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Z1740 続本朝往生伝 大江匡房 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z17_0022A01: 。護法衛護。聖衆來迎。敢不於二三里之內。唯聞
Z17_0022A02: 空中管絃。望山上雲氣而止。本傳在國史。今恐傳
Z17_0022A03: 而已。
Z17_0022A04: 慈忍僧正。諱尋禪。九條右大臣之子也。出累葉將相
Z17_0022A05: 之家。入於四明天台之道。住楞嚴院。以慈惠大師僧正
Z17_0022A06: 師。僧正大臣師檀契深。卽託以鍾愛之子。僧正以
Z17_0022A07: 忍辱衣。以慈悲室。天性聰敏通達顯密。靈驗揭
Z17_0022A08: 焉。人神信伏。然而敢不調伏魔軍。偏期託生淨土
Z17_0022A09: 耳。朝家重之。推而加職位。一身阿闍梨源起此人。冷泉
Z17_0022A10: 天皇依邪氣御煩煩一本作藥連年不豫。僧正參入護身結
Z17_0022A11: 界。天皇大怒。拔劒欲斬。僧正大恐。逃入於南階之下
Z17_0022A12: 而所於堂上三衣篋。護法守之。天皇於此篋下。自縛
Z17_0022A13: 數百遍。彌厭此道。唯求佛果。後至天台座主。再三辭讓。
Z17_0022A14: 公家山僧共以不聽。爰委付印鎰於三綱事。長籠
Z17_0022A15: 於飯室。念佛終天年。終得極樂之迎
Z17_0022A16: 權大僧都覺運者。洛陽人也。住於延曆寺。少富才名。一
Z17_0022A17: 山之龜鏡也。早求菩提。念佛爲宗。爰慈慧僧正以下相
Z17_0022B01: 議曰。若人不大業者。道之恥也。推令竪義。立四種
Z17_0022B02: 三昧義。及暮年布衣堂。見聞大衆莫歎息。及
Z17_0022B03: 題刻意論止觀者。念西方阿彌陀佛。不覺涕泣。道心者
Z17_0022B04: 探題作此算滿堂皆垂感淚。及竪義九題已得。及第十之算
Z17_0022B05: 又無拘。探題禪藝力所及。慈慧僧正。爲道未曾有
Z17_0022B06: 全得之人。我將精義。付廣六觀世音卽是二十五三昧
Z17_0022B07: 之題。問以眞言六觀音種子之義。依密敎
Z17_0022B08: 。僧正曰。旣謂廣學。何不眞言。仍九題一未判。後
Z17_0022B09: 密敎於成信上人。其後曰。尤易之事。不知何爲。成信
Z17_0022B10: 臨終。問師人。成信擧皇一本作廣。此時年未
Z17_0022B11: 。覺運不下問。隨又稟承。及廣慶赴鎭西。以宿德
Z17_0022B12: 之身。下地而跪。依尊一本作貴道也。左相府三十講。常爲
Z17_0022B13: 證義者。諸宗章疏悉皆諳誦。慶祚曰。學顯密之敎之人
Z17_0022B14: 此。後可注遍二字一本作經救僧都。於左府竪義。覺運爲
Z17_0022B15: 精義。唯識因明之奧旨。本宗之人皆驚之。神我勝々之
Z17_0022B16: 意故。此日始顯顯一本作題出源信僧都之案。寬印爲彼算問
Z17_0022B17: 。此南京未曾有之義而已。主上幷左相爲師受經。源

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