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Z1750 拾遺往生伝 三善為康 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z17_0052A01: 訖。有一童子。手擎書札。來曰。是心蓮房御消息也者。
Z17_0052A02: 即利慶供奉披見之曰。此廻文中。吾名之字頗有相違
Z17_0052A03: 如何。如此再三奇之。然後加署返遣畢云云。其後經
Z17_0052A04: 箇日。利慶供奉亦遷化。爰尋其行業。彼人入滅之日。屈
Z17_0052A05: 請衆僧。令念佛。相共禮佛合敬。如休音絕。于時承
Z17_0052A06: 德元年八月十二日。生年七十有餘矣。
Z17_0052A07: 權律師明實者。前長門守藤原共方之舍弟也。生年十五
Z17_0052A08: 出家。十七受戒。自爾以降。每日圖繪供養文殊像九
Z17_0052A09: 。同修三時供養法。又參詣根本中堂二千八百箇日。
Z17_0052A10: 手自備香花。供養藥師佛。凡其顯密行業非人所[一レ]知。而
Z17_0052A11: 間寬治七年七月十三日巳刻。對文殊像端坐入滅。從
Z17_0052A12: 彼日第十五日。容顏不變。薰香尙餘。凡厥近習人。
Z17_0052A13: 奇香。葬送之後經三四日。門弟到墓所。讀
Z17_0052A14: 廻向。異香發越。猶以如故。漸及數日。自以消失。
Z17_0052A15: 沙門境妙者。近江國人也。早登叡岳於橫川。專讀
Z17_0052A16: 法華經二萬部。又行五種法師之行。勤十種供養之
Z17_0052A17: 。已至老年。忽謁舊朋曰。今日之謁見。是最後之對
Z17_0052B01: 面也云云。不幾日。已有病氣。于時吿衆人曰。最
Z17_0052B02: 後之病也。決定可死矣。沐浴威儀。以五色絲彌陀
Z17_0052B03: 佛手。引其絲讀經念佛。面西而絕矣。此時有上人。夢
Z17_0052B04: 云。境妙乘金車黃經。天童圍繞。雲路促駕。行路何
Z17_0052B05: 方。指西而去。
Z17_0052B06: 沙門仁慶者。越前國人也。幼辭北陸。久住西塔。讀
Z17_0052B07: 法華。受習眞言。中年離山。多歲住洛。必誦法華一
Z17_0052B08: 。爲每日自行。已及知命。殊發道心。捨衣鉢
Z17_0052B09: 。圖繪兩界曼荼羅。彫刻阿彌陀佛像。兼爲四恩法
Z17_0052B10: 。書寫一乘妙法法一本作經其後雖病患。不念佛
Z17_0052B11: 正心不亂奄然而滅矣。于時傍人夢。大宮大路。奇雲垂
Z17_0052B12: 布。音樂聞天。薰香逬地。夢中人曰。是仁慶上人往生
Z17_0052B13: 極樂之儀也。此言未訖。仁慶調威儀。擎香爐。坐紫蓮
Z17_0052B14: 西而去。
Z17_0052B15: 沙門廣淸者。叡山千手院住僧也。常悔前業。專祈後世
Z17_0052B16: 事緣世路。心在山林。口誦法華。夢。有
Z17_0052B17: 菩薩。身色皆黃金。其一菩薩吿沙門曰。一心不退。修

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