ウィンドウを閉じる

Z1530 真言念仏集目録 慧浄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z15_0143A01: 程子。佛當敬否。子曰。佛是胡人之賢智者。安可慢也。
Z15_0143A02: 先生已是學道之君子也。何爲有兩舌乎。
Z15_0143A03:   其八
Z15_0143A04: 晦庵曰。釋老其氣象大槪相似。而老子之學尙自理會自
Z15_0143A05: 家一箇渾身。如釋氏自家一箇渾身都不管了。此等言
Z15_0143A06: 何如〓乎。對曰。老子謂無爲ニ[シテ]自化。淸淨自正シト。佛謂
Z15_0143A07: 一切實相性淸淨故一身淸淨。一身淸淨故多身淸淨。多
Z15_0143A08: 身淸淨故如是乃至十方圓覺淸淨シト。老子已有理會スル
Z15_0143A09: 佛盍會哉。晦庵尙有妄語。夫子曾注書唯毛詩。乃是學
Z15_0143A10: 〓注之。自餘之四書等注並諸制作。皆是用佛語而改
Z15_0143A11: 頭換而翻變而取其意也。凡其虛靈不昧是智度論等語
Z15_0143A12: 也。聖人之心至實無妄。是東林口授周子之語也。及千
Z15_0143A13: 聖相傳之心法脫然有悟處。非見聞思慮之可一レ及。物我
Z15_0143A14: 一理吾思正ケレハ而天地之心亦正。一心之妙用徹頭徹尾一
Z15_0143A15: 刀段咬菜根。無縫塔剳著病處。固有之性能知覺所知
Z15_0143A16: 覺萬物之本源到這裏。心之體用一摑一掌血活潑々地
Z15_0143A17: 一捧一條痕等皆是出諸經及禪語。又注。復卦引楞嚴
Z15_0143B01: 曰。非唯年有一レ變。月亦有之。出周易附錄纂註。其道理
Z15_0143B02: 之所寸寸節節皆是取乎佛語也。釋氏若一箇渾身都
Z15_0143B03: 管了一レ之夫子曷叨取其語取其意哉。吁先生那如
Z15_0143B04: 斯曲說甚乎哉。只開乎佛人之德乎自己之功而以
Z15_0143B05: 乎虛名邪。
Z15_0143B06:   其九
Z15_0143B07: 明道先生曰。佛學只是以生死動人。二千年來無
Z15_0143B08: 人覺一レ之。是被恐動也。此等說云何通乎。對曰。佛學
Z15_0143B09: 初曾是不乎生死曾無一法之有恐怖者。寧其恐
Z15_0143B10: 乎宅哉。今聽先生之言二千年來曾無聰明睿智。皆是
Z15_0143B11: 下愚而盡被他恐動也。二千年來只有明道一人而不
Z15_0143B12: 他恐動。可謂豪傑之士也。三國之明主多賢多皆入
Z15_0143B13: 。無佛。此等主賢何其不乎先生。先生何其
Z15_0143B14: 乎一切哉。凡自漢明永平十年而來歷代之主君其
Z15_0143B15: 尙佛法者曰。隋文稽顙曇涎。梁武投誠寶誌。姚秦
Z15_0143B16: 首羅什。齊主師崇上統。符堅禮敬道安。晋主虔恭慧
Z15_0143B17: 。唐宗國寳玄奘等未暇廣論之。又其名賢曰。謝安

ウィンドウを閉じる