | 等者論第五謂得入栴檀林而但取其葉既入七 |
| J10_0072A02: | 寳山而更取水精有人入佛法不求法藥反求 |
| J10_0072A03: | 利養是輩爲自欺是故佛弟子欲得甘露味當弃 |
| J10_0072A04: | 捨雜毒已上直心道場者是同直心是菩薩道場之意謂 |
| J10_0072A05: | 我敎直心是菩薩道場也云云弘決四云等者四安樂行 |
| J10_0072A06: | 者出法華安樂行品云云不出三生者出普賢觀經文 |
| J10_0072A07: | 云當學是觀不入三昧但誦持故專心修習心心 |
| J10_0072A08: | 相續不離大乘一日至三七日得見普賢有 |
| J10_0072A09: | 重障者七七日後然後得見復有重者一生得見復 |
| J10_0072A10: | 有重者二生得見復有重者三生得見如是種 |
| J10_0072A11: | 種業報不同是故異説矣上下讀文等者是祕藏寳鑰文也 |
| J10_0072A12: | 言但口誦文不如文云愼其行也遠慮等者外書 |
| J10_0072A13: | 言也言機有淺深勤退皆有分分遠慮者何有近 |
| J10_0072A14: | 憂其意可知欣求淨土心眞實云遠慮疑微弱心 |
| J10_0072A15: | 不往生是近憂也云云不令他疑悔等者法華第五安樂 |
| J10_0072A16: | 行品意也謂於末世中讀誦法華人不令他疑悔 |
| J10_0072A17: | 云汝不得佛也若言微弱誠心不往生者令下機 |
| J10_0072B18: | 生其怯退是如來誡也云云此人起戒禁取見等者問一 |
| J10_0072B19: | 向虚假人改轉日來虚假以前所修虚假雜毒之善迥 |
| J10_0072B20: | 向極樂者可成往生因耶答師云且存一義可成 |
| J10_0072B21: | 往生因也凡虚假行人意業雖惡身口是善但依意 |
| J10_0072B22: | 地虚假嫌往生不可故或云雜毒之善或云翻内 |
| J10_0072B23: | 蓄外然若改悔其虚假心廻向淨土何不成往 |
| J10_0072B24: | 因但不知日比虚假善不成往因則思往生因 |
| J10_0072B25: | 直廻向之設發欣求心有非因計因失故不可 |
| J10_0072B26: | 往生也問今決答料簡直發欣求心無往生起行故 |
| J10_0072B27: | 釋不可云云若爾者設發願往生心前所修虚假行 |
| J10_0072B28: | 不成往因見之如何答所云雖發欣求者是刹那等 |
| J10_0072B29: | 起欣求也非改前虚假起因等起欣求故無相違 |
| J10_0072B30: | 也云云凡大乘意談治生産業皆與實相不相違背何 |
| J10_0072B31: | 況於禮佛誦經等善乎只是依意業僻越不成往 |
| J10_0072B32: | 生因計也改悔其因等起虚假心生眞實願生心則 |
| J10_0072B33: | 彼身口善體何不成往因哉云云 |
| J10_0072B34: | 但師仰趣只是戒禁取見願生未改悔不實心故 |
| J11_0072A01: | 弱既別故因縁亦異故難云何以得知今所出三經文 |
| J11_0072A02: | 説第二十願願成就恐應廣説往生諸機恣爲分 |
| J11_0072A03: | 別順次順後不同存此會通歟況大經文云諸佛不 |
| J11_0072A04: | 云彌陀又無果遂得生言第二十願別約彌陀又 |
| J11_0072A05: | 云果遂兩文既異不可云彼願成就如何答諸願 |
| J11_0072A06: | 有願成就之文第二十願何無成就文耶是以見經 |
| J11_0072A07: | 文相十方恆沙等者十七願成就也諸有衆生等者十八 |
| J11_0072A08: | 願成就也三輩文者十九願成就也次下説必至補處具 |
| J11_0072A09: | 足諸相等願成就中間所説若人等文豈非二十願成 |
| J11_0072A10: | 就耶四十八願成就雖不必次第今適有次彌無疑 |
| J11_0072A11: | 殆但至諸佛言者諸佛中應有彌陀擧總顯別次 |
| J11_0072A12: | 至無得生言之難者雖無其文義分必可有之 |
| J11_0072A13: | 尋云無宿善人始可値佛敎耶答然也依宿善値 |
| J11_0072A14: | 佛敎者約多分也於中何無少分無宿善始値佛 |
| J11_0072A15: | 敎者耶依之寳〓經無量壽會二云有四萬億那由他 |
| J11_0072A16: | 百千衆生於無上菩提未曾發意今始初發種諸善 |
| J11_0072A17: | 根願生極樂見阿彌陀佛皆當往生彼如來土 |
| J11_0072B18: | 已上文相分明也是以大師勸往生信心之時只云一念 |
| J11_0072B19: | 十念不釋宿善然則不論宿善之有無不問 |
| J11_0072B20: | 罪福之多少常唱本願之名號必當遂往生之素懷 |
| J11_0072B21: | 也 |
| J11_0072B22: | 第十三問攝取光明可攝餘行者耶答如傳通記及決 |
| J11_0072B23: | 疑鈔尋云無縁慈悲者何心耶答如定善義記 |
| J11_0072B24: | 第十四問何名正因正行耶答文云一明三福以爲 |
| J11_0072B25: | 正因二明九品以爲正行已上難云三福九品開合異也 |
| J11_0072B26: | 何以三福名正因以九品名正行耶答立因行 |
| J11_0072B27: | 名順文順理順文者經説三福云淨業正因説 |
| J11_0072B28: | 九品云行此行者汝行大乘等故因行名全順經文 |
| J11_0072B29: | 順理者三福正因機未行故不名正行因果相對立 |
| J11_0072B30: | 正因名九品正行對簡機明受法故機已行故名 |
| J11_0072B31: | 正行也重難云行與因其體無別何三九相對分因行 |
| J11_0072B32: | 名耶故科名名散善顯行縁當修三福文釋總標行 |
| J11_0072B33: | 門故知三福可名行又中下品讚云爲説西方快 |
| J11_0072B34: | 樂因故知九品亦可名因若爾因行名難定屬如何 |
| J12_0072A01: | 有之事倶舍二十七云即此五通於世界境作用廣狹 |
| J12_0072A02: | 諸聖不同謂大聲聞麟喩大覺不極作意如次能於 |
| J12_0072A03: | 一二三千諸世界境起行化等自在作用若極作意 |
| J12_0072A04: | 如次能於二千三千無數世界已上六漏盡通或縁漏 |
| J12_0072A05: | 盡爲境之智也或漏盡身所得智也此六通中第六唯聖 |
| J12_0072A06: | 者得前五凡聖倶得他心漏盡通漏無漏餘四有漏前 |
| J12_0072A07: | 五通依第四靜慮起漏盡通依欲四靜慮未至中間并 |
| J12_0072A08: | 四無色十一地起天眼耳無記餘四通唯善若倶解脱 |
| J12_0072A09: | 阿羅漢位者宿住天眼漏盡三種除三際愚故名三明 |
| J12_0072A10: | 謂宿前天後盡中也此六通中神境他心漏盡三通如次 |
| J12_0072A11: | 是爲三示導也神變示導引所化生歸伏佛法記心 |
| J12_0072A12: | 示導令所化生信受佛法敎誡示導令所化生修行佛 |
| J12_0072A13: | 法云云尋云佛十力者何等耶答一處非處智力知一切 |
| J12_0072A14: | 諸法自性功能理定是有名爲處智知定非有名 |
| J12_0072A15: | 非處智二業異熟智力謂善分別如是類業感如是 |
| J12_0072A16: | 異熟無碍礙智三靜慮解脱等持等至智力謂如實知 |
| J12_0072A17: | 四靜慮八解脱三三摩地八等至四根上下智力謂如實 |
| J12_0072B18: | 知有情信等諸根上下五種種勝解智力謂如實知 |
| J12_0072B19: | 諸有情類種種勝解意樂差別六種種界智力謂如實 |
| J12_0072B20: | 知諸有情類前際無始數習所成志性隨眠及諸法性 |
| J12_0072B21: | 種種差別七遍趣行智力謂如實知生死因果及知 |
| J12_0072B22: | 盡道無碍礙智八宿住隨念智力九死生智力天眼十漏盡 |
| J12_0072B23: | 智力此後三力即是三通以六通中此三殊勝在無 |
| J12_0072B24: | 學位立爲三明在如來身亦名爲力神境天耳 |
| J12_0072B25: | 設在佛身亦無大用故不名力然不別説他心 |
| J12_0072B26: | 智力義已攝在根等力中尋云四無所畏者其相如何 |
| J12_0072B27: | 答一正等覺無畏佛言我於諸法皆正等覺若外難云 |
| J12_0072B28: | 非正等覺如理爲釋無怖畏故云云二漏永盡無 |
| J12_0072B29: | 畏我於諸漏已得永盡若外難言非漏永盡如 |
| J12_0072B30: | 理爲釋無怖畏故三説障法無畏我爲弟子説能障 |
| J12_0072B31: | 法染必爲障若有世間沙門梵魔依法立難或令 |
| J12_0072B32: | 憶念有此障法染能不爲障無有是處四説出 |
| J12_0072B33: | 道無畏我爲弟子説能出道修必出苦若有世間 |
| J12_0072B34: | 沙門梵魔依法立難或令憶念修如是道不能 |
| J13_0072A01: | 精氣端坐六年已上問一切菩薩有六年苦行耶答有無 |
| J13_0072A02: | 不同也今隨多分如大般若五百七十三云寶月如來 |
| J13_0072A03: | 先無苦行及降魔事已上義寂云如彌勒即出家夜成道 |
| J13_0072A04: | 故無六年苦行已上今准釋迦已上鈔文略鈔問普賢菩薩證明 |
| J13_0072A05: | 功德經云十九踰城捨國王位三十成道敎化衆生 |
| J13_0072A06: | 惟無三昧經同之ニ依此説出家已後經十二年今何云六年答 |
| J13_0072A07: | 有云大論云悉達菩薩乃至夜半出家至〓樓鞞羅國之中尼 |
| J13_0072A08: | 連禪河邊六年苦行是時淨飯王愛念子故常遣使問 |
| J13_0072A09: | 我子得道否若病若死欲知消息使來白王菩薩 |
| J13_0072A10: | 有皮骨筋不連持取命甚微少若今日若明日不復 |
| J13_0072A11: | 久也王聞其言甚大愁念沒憂海我子既不作轉 |
| J13_0072A12: | 輪王又不得作佛乃至是時菩薩棄苦行處食百味 |
| J13_0072A13: | 乳糜身體充滿於尼連禪水中洗浴已至菩提樹下 |
| J13_0072A14: | 坐金剛處而自誓言要不破此結跏趺坐成一切智 |
| J13_0072A15: | 不得一切智終不起也已上案此論文更有樂行 |
| J13_0072A16: | 經六年也云云今謂設有斯義難會雜寳何况論文 |
| J13_0072A17: | 未云樂行六年者乎但補註引或解云十九出家後 |
| J13_0072B18: | 五年事仙人行樂行六年行苦行三十成道已上雖有 |
| J13_0072B19: | 此釋未知誠説已上鈔文略抄 |
| J13_0072B20: | 大論文與釋迦譜苦行六年後含乳糜雖然未 |
| J13_0072B21: | 云樂行六年補註先樂行五年後苦行六年若有誠 |
| J13_0072B22: | 説此釋尤叶便釋迦譜亦苦行六年已前事多仙人 |
| J13_0072B23: | 經年補註叶之但釋迦譜未云六年雖然便宜相 |
| J13_0072B24: | 准云云 |
| J13_0072B25: | ●行如所應○鈔云問爲指正道將邪道耶答異 |
| J13_0072B26: | 義不同淨影云翻邪學知正道是其所應修學順而行 |
| J13_0072B27: | 之法位同之興云菩薩雖復修諸苦行即趣正行之方便 |
| J13_0072B28: | 故云如所應已上今之所用興師義也鈔 |
| J13_0072B29: | 私云鈔評判雖可仰之見釋迦譜文淨影法位釋 |
| J13_0072B30: | 應宜譜云太子調伏是二仙阿蘭伽蘭已求勝法故遂復 |
| J13_0072B31: | 前進太子次至苦行林中尼連河側安禪靜坐守戒 |
| J13_0072B32: | 日食一麻一米乃至七日食一麻米設有乞者亦 |
| J13_0072B33: | 以施之苦行六年已上譜如此文者六年苦行更非邪 |
| J13_0072B34: | 法併爲菩薩道也知影説叶斯但古德評家也宜 |
| J14_0072A01: | 別釋總釋已竟次別釋者有四十八起盡可見 |
| J14_0072A02: | 第一無三惡趣願釋之有三 |
| J14_0072A03: | 設我得佛國有地獄餓鬼畜生者不取正覺 |
| J14_0072A04: | 初釋願意次出諸師解後正解願文下去亦然初 |
| J14_0072A05: | 願意者四十八願選擇之義如選擇集云云然此願意 |
| J14_0072A06: | 六道雖苦三途最重法藏慈悲先縁重苦選擇此 |
| J14_0072A07: | 願攝衆生也雖就重者不捨人天擧重攝 |
| J14_0072A08: | 輕是故彼土五道倶無如義寂云理實淨土五趣倶 |
| J14_0072A09: | 無經説橫截五惡趣惡趣自然閉論云勝過三界 |
| J14_0072A10: | 道故已上問若爾何有人天鳥類答今約實業云 |
| J14_0072A11: | 無五趣彼非實業如禮讚云鳥群非實鳥天 |
| J14_0072A12: | 類豈眞天已上況彼化鳥非有情乎又義寂云天人 |
| J14_0072A13: | 兩趣因餘方而有名地獄等三名體惡而倶絶依一 |
| J14_0072A14: | 向無故唯説三已上又澄憲云分段人天彼土亦無故 |
| J14_0072A15: | 云勝過三界道而有相似人天非如惡道故有 |
| J14_0072A16: | 此願問有鳬鴈鴛鴦又非相似惡趣乎答身帶七 |
| J14_0072A17: | 寶之色聲出五根之囀故全異惡道已上此義一往 |
| J14_0072B18: | 設帶寶色亦出法音形全鳥類何非相似若 |
| J14_0072B19: | 言勝故非相似者彼土人天亦超此土可非相 |
| J14_0072B20: | 似相似之義天畜全同不可簡異次諸師解者感師 |
| J14_0072B21: | 云永絶三塗淨影云初有兩願願生無苦後之九 |
| J14_0072B22: | 願願生得樂願無苦中初一願其自國無苦義寂 |
| J14_0072B23: | 云令國無惡趣願法位玄一同名無三惡趣願慧心ト靜照ト |
| J14_0072B24: | 眞源ト同之憬興云無苦苦願智光云國土嚴淨無諸惡趣願 |
| J14_0072B25: | 御廟全ク同シ光又云就人天衆願已上此中法位等之當願立名 |
| J14_0072B26: | 似勝是故黑谷亦名無三惡趣願也三解文者分 |
| J14_0072B27: | 而爲二初明發願次不取下明立誓也下去準之 |
| J14_0072B28: | 如憬興云汎言願者即悕求義設我得佛等又言誓 |
| J14_0072B29: | 者即邀制義不取正覺是也淨影云諸願不滿終不 |
| J14_0072B30: | 成佛假設所願不滿得成誓終不取憬興同之初願 |
| J14_0072B31: | 中設我得佛者設猶若也故寶積云若我得佛大師同シ之我 |
| J14_0072B32: | 流布語佛他受用内證成道雖不相離發化他願 |
| J14_0072B33: | 時還指化他身而云得佛等令增機化故禮讚 |
| J14_0072B34: | 云彼佛今現在世成佛當知本誓重願不虚已上又 |
| J15_0072A01: | 是故名無以是義故亦有亦無所以者何時節有異其 |
| J15_0072A02: | 體是一衆生佛性亦復如是若言衆生中別有佛 |
| J15_0072A03: | 性者是義不然何以故衆生即佛性佛性即衆生直以 |
| J15_0072A04: | 時異有淨不淨善男子若有問言是子能生果不 |
| J15_0072A05: | 是果能生子不應定答言亦生不生已上問凡夫不 |
| J15_0072A06: | 堪勤修何虚發弘願耶答設不堪勤修猶須發 |
| J15_0072A07: | 悲願其益無量如前後明調達誦六萬藏經猶 |
| J15_0072A08: | 不免那落慈童發一念悲願忽得生兜率則知 |
| J15_0072A09: | 昇沈差別在心非行何況誰人一生之中不一稱南無 |
| J15_0072A10: | 佛不一食施衆生願以此等微少善根皆應攝 |
| J15_0072A11: | 入四弘願行故行願相應不爲虚妄願如優婆塞戒 |
| J15_0072A12: | 經第一云若人不能一心觀察生死過咎涅槃安 |
| J15_0072A13: | 樂如是之人雖復慧施持戒多聞終不能得解脱 |
| J15_0072A14: | 分法若能厭患生死過咎深見涅槃功德安樂如是 |
| J15_0072A15: | 之人雖復少施小戒小聞即能獲得解脱分法已上於無 |
| J15_0072A16: | 量世以無量財施無量人於無量佛所受持禁戒於無量世無量佛所受持讀誦十二部經名爲多施戒聞以一把麨施一乞人一 |
| J15_0072A17: | 日一夜受持八禁讀一四句偈名少施戒聞如經廣説是故行者隨事用心乃至一善 |
| J15_0072B18: | 無空過者如大般若經云若諸菩薩行深般若波羅 |
| J15_0072B19: | 蜜多方便善巧無有一心一行空過而不回向一 |
| J15_0072B20: | 切智者已上問云何用心答如寳積經九十三云 |
| J15_0072B21: | 須食施食爲具足一切智力故須飮施飮爲 |
| J15_0072B22: | 斷渴愛力故須衣施衣爲得無上慙愧衣故 |
| J15_0072B23: | 施坐處爲坐菩提樹下故施燈明爲得佛眼 |
| J15_0072B24: | 明故施紙墨等爲得大智慧故施藥爲除衆生 |
| J15_0072B25: | 結使病故如是乃至或自無財當生心施欲得開 |
| J15_0072B26: | 示無量無邊一切衆生有力無力如上布施是我 |
| J15_0072B27: | 善行已上經文甚廣今略抄之可見如是隨事常發心願願令此衆 |
| J15_0072B28: | 生速成無上道願我如是漸漸成就第一願行圓 |
| J15_0072B29: | 滿檀度速證菩提廣度衆生發一愛語施一利 |
| J15_0072B30: | 行同一善事準此應知若暫制伏一念惡時應 |
| J15_0072B31: | 作是念願我如是漸漸成就第二願行斷諸惑業 |
| J15_0072B32: | 速證菩提廣度衆生若讀誦修習一文一義時 |
| J15_0072B33: | 應作是念願我如是漸漸成就第三願行學諸佛 |
| J15_0072B34: | 法速證菩提廣度衆生觸一切事常作用心我 |
| J16_0072A01: | 得弟子禮者也般舟經説念佛三昧云欲學是 |
| J16_0072A02: | 三昧者當敬於師承事視當如佛視善師不 |
| J16_0072A03: | 如佛者得三昧難視當如佛得三昧疾不得 |
| J16_0072A04: | 視師長短設不恭敬輕易欺調於師正使 |
| J16_0072A05: | 久學是三昧疾忘之飮食資用衣被床臥珍寳以上 |
| J16_0072A06: | 勿有愛惜設無者當行乞食給師趣當得是 |
| J16_0072A07: | 三昧莫厭常當自割身肉供養於善師何况寳 |
| J16_0072A08: | 物此不足言耳或曰毘奈耶中佛敎比丘洗淨以 |
| J16_0072A09: | 是觀之今淨身供養葢屬大師歟今謂不然律中 |
| J16_0072A10: | 洗淨是沙門常法耳何待供養方爲之耶亦彼洗淨 |
| J16_0072A11: | 未必沐浴之謂况今文上標能供人次連所供物 |
| J16_0072A12: | 明知屬所化士女也四事者謂飮食衣服臥具醫藥也 |
| J16_0072A13: | 皆不自入者謂供物雖多不敢自受也並將廻施者 |
| J16_0072A14: | 廻乃廻轉謂勸曉檀越轉其施意令以送大厨 |
| J16_0072A15: | 等供大衆問大師先須自受而後送厨是不違施 |
| J16_0072A16: | 意亦給徒衆而今不受也何答葢有二意一欲 |
| J16_0072A17: | 令施主得等供之利故二自欲避信施罪故若 |
| J16_0072B18: | 受後供則失此二意故也將送也賷也大厨者厨 |
| J16_0072B19: | 謂烹飪處是必僧房故曰大厨葢指光明寺寺衆 |
| J16_0072B20: | 乃大師門弟故曰徒衆食麤支身者若遺敎云比丘 |
| J16_0072B21: | 受諸飮食當如服藥於好於惡勿生增减趣 |
| J16_0072B22: | 得支身以除饑渴乳酪醍醐者乳諸獸之乳也又 |
| J16_0072B23: | 有造乳餠法蘇恭曰牛羊水牛馬乳並可作酪也 |
| J16_0072B24: | 又曰醍醐出酥中乃酥之精液也弘景曰佛書稱乳成 |
| J16_0072B25: | 酪酪成酥酥成醍醐色黄白作餠甚甘肥是也 |
| J16_0072B26: | 詳出于本草綱目並皆其味甘美能治諸病然雖 |
| J16_0072B27: | 有律中開之大師皆不飮啖儉素節量自守如是 |
| J16_0072B28: | 靈芝曰口腹之患爲害頗深適意片時招殃累劫 |
| J16_0072B29: | 業疏云大丈夫既不能造大過豈爲一口之食而 |
| J16_0072B30: | 陷沒耶所爲極弱矣慈訓深切學者尚復自欺耶 |
| J16_0072B31: | 諸有〓施將寫阿彌陀經十萬餘卷所畫淨土變相 |
| J16_0072B32: | 三百餘堵散施受持以故京師至于左右列郡念 |
| J16_0072B33: | 經佛者踵迹而是 |
| J16_0072B34: | 此下明凡有所受財皆不自費以爲三寶用 |
| J17_0072A01: | 夫が鋤をふむ、念佛もて田歌にし、織女がいとをひ |
| J17_0072A02: | く、念佛をもつてたてぬきにし、鈴ならす驛路には、 |
| J17_0072A03: | 念佛をもつて鳥に擬し、ふなばたをただく海上には、 |
| J17_0072A04: | 念佛をもつて魚をつり、雪月花をみる人は、西樓に |
| J17_0072A05: | めをかけ、琴詩酒のともがらは、にしの枝のなしを |
| J17_0072A06: | をる。ちなみに、彌陀をもてあがめざるをば、瑕瑾 |
| J17_0072A07: | とし、珠數をもてくらざるをば恥とす。是以、花族 |
| J17_0072A08: | 英才といへども、念佛せざるをばおとしめ、乞匃非 |
| J17_0072A09: | 人といへども、念佛するをばもてなす。故に八功德水 |
| J17_0072A10: | のこえには、念佛のはちすいけにみち、三尊來迎の |
| J17_0072A11: | いとなみは、紫臺をさしをくひまもなし。しかれば |
| J17_0072A12: | 我等が念佛せざるは、かの池の荒廢也。我等が欣求 |
| J17_0072A13: | せざるは、其國のうれへなり。國のにぎほい、佛の |
| J17_0072A14: | たのしみ、念佛を以、基とし、人のねがひ、我がの |
| J17_0072A15: | ぞみ、念佛をもてさきとし、仍、當座愚昧、公請に |
| J17_0072A16: | つかへて還る夜は、念佛を唱て枕とし、私宅をいで |
| J17_0072A17: | でわしるひは、極樂を念じて車をはす。これ上人の |
| J17_0072B18: | 敎戒、過去の宿善にあらずやとて、鼻をかみて、こ |
| J17_0072B19: | ゑむせび、舌をまきて、とどこほるきざみ、法主な |
| J17_0072B20: | みだをながし、聽衆、袖をしぼりて、悉念佛門にな |
| J17_0072B21: | びきて、併上人のすすめにかなふ、住侶八十四人、 |
| J17_0072B22: | 面面に上人の興隆をよろこびて、一山のため、萬代 |
| J17_0072B23: | のかたみ、如何でか、其廣恩を報ぜん。昔、戒成皇 |
| J17_0072B24: | 子、金泥の大般若供養の砌、山上の草木、ことごと |
| J17_0072B25: | くなびきて、南なるは北にふし、西なるは東になみ |
| J17_0072B26: | よりし。西基の松いまに西谷に侍り。其谷を上人御 |
| J17_0072B27: | 經迴のあひだ、迴向したてまつりて、なつみ、水く |
| J17_0072B28: | むわづらひなく、このみをひろい、つまきをこるた |
| J17_0072B29: | よりとあるべきよし申て、いくほどなくして、歸京 |
| J17_0072B30: | のよし聞えければ、一山なごりををしみて、九重の |
| J17_0072B31: | 雲におくりたてまつる。 |
| J17_0072B32: | 龍顏逆鱗のいましめをやめて、烏頭變毛の宣下をか |
| J17_0072B33: | ぶり給しより、勝尾に隱居ののち、鳳城に還歸ある |
| J17_0072B34: | べきよし、太上天皇の院勅をうけ給はらしめ給けれ |
| J18_0072A01: | 念佛一行超生死 善惡凡夫生淨土 |
| J18_0072A02: | 和合院又告て云く往昔師の敎化に依て念佛を修し往 |
| J18_0072A03: | 生を期すれども但稱一行を以て順次の往生を遂るの |
| J18_0072A04: | 義疑なきにしもあらず。是故に或は法花經を讀誦し |
| J18_0072A05: | 陀羅尼を持念し又は圓頓一實の觀をなして思ひを一 |
| J18_0072A06: | 心三觀の月に凝す。是を修しても修し得ず彼を行じ |
| J18_0072A07: | ても行じ得ず。念佛を修すといへ共意未だ安穩なら |
| J18_0072A08: | ず。然るに今再び敎化を蒙りて迷雲忽ち散じ疑霧永 |
| J18_0072A09: | く消す念佛の一行安心决定す順次往生掌を指が如し |
| J18_0072A10: | 曠劫の大慶何事かこれにしかんと。云畢りて再拜 |
| J18_0072A11: | す。大衆も又一同に師を拜して去大衆の中に始めて |
| J18_0072A12: | 發心して專修念佛の行者と成る輩又すくなからず。 |
| J18_0072A13: | 又大坊に於て翌日請に應じて説法云云す |
| J18_0072A14: | ○師月山に登る。兼てより此山上に彌陀或は大日の |
| J18_0072A15: | 來迎ありといふことを聞てこれを拜覽せんと欲す。 |
| J18_0072A16: | 此上に歸宿し終日念佛す。果して彌陀尊を拜見する |
| J18_0072A17: | 事數度なり。弟子の輩も又これを拜す。然るに諸人の |
| J18_0072B18: | 所見不同なり或は金色の像。或は影の如く薄墨色に |
| J18_0072B19: | して分明ならず。或は丈六八尺或は極大極小何れと |
| J18_0072B20: | も悉く輪光あり。或は又一向に拜見せざる者もあり。 |
| J18_0072B21: | 眞僞不審に岐にただよふ。師の云く機感佛應理趣必 |
| J18_0072B22: | 然なりこれを疑ふべからず。若信力によりて拜せば |
| J18_0072B23: | 強ちに處によるべからず何くにありても拜見すべし |
| J18_0072B24: | 然るに此山上に來迎ありといふ事は諸人深く信じて |
| J18_0072B25: | 疑はず仍て拜することあるべき道理必然なり。その |
| J18_0072B26: | 拜見せざるものは自の宿障によるべし。眞僞に至り |
| J18_0072B27: | ては凡そ益ある事は皆是善なり益なき事は皆是惡な |
| J18_0072B28: | り。妄りにこれを論ずることなかれと。時に當山の |
| J18_0072B29: | 僧及び山伏諸國の山伏並に同行數千人堂下に群集し |
| J18_0072B30: | て師を絶頂の拜堂に請じて敎示を願求す。師則ち説 |
| J18_0072B31: | 法すること數刻に及ぶ。其時一人の山伏忽然として |
| J18_0072B32: | 師の前に立。大音聲を揚て云く當山は彌勒佛の靈塲 |
| J18_0072B33: | たり。未來成道して龍華會の節始めて此所に説法す |
| J18_0072B34: | るを待のみ。若彌勒にあらずんば誰か爰に説法せん。 |
| J19_0072A01: | 心阿長蓮社英譽、城州伏見人、嗣法國師江戸深川法禪寺開山、慶長七年九月廿二日寂 林作念蓮社正譽、下總州小金人、姓高木氏、嗣法國師州之小松川仲臺院中興、同所松樹院燒香庵開山、寬永六年三月七日寂 照譽寂蓮社存公、遠州人、嗣法國師州之笠井法永寺開山、慶長十四年十一月五日寂 休屋源蓮社英譽、總州人嗣法國師三州西尾縁心寺開山、慶安三年正月晦日一百餘歳寂 |
| J19_0072A02: | 三譽播州明石光明寺開山、嗣法呑龍正保二年十月廿二日寂 龍屋眞蓮社正譽、投于呑龍剃染嗣法駿州新宿善境寺開山、明曆三年八月九日寂 祖岌字光譽、武州崎玉郡人、嗣法呑龍郡之一割村圓福寺開山、承應元年寂 天應武州瀧山人投于呑龍剃染嗣法、上州新田大島村敎受院開山 長呑淨蓮社欣譽投于呑龍剃染嗣法、武州新方備後村還到院開山、後住同所勝林寺萬治元年寂 良縁宗蓮社傳譽、嗣法呑龍江戸牛込來迎寺開山、萬治三年四月廿日寂 |
| J19_0072A03: | 春把傳蓮社肇譽、號頑立相州小田原人、姓北條氏、江戸本誓文賀弟子、嗣法了學佐倉松林寺第二世、江戸淺草涼源寺開山、延寶七年五月十九日寂 吟徹辨蓮社天譽武江人、姓武田氏、本誓文賀弟子、嗣法了學初住本誓寺又淺草山宿九品寺開山、後到勢州神領開白道寺寬文七年二月廿一日寂 鎭冏眞蓮社天譽、嗣法了學武州小机泉谷寺第十世、同所本心寺開山、正保元年五月廿五日寂 |
| J20_0072A01: | 檀林生實大巖寺志 |
| J20_0072A02: | |
| J20_0072A03: | 目 次 |
| J20_0072A04: | 創寺正傳 朱璽寶章 道塲造建 什寶類員 |
| J20_0072A05: | 原氏廢亡 世代傳略 上足鴻漸 席中俊鳳 |
| J20_0072A06: | 支隷寺院 配屬二箇 |
| J20_0072A07: | 御朱印百石 下總國生實龍澤山玄忠院大巖寺 |
| J20_0072A08: | 創寺正傳 |
| J20_0072A09: | 開祖道譽貞把上人は大谷氏和泉國日根郡波宇手村人 |
| J20_0072A10: | 同郡寶福寺貞也上人の室に剃度し飯沼弘經寺に掛錫 |
| J20_0072A11: | し鎭譽祖洞魯耕上人に隨ひ兩脉を禀得し一旦本國に |
| J20_0072A12: | 立かへり説法するに突辯魯鈍にして道俗大に笑ひし |
| J20_0072A13: | かは夜中ひそかに再關し恥辱の謗を顧雪せんと先智 |
| J20_0072A14: | 德增進解行雙修の志願を發起し下總國成田山不動明 |
| J20_0072A15: | 王の堂に籠參し鹽穀を斷絶し香水に浴し懇祈精修す |
| J20_0072A16: | る事二七日一夕明王示現し利鈍の二劒を榮して試益 |
| J20_0072A17: | の時長劒をのみしかば鈍血忽ち涌出し衣にそそく |
| J20_0072B18: | 是を世に祐天大僧正に附會しとける書あり大妄僞 |
| J20_0072B19: | なり今に至て鈍血の劒衣ともに當山の寶庫に收め |
| J20_0072B20: | ありて江戸にても自坊にても成田山不動尊開帳の |
| J20_0072B21: | 時は他の靈寶は一品も出さずといへども此二品は |
| J20_0072B22: | 現證の利益に備へむか爲にや必ず出し拜せしむ近 |
| J20_0072B23: | 來深川八幡宮にてありし時予も親しく是を拜す又 |
| J20_0072B24: | 縁起にも載出たり彼山に祐天上人にかかる事ある |
| J20_0072B25: | 事を記せる證なしさすれば此の呑劒の利益は道譽 |
| J20_0072B26: | 上人にして天文年中の始なるべし |
| J20_0072B27: | 是より惠解天縱にして論辯他に超越せしかば諸國を |
| J20_0072B28: | めくり道俗を勸諭するに信受せすといふ事なし再ひ |
| J20_0072B29: | 歸國の上説法勸誡の時道俗つとひ集り前蹤にもどり |
| J20_0072B30: | 又笑ふべしと遠近あつまれる時師の無礙辯に驚歎し |
| J20_0072B31: | 信伏歸仰するもの甚多し師早く立ちさり花洛に至り |
| J20_0072B32: | 香衣上人號の綸旨を受戴し逗留の間に四條に稱名寺 |
| J20_0072B33: | を開基あり夫より再ひ關東に下り千葉生實寒川の邊 |
| J20_0072B34: | に道俗を敎化せらるしかるに此近隣日蓮の派多くし |
| Z01_0072A01: | 吼。諸菩薩等若聞讚歎ハ。菩提心ノ聲。長二-養法身一。妄見衆 |
| Z01_0072A02: | 生。慚伏退散。已上 獅子吼事。大論廿五（十一丁）已下委。又獅子吼佛吼之別同十三丁委。（會）然佛說 |
| Z01_0072A03: | 法。多云二師子吼一。今直指者。依二大論一五卷十二獅子吼怖二死苦一。 |
| Z01_0072A04: | 佛吼者免二死苦一。獅子吼者麁惡ニシテ物不レ喜。佛吼者其聲 |
| Z01_0072A05: | 柔輭聞者无二厭心一。普遍遠聞。能與二二種樂一。生天𣵀槃實无二比 |
| Z01_0072A06: | 類一。故直呼也。已上今謂。大論文如二汝辨一爾。今經文亦非下 |
| Z01_0072A07: | 簡二獅子吼一直云中佛吼上。如二嘉祥云一。擧二獅子王哮吼一爲レ譬。 |
| Z01_0072A08: | 壽會亦云二勇猛无畏佛音震吼一。知是佛音無畏。以譬二獅子一。况以二佛說 |
| Z01_0072A09: | 法一。譬二獅子吼一。諸經悉同。今經亦云二人雄獅子神德无量一。 |
| Z01_0072A10: | 嘆二世饒王佛一文也。又云。常於二大衆中一說法獅子吼。文准知。今亦譬 |
| Z01_0072A11: | 云レ吼。而有二佛之字一。此菩薩彰二所同一也。謂如下佛之處二衆 |
| Z01_0072A12: | 中一而獅子吼上。菩薩亦如二佛說一處二衆中一无レ畏說法。故云二 |
| Z01_0072A13: | 佛吼一也。云云（會）上一句佛遊步身輪勝相。下一句佛吼而吼口輪 |
| Z01_0072A14: | 威德。此有二二義一。一約二鹿苑時一。謂起二於道場一。趣二於波羅 |
| Z01_0072A15: | 奈一。始爲二五人一。轉二妙法輪一。然身儀口說。无レ不二果上妙用一。 |
| Z01_0072A16: | 故云二佛步佛吼一。二約二花嚴時一。謂於二寂滅道場一。始成二正 |
| Z01_0072A17: | 覺一。威神力故。不レ起二此座一。昇二須彌頂一。於二妙勝殿上一。說二十 |
| Z01_0072B01: | 住法一。昇二夜摩天一。於二寶莊嚴殿上一。說二十行法一。昇二兜卒天 |
| Z01_0072B02: | 宮一。於二一切寶莊嚴殿一。說二十回向法一。昇二他化天宮一。說二十地 |
| Z01_0072B03: | 法一。是佛之遊步。花嚴法界。非二餘乘所一レ及。是佛吼而吼。 |
| Z01_0072B04: | 今經文含二此二意一。若約二五時一。則應レ屬二花嚴時一也。 |
| Z01_0072B05: | ○扣法鼓。下八句文。解者不同。且如二淨影一。上四句配二 |
| Z01_0072B06: | 四惠一。下四句配二四無碍辯一。如レ興者破レ影。而承二法花論 |
| Z01_0072B07: | 意一。作二四對釋一。一破惡進善對。二開權顯實對。三得智證眞對。四說法利生對。而令二經文上下參 |
| Z01_0072B08: | 雜一。謂以レ義推レ之。應レ言二執法劒。澍法雨。扣法鼓。震法雷。 |
| Z01_0072B09: | 建法幢。曜法電。吹法螺。演法施。已上鈔主斥レ之云。經文 |
| Z01_0072B10: | 次第淺深亂。亦云二義推難一レ當。問。若爾依レ何分二文意一乎。 |
| Z01_0072B11: | 答。（鈔）今按二宗意一。配{二}三惠四對一。何者疏中序分義但引二五 |
| Z01_0072B12: | 句一非レ如二影配釋一除二吹建曜一故。引文非レ如三憬興令二文上下一次第。不レ違レ經 |
| Z01_0072B13: | 故。若配二聞等一。何不二具引一。若存二四對一。寧不二上下一。只是爲レ |
| Z01_0072B14: | 顯二法輪衆德一。用二種々譬一而已。云云冏師糅廿八（十二丁）云。釋二疏引文一 |
| Z01_0072B15: | 然本經中。有二吹螺建幢曜電等喩一。今則略レ之。合則八 |
| Z01_0072B16: | 喩。淨影以二初四一合二聞思修證一。以二次四一對二法義辭辯一。憬 |
| Z01_0072B17: | 興承二法花論一述二經八句一。今疏文闕二八數一。知義異レ彼。已上 |
| Z02_0072A01: | 難一。思而可レ見。○亦未有等者。亦ス二上ノ不遇佛法ニ一。未有トハ彰レ |
| Z02_0072A02: | 有二當有一。謂ク終時起二廻願一故。○遇善者。善者乃善知識也。 |
| Z02_0072A03: | ○又此人等。已下通二伏難一。難意云。若不下遇二佛法一。求中出 |
| Z02_0072A04: | 離上者。何行二世善一。通スル意可レ知。○自然行孝等。正通二伏難一。 |
| Z02_0072A05: | 自然ハ卽猶レ言二天然一。孝經云。父子之道ハ自然也。注疏五（七）大義（廿八） |
| Z02_0072A06: | 釋籖二之一（四十四）云二自然一者。此言通用ス。何ソ必モ外計ナラン。 |
| Z02_0072A07: | 卽任運之異名耳。（文）。注無量義經中（三十三）云。言二自然一 |
| Z02_0072A08: | 者。天眞不レ假二他緣一義。已上。名義集二（三十）引二婆沙一云二自 |
| Z02_0072A09: | 然ト法爾ト同シト一。問。通二伏難一義未レ明。孝道慈仁。自二劫初一有レ |
| Z02_0072A10: | 之。本不レ期二出離一。更有二何意一。致二此伏難一。答。記云。淨影方 |
| Z02_0072A11: | 述二厭レ苦求一レ生。旦准二此文一。致二伏難一也。然新記ニ破Ｍ（シテ）レ之存二 |
| Z02_0072A12: | 一義一。謂ク孝道有二二種一。一世俗。二勝義。梵網孝順父母。今經世福正因。故ニ |
| Z02_0072A13: | 知ル。若勝義ノ孝ト疑フ。故ニ今通ス也。但今經序分ニ。云二欲生彼國 |
| Z02_0072A14: | 者。當修三福一。廣明二世出世ノ二孝一。故含容云二欲生等一。正宗 |
| Z02_0072A15: | 中ニ分說カ故。上上世福ハ。爲二出離一行。中下ノ世福。不レ爲二出 |
| Z02_0072A16: | 離一。故非二相違一。淨影疏末（十四）大經疏下（十三）○亦不爲出等。此下應二破Ｍ（シテ）言一。 |
| Z02_0072A17: | 豈レ得レ言二是外凡人一也。而不ハレ言略也。揩記異解可レ見。○ |
| Z02_0072B01: | 次對下輩三人者。此上科文。記ニ略Ｍ（シテ）不レ述。然二今ノ大科子 |
| Z02_0072B02: | 段ハ。皆良仰ノ所レ述。使二疏文易一レ見。又揩新ノ細科。與レ今言 |
| Z02_0072B03: | 異ニ意同シ。○將謂不然者。已下對破。於レ中。初ハ擧レ義對。次 |
| Z02_0072B04: | 何以下。擧レ文對。義ハ是文ノ義。文ハ是義ノ文。揩新同レ之。初中將謂 |
| Z02_0072B05: | 不然者。揩云。縱容之辭。何以言者。經文髮髴異二上來一。故 |
| Z02_0072B06: | 諸師銷釋。似レ有レ義故ニ。故不三直言二何以觀經云等一。先置二 |
| Z02_0072B07: | 此言一。而自徵等。云云。又揩五（三十一）言二將謂不然一者。縱奪 |
| Z02_0072B08: | 之辭。（文）。同六（六）未必者。縱容之辭。如二將謂不然一。云云。 |
| Z02_0072B09: | 今謂不レ然。准三上云二未必然一。今亦可レ爾。此乃略破之言。何 |
| Z02_0072B10: | 作二不定ノ解一。思レ之。○何者。揩云。何者ハ自徵。此三下ハ答釋。 |
| Z02_0072B11: | 先擧レ義對。後擧テレ文ヲ對破Ｍ（シテ）盡レ理。破立法式。理トＭ（シテ）應レ如レ斯。 |
| Z02_0072B12: | 不レ同三世人妄牽二已情一。一家ノ末學。不レ可レ不レ知。以上。今謂。破立共盡理ナルハ |
| Z02_0072B13: | 固ヨリ也。然指Ｍ（シテ）二不然ヲ一解スルハ二不定ト一。自語相違。○無有佛法等。記ニ此三人ノ中。下品中 |
| Z02_0072B14: | 生ハ雖二前受戒一。而毀破Ｍ（シテ）後無二善根一也。揩云。佛法善根ハ。盡二 |
| Z02_0072B15: | 上五品一。世俗ノ善根。在二中下品一。此三品人。但說二一生造惡 |
| Z02_0072B16: | 之相一。故知。無善造罪之人。云云。新記ニ同レ之。此三品人無有等者。此斥三他師云二始學大乘一。謂若言二始學 |
| Z02_0072B17: | 大乘一。是出世善人。爾此三人。無二出世善一。唯有二作惡一。經文何處。說二始學義一乎。而淨影意。下三品人。或判二善趣位一十信也。或釋二善趣已前常沒 |
| Z03_0072A01: | 檀。隨二衆生樂欲一說レ法。機ヲ令二歡喜一也。爲人悉檀。開二所 |
| Z03_0072A02: | 說法一。所化衆令レ具二-生セ善德一也。對治悉檀。聞二所說法一。 |
| Z03_0072A03: | 令レ對二-治所具煩惱一也。第一義悉檀終令三衆生歸二-入實理一 |
| Z03_0072A04: | 也。有云。梵云二悉檀一。此云二赴機一。可レ尋レ之。云云○抄 |
| Z03_0072A05: | 云分身百億閻浮提內等者。問。法華以前敎中。有二分 |
| Z03_0072A06: | 身說一哉。答。此天台宗要等也。大方有無難レ定義也。 |
| Z03_0072A07: | 但云テ二分身ト一アルヘシ。分身云ハ不レ可レ有也。華嚴往昔。 |
| Z03_0072A08: | 勤修多劫海。能轉二衆生深重障一故。能分レ身遍二十方一。悉 |
| Z03_0072A09: | 現二菩提樹王下一。又云。分身遍二-滿一切刹一。故淨光明照二 |
| Z03_0072A10: | 世間一。一身示二-現無量身一。一切世間周徧スト云哉。凡分身 |
| Z03_0072A11: | 說。有二二種意一。若法身ノ本ヨリ垂二應化用一義ナラハ。實爾前 |
| Z03_0072A12: | 可レ有二分身義一也。若一佛ノ本ヨリ垂レハ二三土迹一。久遠來。橫 |
| Z03_0072A13: | 竪現分身ナラハ。爾前諸敎中不レ可レ明也。三土者。同居。方 |
| Z03_0072A14: | 便。實報土也。意從二法身本一垂二應化用一義ナラハ爾前諸 |
| Z03_0072A15: | 敎ニモアルヘシ。若三身互成レ體成レ用。垂二同居方便實報 |
| Z03_0072A16: | 三土應迹一。橫竪分身スル義ナラハ。不レ可レ有二爾前一云也。已上抄也 |
| Z03_0072A17: | ○三檀者無著所造等者。付二三檀一出二諸文一。論二六度攝 |
| Z03_0072B01: | 不攝一。諸文大意可レ見。○又作頌云等者。三檀攝二六度一 |
| Z03_0072B02: | 文也。○資生無衆法者。三檀也。一資生。二無畏。三 |
| Z03_0072B03: | 法施也。○此中一二三者。指二上三檀一。云二此中一。資生 |
| Z03_0072B04: | 攝レ一。無畏攝レ二。法攝レ三。是則六度也。一者檀波羅 |
| Z03_0072B05: | 密。安二-住六度一云二修行住一。嘉祥云檀義疏等者。義疏 |
| Z03_0072B06: | 云。於レ檀立二三種一。一資生檀。二法檀。三無畏檀。此三 |
| Z03_0072B07: | 檀攝二六度一。已上○唯識論第九云等者。論九云。施有二三 |
| Z03_0072B08: | 種一。謂財施無畏施法施。已上○四攝者大乘義章等者。淨 |
| Z03_0072B09: | 影所作大乘義章也。○報恩施者。供二-養三寶幷父母等一。 |
| Z03_0072B10: | 名二報恩施一。○大乘入道次第者。法相人師。撲揚大 |
| Z03_0072B11: | 師智周釋也。○輕安者。光記云。輕安者心堪忍性也。 |
| Z03_0072B12: | 已上○起信論云因緣總相等者。機信爲レ因。佛敎爲レ緣。 |
| Z03_0072B13: | 離二生滅無常苦一。得二根本總相樂一也。論有二五分一。委尋 |
| Z03_0072B14: | 應レ知。云云○抄云同法華開示悟入等事。法華方便品 |
| Z03_0072B15: | 云。欲下令三衆生開二佛智見一使上レ得二淸淨一故。出二-現於世一。欲レ |
| Z03_0072B16: | 示二衆生ニ佛知見一故。出二-現於世一。欲レ令三衆生悟二佛知見一。 |
| Z03_0072B17: | 故。出二-現於世一。欲レ令三衆生入二佛知見道一故。出二-現於世一。 |
| Z04_0072A01: | 廣爲敷演諸佛如來淨土之行事 |
| Z04_0072A02: | 問。所ノレ言行ハ僧祇修行ナル耶。答。於テ二當段ニ一擧ルニ二所修 |
| Z04_0072A03: | 習ノ行ヲ一總テ有二四處一。此皆一徹ニ所修習乎。本ノ諸佛ノ |
| Z04_0072A04: | 願幷ニ所ノ二選定スル一自ノ願指二是等ヲ一云レ行ト也。願行不ル二別 |
| Z04_0072A05: | 論一時ハ願ヲモ名ルカレ行故。是以テ選擇ニハ云ヘリ二二百一十億ノ |
| Z04_0072A06: | 諸佛ノ願海ト一。 |
| Z04_0072A07: | 難。今ノ文旣ニ爲ニレ我カ說キタマフ二諸佛ノ淨土ノ行ヲ一我レ如クレ |
| Z04_0072A08: | 說キタマハンカ修行メ成二滿セント所願ヲ一云ヘリ。文相次第被タリレ得二 |
| Z04_0072A09: | 僧祇ノ行ト一如何。答。今ノ文不二相違一。說キタマヘハ二諸佛ノ願ヲ一 |
| Z04_0072A10: | 我聞レ之ヲ如クレ說タマフカ思惟攝取メ成セント二我淨佛國土ノ願ヲ一 |
| Z04_0072A11: | 云フ也。其ノ如說修行之義者前ニ已ニ料簡シ畢。 |
| Z04_0072A12: | 難。淨土之行ノ行ヲ願ト料簡スレハ且ク許スレ之。如說修行ヲ |
| Z04_0072A13: | 思惟攝取ト意得ルハ卽成ス二相違一。上ノ行ヲ今ノ文ニモ牒スルハ二修 |
| Z04_0072A14: | 行ト一。能行所行ニコソナレ𪜈。其義ハ同ナレハ。是レモ |
| Z04_0072A15: | 卽願ニテコソアルヘシ。修行ノ言ヲハ思惟攝取ト意得ヘ淨土 |
| Z04_0072A16: | 之行ノ行ヲハ願ト意得ン甚タ似リ二相違一如何。答。攝取與二發 |
| Z04_0072A17: | 願一言ハ異ナレ𪜈義同ノ邊アリ。故ニ上ミニテ願ヲ思惟シ |
| Z04_0072B01: | 學ヒ取リテ成セント二我カ願ヲ一云フハ。思惟攝取スト云フ義ヲ以テ上ノ |
| Z04_0072B02: | 淨土之行ノ行ヲ又修行ト說ナス。是レモ亦願ノカタチナレ |
| Z04_0072B03: | ハ無二相違一也。 |
| Z04_0072B04: | 知其高明志願深廣事 |
| Z04_0072B05: | 問。佛何ヲ以テカ知リタマフ二志願ノ深廣ナルヲ一耶。答。法藏比 |
| Z04_0072B06: | 丘上ヨリ來タ述ス二志願ノ勇猛ナルヿヲ一依テカレ何不ンレ知レ之。謂ク云ヒ二 |
| Z04_0072B07: | 不如求道堅正不却ト一述ス二假令身止諸苦毒中ト一堅固ノ願意 |
| Z04_0072B08: | 顯ス二心底ヲ一。然レハ今マ世自在王佛說キタマフ二求道不止會當尅 |
| Z04_0072B09: | 果ト一堅正不却ノ志ニ彌ヨ加ヘタマフ二策勵ノ言ハヲ一也。 |
| Z04_0072B10: | 卽爲廣說二百一十億等事 |
| Z04_0072B11: | 問。通二報化淨穢ニ一耶。答。彌也。 |
| Z04_0072B12: | 難。比丘志願者淨佛國土也何ソ所現ノ土通ルレ穢ニ耶。答。 |
| Z04_0072B13: | 見テレ失ヲ欣レ德ヲ見テハレ德ヲ彌ヨ進ム事ヲ思フ是レ定レル義也。今 |
| Z04_0072B14: | 亦如シレ此何ソ見テレ穢ヲ不レ爲二選捨ノ端ト一乎。何況ヤ攝衆生 |
| Z04_0072B15: | 願ノ中ニ見ン二所化機ヲ一時。穢土常設ノ類三途受苦ノ衆生見レ |
| Z04_0072B16: | 之定メン二所攝ノ機ヲ一尤モ爲ル二最要ト一者也。 |
| Z04_0072B17: | 超發無上乃至淸淨之行事 |
| Z05_0072A01: | 作レ擿。玉云。擿雉戟切。投也棄也。擲同レ上矣。私云。依三聽 |
| Z05_0072A02: | 歷反與二他歷切一。則歸二舌音次淸一。若因二雉戟切一則歸二全 |
| Z05_0072A03: | 濁一。若因二陟革切一則歸二全淸一。雖レ然共字注相叶故。依二何 |
| Z05_0072A04: | 音一更無二其失一。 |
| Z05_0072A05: | 障菩提下 |
| Z05_0072A06: | ○正直曰方外己曰便。會云。方ハ正也矩也。又義之所レ在 |
| Z05_0072A07: | 曰レ方。外ハ玉云表也遠也。易註遠ハ忘也。莊子註云。外生遺二 |
| Z05_0072A08: | 其身一也。忘二汝神氣一。會云。便毘面切。安也。字統人有二不 |
| Z05_0072A09: | 善一更レ之則安。故從レ更從レ人。會意。廣韻利也。增韻宜也順 |
| Z05_0072A10: | 也卽也。莊子未二嘗見一。舟而操レ之也。又便ハ近便也。又前武 |
| Z05_0072A11: | 紀便殿火注。凡言二便殿便宮便坐一者。皆非二正大之處一。所 |
| Z05_0072A12: | 以就二便安一。又先韻云。便毘連切。說文人有レ不レ便更レ之。 |
| Z05_0072A13: | 故從二人ト更一。增韻又習也宜也。一便便ハ辯地。論語便便 |
| Z05_0072A14: | 言矣。私云。人有二不善一更レ之義。近二今方便名義一。 |
| Z05_0072A15: | 順菩提門下 |
| Z05_0072A16: | ○作心。作說文ニ起也。 |
| Z05_0072A17: | 名義攝對下 |
| Z05_0072B01: | ○省衆機。會云。省息井切。說文視也察也審也炳明也。 |
| Z05_0072B02: | ○法樂樂。三略云。所謂樂者非二金石絲竹一也。謂三人樂二其 |
| Z05_0072B03: | 政令一。謂三人樂二其道德一。如レ此君レ人者。乃作シテレ樂以節シテレ |
| Z05_0072B04: | 之使レ不レ失二其和一。故有德之君以レ樂樂レ人。無德之君以レ |
| Z05_0072B05: | 樂樂レ身矣。私云。今法樂樂例可二識知一。云云 |
| Z05_0072B06: | 利行滿足下 |
| Z05_0072B07: | ○屋㝢。玉云。宇于甫切。四方上下又屋宇。㝢籀文。○專 |
| Z05_0072B08: | 念作樂生彼。異本作二作願一矣。樂亦願也。○遊戲神通。集 |
| Z05_0072B09: | 解云。出假化物游二諸世間一。譬如二兒戲一。故云二遊戲一。大論 |
| Z05_0072B10: | 中。問。神通所作何名二游戲一。答。猶如二幻師種種變現一。菩薩 |
| Z05_0072B11: | 亦爾。是故名レ戲。又三三昧中空爲レ上。諸餘行法皆名 |
| Z05_0072B12: | 爲レ下。下如二兒戲一。問菩薩但當二出生三昧一。何須二游戲一。答菩 |
| Z05_0072B13: | 薩心已出生三昧ナリ。欣二-樂出入一。亦名二游戲一。神トハ名二天心一。 |
| Z05_0072B14: | 通名二慧性一。天然之慧ヲモテ徹照無礙。故名二神通一矣。○師 |
| Z05_0072B15: | 子搏鹿。會云。搏伯各切。說文索持也。從レ手專聲。一曰拊 |
| Z05_0072B16: | 也。廣韻手擊也。釋名指二廣博一以擊レ之。史張儀傳。兩虎 |
| Z05_0072B17: | 相搏。又遇韻矣。又大日經疏云。從二初發意一以來。得二精進 |
| Z06_0072A01: | 賢ト一。云云不日歸國Ｍ（シテ）所々敎化Ｍ（シテ）。而又想二師ノ好ミヲ一。或ハ |
| Z06_0072A02: | 有リレ憤リ。欲下至リ二信州ニ一瞻中-仰ント師ヲ上。途中而聞二師ノ往生ヲ |
| Z06_0072A03: | 泣テ入レ寺。燒香瞻遶Ｍ（シテ）押レ泪。爲二月形ノ入レ西ニ之詠一。不Ｍ（シテ）レ幾 |
| Z06_0072A04: | 歸二本州ニ一。開ク二州ノ岩城郡好間莊觀福寺ヲ一。又移二-住Ｍ（シテ）同キ |
| Z06_0072A05: | 兒玉河ノ邊リ。矢ノ目ノ村松峯ニ一。選二數部ノ口傳書籍ヲ一。收二一 |
| Z06_0072A06: | 函ニ一付ス二上足ノ聖觀良天上人ニ一。天住ス二楢葉知機山ニ一。精メ二 |
| Z06_0072A07: | 函中ノ書ヲ一。或ハ作リ二抄物ヲ一。或ハ造リ二目錄式定等ヲ一。爲Ｍ（シテ）二流 |
| Z06_0072A08: | 義ノ重書ト一。又付ス二上足ノ理本良榮上人ニ一。榮開二大澤ノ |
| Z06_0072A09: | 洞ヲ一。法衆無レ竭。已上 |
| Z06_0072A10: | 略論裏書見聞終 |
| Z06_0072A11: | 承應癸巳仲秋上旬 |
| Z06_0072A12: | 鈴木太兵衛板行 |
| Z07_0072A01: | 大科第三段。從二詳四十等一下。答二正兼正一。就二此科一有二四 |
| Z07_0072A02: | 細科一。一初至二兼生人一。正依二二經一而定二正機一。二明下以凡夫 |
| Z07_0072A03: | 下。大悲受苦。故偏凡夫言上レ正。三唯凡夫等下。簡二-去凡聖 |
| Z07_0072A04: | 不生一。四明二若二乘等下。無學ノ往生一。就二此科一有レ三。直釋。 |
| Z07_0072A05: | 引文。料簡也。上來雖レ有二七問答不同一。第二章科解畢。 |
| Z07_0072A06: | ○第三定往生因章 |
| Z07_0072A07: | 此章有二三問答一。第一總問答也。問意結前生後應レ知。答 |
| Z07_0072A08: | 中大分爲レ三。謂標釋結也。從レ初至二略名其因一標列也。二 |
| Z07_0072A09: | 初引經論已下別釋也。三細註略引二三五一初門意也ト云ハ |
| Z07_0072A10: | 者結釋也。於二別釋中一。引二六經三論一。對レ文應レ知。第二問 |
| Z07_0072A11: | 意者。第一問答ノ答中出二二因一。初明下引二經論一擧二其廣因一 |
| Z07_0072A12: | 難レ究故。徵三第二因削レ煩就レ約略顯二其因一。令上レ易二修學一也。 |
| Z07_0072A13: | 答中有レ二。初明下先許レ難。正出二略因一。是亦有中通別二因上。二 |
| Z07_0072A14: | 別釋也。初明二通因一。於レ中亦有レ二。初明下先依二壽觀兩經一。 |
| Z07_0072A15: | 三輩三福因上二通因亦有レ二。一十方淨土。二三世淨土。 |
| Z07_0072A16: | 大科第二別因有レ二。一所求。二能求也。所求亦有レ二。一 |
| Z07_0072A17: | 別標二西方一。二別念二一佛一也。能求行有レ六。一者念佛。二 |
| Z07_0072B01: | 者禮拜。三者讚歎。四者發願。五者觀察。六者廻向也。此 |
| Z07_0072B02: | 六種正行ニ總標別釋アリ。起盡應レ知焉。第三問意者。上ノ |
| Z07_0072B03: | 通別二因。非レ所レ窺二乎淺智一。今也取二肝要一說示セヨ。答中 |
| Z07_0072B04: | 有レ三。一上ノ通別二因ハ約二上根一。中下根ノ要ハ標二唯有一レ五。 |
| Z07_0072B05: | 二別釋也。謂有レ五。一者懺悔。二者菩提心。三者念佛。四 |
| Z07_0072B06: | 者觀察。五者廻向發願也。於二此中一有二細科一。對レ文應レ知。 |
| Z07_0072B07: | 三總結也。此中有レ二。一明下具二此五行一必得中往生上。二明下 |
| Z07_0072B08: | 如法華下。依二法華意一而作者述懷上。上來雖レ有二三番問答 |
| Z07_0072B09: | 不同一。第三章科解畢矣。 |
| Z07_0072B10: | ○第四道理章 中卷 |
| Z07_0072B11: | 此章有二九問答一。第一問答。總問總答也。於二問中一有レ四。 |
| Z07_0072B12: | 一明下從レ初至二其源一已來。擧〓業行苦樂差別。凡夫二乘モ |
| Z07_0072B13: | 未レ盡二其源一。爲中難所由上。二從二在世一至二不了說一已來。出二 |
| Z07_0072B14: | 世間出世理敎有一レ異。而亦爲二難所以一。三明下今西方下。別 |
| Z07_0072B15: | 西方人土ハ尊高ニＭ（シテ）。而非中下地所上レ窺。四明下經論下。別時意 |
| Z07_0072B16: | 語ト衆人皆疑。有二何道理一勸二往生一耶ト正決上レ難。答中亦有レ |
| Z07_0072B17: | 四。一明下從レ初至二掌中一。總難ケレ𪜈レ究二-窺聖敎一。論主因二練 |
| Z08_0072A01: | ゑをきこしめすに。一子の慈悲いかでかやすき事を |
| Z08_0072A02: | えん。（二四）されば。穢土をい（出）で。淨土にうまれ |
| Z08_0072A03: | ん事は。しかし（倂）ながら。佛の御ちから也。たすけ |
| Z08_0072A04: | 給へと思て。名號をとなふるのみぞ。おのがはげむ所 |
| Z08_0072A05: | なる。（二五）化佛菩薩尋聲到。（コヱヲタツネテイタル）（二六）た |
| Z08_0072A06: | のもしき慈悲の父母なれば。た▲かまへておさなき |
| Z08_0072A07: | 子の。母をよば（呼）ふおもひをなして。こゑにまか |
| Z08_0072A08: | せて來迎をまつべし。（二七）あなかしこ。こざかしき |
| Z08_0072A09: | （小黠）心ありて。往生をうたがふ事なかれ。（二八）又 |
| Z08_0072A10: | （二九）いかに妄念に申まじへたる念佛も。往生の定 |
| Z08_0072A11: | 業となる也。（三〇）そのゆへは。もとより罪惡深重の |
| Z08_0072A12: | 機の。妄念と▲まりがたかるべしとは。佛もおぼしめ |
| Z08_0072A13: | しまうけたるらん。そのうへに。おこされたる本願な |
| Z08_0072A14: | れば。にごれる念佛を。いな（否）とにてはよも侍ら |
| Z08_0072A15: | じ。（三一）されば中路の白道も。なみをふみてあゆむ |
| Z08_0072A16: | べしとこそみえたれ。（三二）いはんや。人ごとにその |
| Z08_0072A17: | 日の數遍にとりむかふおり（時）は。まづいかにも往 |
| Z08_0072A18: | 生の思ひより。申そ（初）めらる〻事なれば。念々の |
| Z08_0072A19: | 念佛は。みな（皆）もと（本）のやくそくにかへりて。 |
| Z08_0072A20: | はじめの心ざしにをさまりぬ。（三三）又傍初の願心と後の廻向を分て二 |
| Z08_0072B01: | 段とすしどけなく。（無四度計）申ちらしたる念佛なれど |
| Z08_0072B02: | も。のちにかならず。とりあつめて。極樂に廻向する |
| Z08_0072B03: | 思あり。この時。妄念はをのづからえら（選）びす |
| Z08_0072B04: | （捨）てられ。念佛は悉くえら（選）びと（取）られて |
| Z08_0072B05: | けがる〻所なく。みな淸淨の業となる也。（三四）され |
| Z08_0072B06: | ば。かまへて口ばかりにもあれ。となへをくべき也。 |
| Z08_0072B07: | （三五）をはりに廻向せん時。心ざしとひとつになる |
| Z08_0072B08: | べきがゆへに。（三六）妄念と〻も（共）にても申たら |
| Z08_0072B09: | ん念佛の。つゐ（終）にいたづら（徒）なる事は。ゆめ |
| Z08_0072B10: | 〱侍まじ。水火の二河をかへりみず。念々にわすれ |
| Z08_0072B11: | ざれといふこの心なるべし。（三七）又せめて千遍萬 |
| Z08_0072B12: | 遍申しつ▲けんに。妄念おこりて心やましくば。傍源語 |
| Z08_0072B13: | 中々一念十念づ〻なりとも。つねにとなへてみ給へ |
| Z08_0072B14: | かし。（三八）餘念はよも侍らじ。たとへば河をわたる |
| Z08_0072B15: | 時は。水のたえま（絕間）をまつ事なし。た▲そのなが |
| Z08_0072B16: | る〻うへをふめば。あまさへ（剩）あしのしたの水が |
| Z08_0072B17: | せか（堰）る〻やう（樣）に。われら貪瞋の河ふかく |
| Z08_0072B18: | して。妄念のながれやむ（止）事なけれども。南無阿 |
| Z08_0072B19: | 彌陀佛と申せば。かへりて。こゑのしたの妄念は。を |
| Z08_0072B20: | のづからやむ也。（三九）かやうに申つけぬる念佛は。 |
| Z09_0072A01: | こ〻ろつねに散亂して一心をうることかたし。身と |
| Z09_0072A02: | こしなへに懈怠にして精進なることなし。佛の願ふ |
| Z09_0072A03: | かしといふとも。いかでかこの身をむかへたまはん |
| Z09_0072A04: | と。このおもひまことにかしこきににたり。憍慢をお |
| Z09_0072A05: | こさず高貢のこ〻ろなし。しかはあれども佛の不思 |
| Z09_0072A06: | 議力をうたがふとがあり。佛いかばかりのちからま |
| Z09_0072A07: | しますとしりてか。罪惡の身なればすくはれがたし |
| Z09_0072A08: | とおもふべき。五逆の罪人すらなほ十念の功ゆゑに |
| Z09_0072A09: | よりて。ふかく刹那のあひだに往生をとぐ。いはんや |
| Z09_0072A10: | つみ五逆にいたらず功十念にすぎたらんをや。つみ |
| Z09_0072A11: | ふかくばいよ〱極樂をねがふべし。不簡破戒罪根 |
| Z09_0072A12: | 深といへり。善すくなくばます〱彌陀を念ずべ |
| Z09_0072A13: | し。三念五念佛來迎とのたまへり。むなしく身を卑下 |
| Z09_0072A14: | してこ〻ろを怯弱にして。佛智不思議を。うたがふこ |
| Z09_0072A15: | となかれ。たとへば人ありて。たかき〻しのしもにあ |
| Z09_0072A16: | りて。のぼることあたはざらんに。ちからつよき人。き |
| Z09_0072A17: | しのうへにありて。つなをおろして。このつなにとり |
| Z09_0072B01: | つかせて。われをきしのうへに。ひきのぼせんといは |
| Z09_0072B02: | むに。ひく人のちからをうたがひて。つなのよはから |
| Z09_0072B03: | むことをあやぶみて。手をおさめてこれをとらずば。さ |
| Z09_0072B04: | らにきしのうへにのぼることをうべからず。ひとへ |
| Z09_0072B05: | にそのことばにしたがひて。たなご〻ろをのべてこ |
| Z09_0072B06: | れをとらんには。すなはちのぼることをうべし。佛力 |
| Z09_0072B07: | をうたがひ願力をたのまざる人は。菩提のきしにの |
| Z09_0072B08: | ぼることかたし。た※信心の手をのべて誓願のつな |
| Z09_0072B09: | をとるべし。佛力無窮なり罪障深重の身をおもしと |
| Z09_0072B10: | せず。佛智無邊なり散亂放逸のものをもすつること |
| Z09_0072B11: | なし。た※信心を要とす。そのほかをばかへりみざる |
| Z09_0072B12: | なり。信心決定しぬれば三心おのづからそなはる。本 |
| Z09_0072B13: | 願を信ずることまことあれば虛假のこ〻ろなし。淨 |
| Z09_0072B14: | 土をまつことうたがひなければ廻願のおもひあり。 |
| Z09_0072B15: | このゆゑに三心ことなるににたれども。みな信心に |
| Z09_0072B16: | そなはれるなり。みつには廻向發願心といふは。なの |
| Z09_0072B17: | 中にその義きこえたり。くはしくこれをのぶべから |
| Z10_0072A01: | 爲ニ二上輩ノ機一。所ノ二現起一廣大身ヲハ。不レ可レ云二隨時現起ト一歟。亦 |
| Z10_0072A02: | 考亦下會本有不字可レ云二分身ト一歟。若非二所現身ニ一。亦非ハ二分身ニ一者。何ノ |
| Z10_0072A03: | 身ソヤ。經ニ云二或現大身ト一。釋ニ云二二明或現大身ト一。又云。不二 |
| Z10_0072A04: | 由レ大故不一〓現。文記云。不下由二聖量大一故考字下會本有佛字不ルニ上レ現 |
| Z10_0072A05: | 也。文法事讃云。分レ身遣レ化。文記云。又報佛云二分身ト一。 |
| Z10_0072A06: | 化佛ヲ云二遣化ト一。淨土ノ報身ト。來迎ノ報身ト。雖二是一佛一。機感 |
| Z10_0072A07: | 異カ故。亦言二分身ト一。文旣對Ｍ（シテ）二本佛一。云二機ノ前ニ現スト一。何云ンレ非ト二 |
| Z10_0072A08: | 現起ノ身ニ一乎。又旣云二分身ト一。本佛ハ能分ノ身也。機前ニ顯現スル |
| Z10_0072A09: | 報身ハ。所分ノ身也。是非二無而忽有ノ化身〓一乎。但至二百法 |
| Z10_0072A10: | 論ノ鈔等ニ一者。誰云三第三ノ身ヲ。非ト二無而忽有〓一。所引ノ三文ハ。第 |
| Z10_0072A11: | 三ノ身ヲ云二無而忽有ト一。是非レ所ニレ論ル。何引テ成レ義乎。又彼百 |
| Z10_0072A12: | 法論ノ鈔等ハ。指二彌陀化身一。云ヤ二無而忽有一。若然ハ尤可レ成二 |
| Z10_0072A13: | 今ノ證一也。若不ンハレ指二彌陀ノ小身ヲ一。强ニ非二難證ニ一。自レ本無而忽 |
| Z10_0072A14: | 有ハ。可トレ通二報化一得レ意故也。又彼ノ說法草ト者。初ハ依二經論ニ一。 |
| Z10_0072A15: | 明二佛身配立多種不同一。今且ク下ニ付テ二彌陀ノ報身ニ一。分二眞化ノ |
| Z10_0072A16: | 二身一。何偏ニ云レ釋ト二三身ノ功能一乎。擧ル二經論ノ言一事。顯三佛身ノ |
| Z10_0072A17: | 配立〓非ルヿヲ二一準一計也。況華嚴ノ十身ノ中ニハ。眞身ニ分レ多。報 |
| Z10_0072B01: | 身亦分二多身一。化身モ亦爾也。今彌陀ハ。報身ニ分二二身一。且ノ |
| Z10_0072B02: | 言ノ顯ス處。不トレ同二諸經論ニ一簡異スルノ言也。若如ナラハ二有人一。上人ノ |
| Z10_0072B03: | 御釋ハ。全同スト二諸經論ニ一得レ意歟。若云レ然者。今ノ極樂世界ノ |
| Z10_0072B04: | 敎主ノ彌陀ハ。卽第三ノ八相應同ノ身ナルヘシ乎。化二現スルカ無而忽有ノ |
| Z10_0072B05: | 化身一故。所引〓百法論ノ鈔ニハ。云ヒ三第三化身ノ上ニ。有ト二無而忽 |
| Z10_0072B06: | 有ノ身一。疏七ノ意。始終應同ノ上ニ。有二無而忽有ノ化一。安樂集ノ |
| Z10_0072B07: | 意。引二四分律ヲ一。云二定光如來化提婆城等一。是無而忽有身 |
| Z10_0072B08: | 也。難勢ニ所レ出文ハ。悉於二始終應同ノ身ノ上ニ一〓現二無而忽有 |
| Z10_0072B09: | 身一。上人ノ御釋ハ。於二極樂眞身ノ上ニ一。現二無而忽有ノ身一。是豈 |
| Z10_0072B10: | 同ン二諸經論一乎。若會Ｍ（シテ）云下諸經論ニハ。於二第三ノ身ノ上一。雖レ現二無 |
| Z10_0072B11: | 而忽有一。上人ハ且約Ｍ（シテ）レ義。於二報身ノ上一。現スト二無而忽有ヲ一釋スト上者。 |
| Z10_0072B12: | 不ルレ同二諸經論一事ハ。是分明也。所難忽破壞也。若然可レ云二 |
| Z10_0072B13: | 無而忽有ト一者。如ハ二經論一雖二第三ノ化ト一。上人隨レ義第二ノ化ヲ |
| Z10_0072B14: | 釋ルニ二無而忽有ト一。是有二何ノ失カ一。況無而忽有身者。隨時現起 |
| Z10_0072B15: | 名也。何限ンヤ二第三ニ一。第二ノ身モ隨時現起ナラハ。何不レ名二無而忽 |
| Z10_0072B16: | 有ト一乎。御釋云。次化身ト者。無而忽有ヲ云レ化ト〓則隨レ機應Ｍ（シテ）レ |
| Z10_0072B17: | 時〓現スルヿ二身量一大小不同也。經云。或現二大身一滿二虛空中一。或 |
| Z11_0072A01: | 云云然准二疏文一。分レ字釋レ之。所以文云。蓮華二義。處穢 |
| Z11_0072A02: | 不汙譬二舍那居レ穢。不一レ染也。臺者中也。表二因能起一レ果。 |
| Z11_0072A03: | 故譬レ臺也。云云若爾。因能起レ果。是釋二臺義一。非二蓮花義一 |
| Z11_0072A04: | 也。答或云。言二二義一者。泛標三蓮花有二二義一也。如二法華 |
| Z11_0072A05: | 論出水開敷一。而處穢者。且取二出水一。譬二舍那一也。 |
| Z11_0072A06: | 經周匝千華上。復現千釋迦者。問心地觀中。或百千 |
| Z11_0072A07: | 葉。其敷不定。何故。此經唯云二千葉一乎。又千葉臺者。是 |
| Z11_0072A08: | 第二地菩薩所生。極佛應レ坐二不可說葉一。何唯千葉乎。 |
| Z11_0072A09: | 答今疏文。千花者。人中花。有二十余葉一。天中花。百葉。佛 |
| Z11_0072A10: | 菩薩花。千葉等。云云而大論中。有二此說一也。然明曠云。 |
| Z11_0072A11: | 蓮花有二四類一。人中蓮花。十葉以上。天上蓮花。百葉已 |
| Z11_0072A12: | 上。菩薩蓮花。千葉以上。妙覺蓮花。量等二法界一。一一互 |
| Z11_0072A13: | 融。可レ謂二依正二報圓滿一。文此似二未詳一。又義云。且以二十 |
| Z11_0072A14: | 度一。對二十地一時。第二地是戒波羅蜜。而今說レ戒。故坐二一 |
| Z11_0072A15: | 葉一。如二太賢云一。此他受用應。第二地戒波羅蜜。此經宗 |
| Z11_0072A16: | 故。如二仁王云一。信忍菩薩百佛千佛。萬佛國中。化二-現百 |
| Z11_0072A17: | 身萬身一。十地經云。二地菩薩。入二千世界一。見二千佛一故。云云 |
| Z11_0072B01: | 諸師同レ之。私難云。此經。舍那非二唯說戒一。說二餘法一時。 |
| Z11_0072B02: | 坐何花耶。又仁王經。寶滿佛等。雖レ坐二千花一。不二必說 |
| Z11_0072B03: | 戒一也。問葉上千釋迦。爲二何土佛一耶。若云二同居一者。一 |
| Z11_0072B04: | 土何有二大小釋迦一。故知。小者於同居佛。大者蓋是方便 |
| Z11_0072B05: | 土佛。又花藏界。攝二一切界一。臺是報土。葉攝二二土一。次第 |
| Z11_0072B06: | 爾也。若云二有餘一者。旣云二三千界衆一。豈非二同居佛一耶。答 |
| Z11_0072B07: | 是同居士。大佛是本大千界衆。小是化佛故居二百億一。 |
| Z11_0072B08: | 若實論者。豈一世界有二百億佛一。而以レ義分。大爲二淨土一。 |
| Z11_0072B09: | 小爲二穢土一。大是應身。同居敎主。居二瞻部一故。樹下成故。 |
| Z11_0072B10: | 卅二相故。說二三乘法一故。領二大千一故。小佛非レ應。只是化 |
| Z11_0072B11: | 佛。於二大千界一。有二多佛一故。只是一四天下主故。若爾。小 |
| Z11_0072B12: | 佛是化非レ應。故知大佛非二界外佛一。是應佛也又義云。是 |
| Z11_0072B13: | 有餘土。鴻州佛國莊嚴論云。千花葉。勝應方便土也。云云 |
| Z11_0072B14: | 然有二惠心及靜照等之所難一也。如二玄七鈔一。 |
| Z11_0072B15: | 千佛淨土。表三十地十波羅蜜圓因。起二應果之本地一者。問 |
| Z11_0072B16: | 十地十度。何表レ千乎。若云三地地有二十度一者。只成レ百也。 |
| Z11_0072B17: | 答地地有二十卽一成二百度一。地地具レ百卽成二十度一。一地卽具二 |
| Z12_0072A01: | 成佛種子一。究竟果滿。百福莊嚴。不可思議威神作用。由レ |
| Z12_0072A02: | 玆爲レ始。靈芝云。若不レ了二斯戒體一。縱令持護。瑩若二明珠一。 |
| Z12_0072A03: | 不レ免二輪廻一。還沒二生死一。奉戒之徒。不レ可レ不レ曉也。 |
| Z12_0072A04: | 捨戒二緣 |
| Z12_0072A05: | 菩薩淨戒。興二于四弘一。廢二于二緣一。所謂二緣者。一退菩提 |
| Z12_0072A06: | 心。謂永捨二四弘願一。是則總失二一切戒善一也。二極惡犯戒。 |
| Z12_0072A07: | 卽上品心犯レ戒。是亦總失二一切戒一也。故菩薩地持經方 |
| Z12_0072A08: | 便處戒品云。菩薩於二此四法一。若一々犯。是名二波羅夷處 |
| Z12_0072A09: | 法一。何況犯レ四。不レ能レ增二-廣現在莊嚴菩提一。亦不レ增二-廣現 |
| Z12_0072A10: | 在淨心一。是名二相似菩薩一。非二實菩薩一。菩薩以二輭中煩惱一。 |
| Z12_0072A11: | 犯二此四法一。不レ名レ捨二律儀戒一。以二上煩惱一犯。是名爲レ捨。 |
| Z12_0072A12: | 若於二四法一。數々違犯。不レ生二慚愧一。歡喜愛樂。言二是功德一。 |
| Z12_0072A13: | 是名二上煩惱一。菩薩無レ有丁頓犯二波羅夷處法一。捨二菩薩律儀 |
| Z12_0072A14: | 戒一。如丙比丘捨乙木叉律儀戒甲菩薩捨二菩薩律儀戒一已。堪二- |
| Z12_0072A15: | 任更受一。非レ如下比丘捨二木叉律儀戒一。不中得更受〓。有二二因 |
| Z12_0072A16: | 緣一。捨二菩薩律儀戒一。一者捨二無上菩提願一。二者起二增上煩 |
| Z12_0072A17: | 惱一犯。無レ有三捨身受身。捨二菩薩律儀戒一。乃至十方在レ所二 |
| Z12_0072B01: | 受生一。亦復如レ是。若菩薩不レ捨二大願一。非二上煩惱犯一。捨身 |
| Z12_0072B02: | 受身。雖レ不二憶念一。從二善知識一。數數更受。猶是本戒。不レ |
| Z12_0072B03: | 名二新得一。此中言二增上煩惱犯一者。是極惑犯戒。故名二上 |
| Z12_0072B04: | 品心犯一。言二輭中煩惱犯一者。非二是極惑犯戒一。故名二中下 |
| Z12_0072B05: | 品心犯一。問。名爲二上品一。何等心耶。答。三時無レ悔名爲二上 |
| Z12_0072B06: | 品一。二時一時。爲二中下品一。上品心犯。戒體則廢。故梵網經 |
| Z12_0072B07: | 云。毁二犯聖戒一。畜生無レ異。中下心犯。戒體不レ廢。故瓔珞 |
| Z12_0072B08: | 經云。有レ犯名二菩薩一。無レ犯名二外道一。問。爲下以三具足犯二十戒〓 |
| Z12_0072B09: | 故。失中於戒體上。爲下十戒中。隨犯二一戒一。卽失中戒體〓〓答。地 |
| Z12_0072B10: | 持云。若菩薩起二增上煩惱一。犯二一々法一。失二菩薩戒一。應二當 |
| Z12_0072B11: | 更受一。旣言二犯一々法一。豈待二具足犯一乎。天台戒疏。明二十重 |
| Z12_0072B12: | 興廢一云。菩薩律儀。方便求受。其體則興。若捨二菩提願一。 |
| Z12_0072B13: | 若增上煩惱犯二十重一。其體則廢。若無二此二緣一。至レ佛乃廢。 |
| Z12_0072B14: | 此中雖レ無二一々之言一。數處解釋。不レ異二地持之意一。是故 |
| Z12_0072B15: | 不レ同下他師所謂。隨二所犯支一。失中戒律儀〓〓攝善攝生與二律 |
| Z12_0072B16: | 儀一同。隨レ受則興。二緣則廢也。又言二至レ佛乃廢一者〓謂若 |
| Z12_0072B17: | 無二二緣一者。至二佛果一時。要期乃盡。故就〓功能一。名レ之爲〓 |
| Z13_0072A01: | 夫ノ性ト一。標二心性ト一。何ソ頑無ナランヤ乎。故ニ云二妄通スルノレ性ニ |
| Z13_0072A02: | 之心ニ無ト一レ疵。言レ妄ト者卽六根ニ所ノレ造罪垢是也。此ノ罪 |
| Z13_0072A03: | 內外ニ求ニ不可得ナリ。達スル寸ハ二不可得ト一則通レ性ニ。心體無レ |
| Z13_0072A04: | 疵〓是ノ時六根不可得。六識不可得。罪垢不可得。苦報 |
| Z13_0072A05: | 不可得。何ソ有ン二能障所障一。迷者ハ不レ知レ性ヲ。妄ニ取レ |
| Z13_0072A06: | 相ヲ爲二實有ト一。自墮二苦網ニ一。可レ憐。問曰。次下ニ言二極 |
| Z13_0072A07: | 樂ト一者。色之異名。彌陀トハ者心ノ之異名トハ者。何ンカ取レ |
| Z13_0072A08: | 解ヲ乎。答曰。彼ノ界ハ是微妙淸淨色。色中ノ之上。極妙ノ |
| Z13_0072A09: | 之色。無色ノ之色。無相ノ之相。此ノ眞色ヲ卽名二極樂ト一。 |
| Z13_0072A10: | 是法ルヿレ此ヲ不レ遠。然ニ衆生。妄ニ見二三界虛妄ノ之色ヲ一。不レ |
| Z13_0072A11: | 見二眞色ヲ一。妄色ハ非レ色ニ。是ノ故ニ唯呼二彼ノ國ヲ一。云二色ノ |
| Z13_0072A12: | 之異名ト一也。阿彌陀トハ者。謂法界無レ不ト云フ二彌陀ナラ一。法界ノ |
| Z13_0072A13: | 性德。三身具足シ圓滿スルヲ。名二阿彌陀ト一卽心ノ之德ナリ。 |
| Z13_0072A14: | 故ニ名二心ノ之異名ト一也。衆生悉具Ｍ（シテ）二此ノ心ヲ一。而不レ知二 |
| Z13_0072A15: | 此ノ心ヲ一。自妄ニ見二三界虛妄ノ身心ヲ一。可レ憐。極樂ト與二彌 |
| Z13_0072A16: | 陀一。不レ一ナラ不レ異ナラ。以レ義ヲ說ハ則不レ一ナラ。以レ體ヲ論 |
| Z13_0072A17: | スレハ則不レ異ナラ。法界悉彌陀ナルカ故ニ。實ニ非二外境ニ一。色體 |
| Z13_0072B01: | 徧滿ノ故ニ。去ヿレ此ヲ不レ遠。故ニ導大師。釋二應現不遠ト一。業 |
| Z13_0072B02: | 力ノ之所レ隔。居Ｍ（シテ）レ淨ニ而見二不淨ヲ一。不ヤ二亦悲一乎。問曰。次 |
| Z13_0072B03: | 下曰。無得無證。頓ニ見二本佛ヲ一。若如ナラハレ此ノ者。何ソ大師 |
| Z13_0072B04: | 捨二彼ノ聖道ヲ一。入二此ノ淨土ニ一。答曰。大師深智。通二諸大 |
| Z13_0072B05: | 乘宗ニ一。達ス二禪敎ニ一也。若通二達ハ禪敎ニ一者。云何ソ不ラン二如レ |
| Z13_0072B06: | 此ノ說一。若不ンハ二如レ此ノ說一。不レ爲レ通ト二禪敎ニ一。至極大 |
| Z13_0072B07: | 乘ノ意。皆如レ是ノ故ニ。然ニ入ヿハ二淨土ニ一者。亦有二深意一。夢 |
| Z13_0072B08: | 中ノ生死。空華ノ菩提。鳥道ノ階位。無行ノ之行。無修ノ之 |
| Z13_0072B09: | 修。無生ノ之生。無得ノ之得。無證ノ之證。無悟ノ之悟。 |
| Z13_0072B10: | 爲メニレ之ノ入二淨土門ニ一。豈ニ獨大師ノミナランヤ乎。鸞綽導乃至 |
| Z13_0072B11: | 天臺等ノ諸大師。及ヒ天親龍樹ノ諸菩薩等モ。亦復如レ是ノ。 |
| Z13_0072B12: | 悟解Ｍ（シテ）而入ル二淨土ニ一。何ソ獨咎ンヤ二大師ヲ一乎。然ニ願二淨土ヲ一 |
| Z13_0072B13: | 說二淨法ヲ一之日ハ。如レ愚ノ似レ童ニ。何以カ如レ是ノ爲スル。淨 |
| Z13_0072B14: | 法ノ之法。法爾トＭ（シテ）如ナルカレ是ノ故ニ。問曰。眞身ノ二大士ニ。 |
| Z13_0072B15: | 得トハ二面語ヲ一者。云何カ解了セン。答曰。事事物物皆觀音。𦦙 |
| Z13_0072B16: | 足下足悉勢至。汝唯止テレ言ヲ。應二深入テ知一也。解知何ソ |
| Z13_0072B17: | 契ン。問曰。次下曰。正念ニ無レ得モ。不正念ニ無トレ失モ。夫レ |
| Z14_0072A01: | 以て觀ずとも。唯心法界と照すとも云ずして。たゞ口 |
| Z14_0072A02: | にて南無阿彌陀佛と。念佛申すを。約心觀佛と同じ所 |
| Z14_0072A03: | の。卽心念佛なりと云るゝは。天台四明の釋に。全く |
| Z14_0072A04: | 見えぬ妄料簡なり。況や結して。卽心念佛の義。此外 |
| Z14_0072A05: | にはなきことなりと。詞を放つて。談ぜられたるが。 |
| Z14_0072A06: | たゞ南無阿彌陀佛と。念佛申す外に。なる程四明尊 |
| Z14_0072A07: | 者。明かに佛の身相を。一心三觀を以て。絕待に觀念 |
| Z14_0072A08: | することを。重々明し玉ふが故。此外になきことなり |
| Z14_0072A09: | と。放言せらるゝは。無知の輩を誑らかす。臆裏の妄 |
| Z14_0072A10: | 談なり。か樣の妄談なるが故。かく云分は。むづかし |
| Z14_0072A11: | き入くみにてもなし。合點し難きこともなければ。い |
| Z14_0072A12: | かなる人も。合點ゆくべきなりと。云るゝが道理な |
| Z14_0072A13: | り。いかなる人もと云るゝからは。尼入道も。愚夫愚 |
| Z14_0072A14: | 婦も。合點し易き。南無阿彌陀佛と。念佛申す卽心念 |
| Z14_0072A15: | 佛なれば。全く四明の名を立て弘め玉ふとは。異なる |
| Z14_0072A16: | ことなり。されば釋迦彌陀等の如き。究竟の佛智な |
| Z14_0072A17: | る。一心三觀を以て。遙かに遠き西方の彌陀を。唯心 |
| Z14_0072B01: | にして。三諦法界と。作是一心に觀ずる眞の卽心念佛 |
| Z14_0072B02: | は。此を圓かに解知することさへ甚だ難し。況〓之を |
| Z14_0072B03: | 觀じ照すこと何ぞ易からんや。恐くは天下に廣き台 |
| Z14_0072B04: | 徒の中にも。文字上の知解はありとも。明かに此心觀 |
| Z14_0072B05: | の圓解を開發して。念々性に稱ふて。絕待に觀する人 |
| Z14_0072B06: | は。まことに稀なるへし。睿岳にては。此邦の四明と。 |
| Z14_0072B07: | 尊重渴仰する。老比丘にて居ながらも。此念佛のこ |
| Z14_0072B08: | と。拙僧も勤め得たりとは。思はれねば。いかでか。人 |
| Z14_0072B09: | 々をして。深く信得せしむることを得んやと云るゝ |
| Z14_0072B10: | が。これ眞實語なるべし。かの淸堂の。吾さへとくと。 |
| Z14_0072B11: | 會得せぬといへるは其筈なり。爾らはいかなる人も。 |
| Z14_0072B12: | 難きことなく。合點ゆく樣なる。卽心念佛は。決して |
| Z14_0072B13: | 四明の弘め玉ふ所に非ず。黃金に似せたる。眞鍮の如 |
| Z14_0072B14: | き。僞作の卽心念佛なれは。眼ある人は受取まじ。次 |
| Z14_0072B15: | 第に段々色がさめて。千歲の後までも。醜名を殘され |
| Z14_0072B16: | んは。笑止なることなり。 さて此意を忘れずして。 |
| Z14_0072B17: | 念佛申すにつけて。此意を思ひ。此意を思ふて。念佛 |
| Z15_0072A01: | の御足を跪ひて。彼寶蓮華臺をよせ給へば。亦大勢 |
| Z15_0072A02: | 至菩薩は。金色の御手をのべて。行者を抱き。觀音 |
| Z15_0072A03: | の蓮華にのせ給ふ。是に行者あなうらを結て。彌陀 |
| Z15_0072A04: | 如來の御後に隨て。一念の間に西方淨土の微妙の寶 |
| Z15_0072A05: | 池の中に生るる事を得。此時に五百の化佛無數の菩 |
| Z15_0072A06: | 薩。百千の天人聖衆。空中にして。樣樣の妓樂を奏し。 |
| Z15_0072A07: | 微妙の聲聲を出して。各此行者の功德を求め給ふ。 |
| Z15_0072A08: | 來迎の儀式略して如レ斯。抑無始より以來。離れざり |
| Z15_0072A09: | つる生死を出ぬる事は。何なる功德に依てぞや。此 |
| Z15_0072A10: | は是偏に御念佛の功の成所。大聖明王の力也。此故 |
| Z15_0072A11: | にたしかに不動明王を憑み奉り。同彌陀尊を念じ奉 |
| Z15_0072A12: | らば。正く淨土に生るべし。亦迎に來りし蓮臺者。 |
| Z15_0072A13: | 常の華に非ず。文に曰。 |
| Z15_0072A14: | 此界一人念佛名 西方便有一蓮生 |
| Z15_0072A15: | 但使一生常不退 此華還到此間迎矣 |
| Z15_0072A16: | 文の意は。此世界に一人念佛すれば。極樂に一の蓮 |
| Z15_0072A17: | 生ず。常に退せざれば此花還て令トレ迎云り。或は云く。 |
| Z15_0072B01: | なをし淨土に生れて佛の御法を聞ん迄。ゆめゆめ餘 |
| Z15_0072B02: | 念なかれ。其故は淨土と娑婆との間には。懈慢國と |
| Z15_0072B03: | 云國有が故に。又來迎にも或は魔緣たぶらかし。或 |
| Z15_0072B04: | は地獄の迎にまぎるる事あるべしと云り。其を如何 |
| Z15_0072B05: | と知る分とならば。佛を念ずれば魔緣は光を失ひ。極 |
| Z15_0072B06: | 樂の來迎は佛を念ずれば。彌光りをます也。又地獄の |
| Z15_0072B07: | 迎はいみじき女人の形にして來る。淨土は女に非ず |
| Z15_0072B08: | 佛と聖衆と計也。又地獄より來るは。歌の聲にして |
| Z15_0072B09: | 來る極樂の迎の音は歌に非ず。唯法門のみ也。或は |
| Z15_0072B10: | 我在所は諸の不淨又は屍など有と見え。或は淨相を |
| Z15_0072B11: | 現じて來るは極樂の迎には非ず。極樂の迎は加樣の |
| Z15_0072B12: | 相共なし。唯靜かにして禪定に入が如し。是等は知て |
| Z15_0072B13: | 彼に隨ふが爲の用意なり。又不動明王を憑奉り。殊 |
| Z15_0072B14: | に佛を能念じ奉れば。魔緣不レ來と云事。先に申しつ |
| Z15_0072B15: | るが如し。是も又數多の文の意を略して取なりと。 |
| Z15_0072B16: | 云云 |
| Z15_0072B17: | 第九に淨土に生て樂を受る樣と者。佛の曰。是より西 |
| Z16_0072A01: | 影不出山。永於西林亦如之。硏味經律。精明講說。布 |
| Z16_0072A02: | 衣〓〔考〕〓戒傳作疏食。樂以終歲。常欲宅心靜境。智〔考〕智戒傳缺習 |
| Z16_0072A03: | 諸三昧。乃立一室於所居峰頂。永之至。室旁之虎。必 |
| Z16_0072A04: | 就馴伏。人或懼。則驅而去。旋又來伏焉。永眞素自 |
| Z16_0072A05: | 然。語不傷物。標誠植願。動在〔考〕在戒傳作遇安養。義熙十年 |
| Z16_0072A06: | 在疾。歛衣攝念。瞑目西向。俄而求屣欲起。衆疑而問 |
| Z16_0072A07: | 焉。永曰。吾以佛來故起。何恠〔考〕恠戒傳作問也。已而遂終。 |
| Z16_0072A08: | 道俗犇赴。咸聞天香。七日方〔考〕方戒傳作乃歇。 |
| Z16_0072A09: | 山陰釋慧虔傳 |
| Z16_0072A10: | 釋慧虔。〔考〕䖍下戒傳有姓皇甫河朔人也。精持戒律。志行堅固。初 |
| Z16_0072A11: | 居廬山。僅十年。道俗有業佛道者。皆慨慕之。虔以遠 |
| Z16_0072A12: | 師德業風聞。資發聾𧸃。〔考〕𧸃戒傳作聵美而歎曰。彼人也。吾 |
| Z16_0072A13: | 人也。德業如此。吾能無愧哉。乃之吳。會山陰嘉祥寺。 |
| Z16_0072A14: | 聚徒館衆。大開誘掖。不倦講演。謂衆曰。幸由像委。 |
| Z16_0072A15: | 〔考〕委戒傳作季講導〔考〕導戒傳作道遺敎願乘少利。〔考〕利戒傳作善尅奉彌陀。後 |
| Z16_0072A16: | 五年忽〔考〕忽戒傳作得病。虔知時至。乃曰。登金蓮。坐玉池。 |
| Z16_0072A17: | 蓮開見佛。卽其時矣。所欲。祈誠海衆。爲法眞支。觀 |
| Z16_0072B01: | 音勢至。爲己良導。過此已還。無復他願。其夕。山陰 |
| Z16_0072B02: | 北寺。有淨嚴尼者。方其假。〔考〕假下戒傳有寐字恐脫見觀音勢至。與 |
| Z16_0072B03: | 百千衆。自高而下。幡華幢蓋。光映日月。嚴旣見之。 |
| Z16_0072B04: | 旦禮旦瞻。〔考〕瞻下戒傳更有且字恐衍因前詣。問大士。何所之耶。對曰。 |
| Z16_0072B05: | 之嘉祥。迎虔公耳。虔於是夕。預亦自得勝相。尋吿弟 |
| Z16_0072B06: | 子。奄然長逝。衆聞異香。久之乃滅。 |
| Z16_0072B07: | 廬山釋僧濟傳 |
| Z16_0072B08: | 釋僧濟。未詳何許人。〔考〕人下戒傳更有亦不知落髮爲誰師也晋安之時甞之文入廬山。問 |
| Z16_0072B09: | 道于遠公。內外經書。皆貫深要。遠每謂曰。與吾紹陰 |
| Z16_0072B10: | 〔考〕陰戒傳作隆大法。尒其人乎。凡所講議。時多欽伏。殆其有 |
| Z16_0072B11: | 疾。不能作者三日。遠附一燭。遺之曰。汝可憑此建心 |
| Z16_0072B12: | 安養。濟承其意。執燭停想。後〔考〕後戒傳作復巡諸僧。夕諷觀 |
| Z16_0072B13: | 經。漏殘星轉。殆將五更。濟以所執之燭。授弟子無弼。 |
| Z16_0072B14: | 於僧中行。〔考〕行下戒傳有之字頃之。且覺自康〔考〕康戒傳作秉一燭。浮空 |
| Z16_0072B15: | 而行。蒙阿彌陀佛接至〔考〕至戒傳置於掌。徧事諸佛。須臾旣 |
| Z16_0072B16: | 覺。備與弼等道之。已而喜曰。吾以一夕觀念。蒙佛接 |
| Z16_0072B17: | 引。唯佛大慈。與念俱至。明夕復現〔考〕現戒傳作見空中。復與 |
| Z17_0072A01: | 拾遺徃生傳卷下目錄 |
| Z17_0072A02: | |
| Z17_0072A03: | 相應和尙 峰延內供 |
| Z17_0072A04: | 僧正護命 永快聖人 |
| Z17_0072A05: | 順源上人靜慮院供奉 正範持經者 |
| Z17_0072A06: | 太宰府聖人 大法師賴順 |
| Z17_0072A07: | 大納言經實室家 道照聖人 |
| Z17_0072A08: | 肥前國入道 參議眞綱卿 |
| Z17_0072A09: | 眞能聖人 右大辨時範 |
| Z17_0072A10: | 延救聖人 入道平圓 |
| Z17_0072A11: | 長明持經者 尊忍供奉 |
| Z17_0072A12: | 皇太后宮歡子 肥後國聖人 |
| Z17_0072A13: | 定秀聖人 成務聖人 |
| Z17_0072A14: | 藤原親輔二男 藤原重兼母 |
| Z17_0072A15: | 高階敦遠室家 前權律師永觀 |
| Z17_0072A16: | 善法聖人 聖金阿闍梨 |
| Z17_0072A17: | 圓空聖人 尼安樂 |
| Z17_0072B01: | 大和國阿彌陀房 |
| Z17_0072B02: | |
| Z17_0072B03: | |
| Z17_0072B04: | |
| Z17_0072B05: | 拾遺徃生傳卷下 |
| Z17_0072B06: | |
| Z17_0072B07: | 柱下老史 三善爲康 記 |
| Z17_0072B08: | 夫於二末法之萬年一。 |
| Z17_0072B09: | 與。而訪二西土往生之行人一。記二中古爾來之遺輩一。都慮六 |
| Z17_0072B10: | 十四人。以載二上中兩卷一。今之所レ錄。繼爲二下卷一。冀記二先 |
| Z17_0072B11: | 賢之行儀一。以爲二後人之目足一云爾。 |
| Z17_0072B12: | |
| Z17_0072B13: | 無動寺相應和尙者。俗姓櫟井氏。近江國淺井郡人也。其 |
| Z17_0072B14: | 先孝德天皇。天帶彥國押人命之苗裔也。其父天性寬仁。 |
| Z17_0072B15: | 鄕里所レ歸。常嗟レ無レ子。祈二 |
| Z17_0072B16: | 呑レ劒。有レ期而生二和尙一。其日瑞煙聳レ砌。香氣薰レ室。視レ瑞 |
| Z17_0072B17: | 之者。莫レ不二驚怪一。嬰兒之間。口嫌二酒肉一。心厭二葷腥一。父 |
| Z18_0072A01: | ○極樂寺 念佛寺末京千本通花車町草創寬永三年開 |
| Z18_0072A02: | 山一譽休圓寬永八年正月廿七日寂 |
| Z18_0072A03: | ○淨福寺 本山末和州添上郡南都起立聖武天皇御宇 |
| Z18_0072A04: | 行基菩薩之草創也中興元來同州法蓮村在之及大破寬 |
| Z18_0072A05: | 文四年聖譽賢故法師卽此地千坊阪引移本堂再興知恩 |
| Z18_0072A06: | 院末死成不斷念佛相勤候 |
| Z18_0072A07: | ○善鐘寺 淨福寺末同州同郡南都佐保川邊起立聖武 |
| Z18_0072A08: | 皇帝御建立開山行基菩薩當寺者及大破只今者貳間四 |
| Z18_0072A09: | 方之小堂幷行基御作之靈佛有之 |
| Z18_0072A10: | ○安養寺 本山末同州同郡南都寂照山知鑑院起立人 |
| Z18_0072A11: | 王五十一代平城天皇御建立也開山不分明天文年中及 |
| Z18_0072A12: | 大破故再興念佛相續之寺也其後慶長年中和州諸寺領 |
| Z18_0072A13: | 御寄進之時從征夷大將軍家康公爲御紹隆賜寺領三十 |
| Z18_0072A14: | 石則慶長七壬寅年八月六日之御朱印有之中興萬治三 |
| Z18_0072A15: | 年之頃同所東城戶在之今地佐保川邊移則知恩院三十 |
| Z18_0072A16: | 七世知鑑和尙再興從夫本山末相改寂照山知鑑院與申 |
| Z18_0072A17: | 也 |
| Z18_0072B01: | ○念聲寺 本山末同州同郡南都起立慶長年中開山往 |
| Z18_0072B02: | 蓮社岌生唯願上人元和六庚申年三月二十一日寂 |
| Z18_0072B03: | ○常念寺乘譽 知恩院末大和國廣瀨郡廣瀨村金龍山 |
| Z18_0072B04: | 光明院起立開山時代知不申常念寺者後奈良院御勅號 |
| Z18_0072B05: | 御震翰有之幷境內除地也中興光蓮社淸譽上人淸譽上 |
| Z18_0072B06: | 人姓氏近衞殿末葉由申傳淸譽上人遷化永祿三庚申年 |
| Z18_0072B07: | 十月十五日至元祿年百三十七年淸譽上人剃髮之所 |
| Z18_0072B08: | 學問檀林附法師匠幷移住等不知已上元祿九丙子年八 |
| Z18_0072B09: | 月 |
| Z18_0072B10: | ○阿彌陀寺靈哲 常念寺末大和國十市郡金剛寺村起 |
| Z18_0072B11: | 立開山不知中興靈雲大德剃髮之所師匠常念寺樂譽上 |
| Z18_0072B12: | 人弟子也靈雲死去寬永十四乙丑年三月五日至元祿九 |
| Z18_0072B13: | 年六十年已上 |
| Z18_0072B14: | ○淨雲寺諦應 常念寺末大和國廣瀨郡百濟村起立開 |
| Z18_0072B15: | 山不知中興長把大德剃髮之所師匠高市郡土佐町光明 |
| Z18_0072B16: | 寺寂譽上人弟子也長把死去寬永十六年九月十三日至 |
| Z18_0072B17: | 元祿九年五十八年已上元祿九丙子年七月 |