浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| Z15_0142A01: | 一ヲ爲レハレ乘ト不レ壞二諸法敎一。 |
| Z15_0142A02: | 其六 |
| Z15_0142A03: | 朱子曰。異端虛無寂滅之敎。其高過二於大學一而モ無トレ實。此 |
| Z15_0142A04: | 等語何如辯乎。對曰。論語曰。攻ムルハ二乎異端一斯レ害ナラク〓ミ也己。 |
| Z15_0142A05: | 所レ言異端唯是雜學也。孔子謂ル習二於雜學一則害アリ二於正道 |
| Z15_0142A06: | 之學一。是直言而旣無二蘊奧一。佛老是非二雜學一。那爲二異端一 |
| Z15_0142A07: | 乎。又孔子曰。老聃博レ古知レ今則吾師也。老子若爲二雜學ト一 |
| Z15_0142A08: | 爲二異端一。孔子何爲二吾師一哉。又孔子在世日雖三佛法未レ至二 |
| Z15_0142A09: | 乎中國一然孔子惟聞二佛之道德一。故稱三西方有二大聖人一。列子曰。 |
| Z15_0142A10: | 商太宰問二於孔子一。夫子聖者歟。孔子曰。丘只博學多識者。聖則何敢。然三王聖者歟。答曰。三王乃任二智勇一者。聖則丘不レ知。五帝聖者歟。 |
| Z15_0142A11: | 答曰。五帝乃任二仁義一者。聖則丘不レ知。上古三皇聞者歟。答曰。上古三皇乃任二困時一者。聖則丘不レ知。太宰又問曰。然則熟爲二聖者一歟。 |
| Z15_0142A12: | 孔子動レ容有レ間曰。西方有二大聖人一。不レ治而不レ亂。不レ言而信。不レ化而自行。蕩蕩乎民無二能名一焉。佛若爲二雜學一 |
| Z15_0142A13: | 爲二異端一孔子何稱二大聖人一乎。孔子尙レ佛者諸書備載焉。 |
| Z15_0142A14: | 實晦庵非レ謗二乎佛一。又是謗二乎孔子一甚者歟。又以レ實言レ之 |
| Z15_0142A15: | 則虛無寂滅是萬有之母。天地人物皆無レ不レ從レ焉。佛氏 |
| Z15_0142A16: | 曰。從二無住本一生二一切法一。老子曰。常無欲三以觀二其抄一。常 |
| Z15_0142A17: | 有欲三以親二其微一。孔子曰。易無レ思無レ爲也。寂然不レ動也。 |
| Z15_0142B01: | 孔子所レ言寂然不動。卽是老釋所レ言虛無寂滅也。三賢之 |
| Z15_0142B02: | 理良是一致也耳。先生曷爲老釋無一レ實哉。今倩察下程子 |
| Z15_0142B03: | 等惡二乎佛氏一所以レ曰中比二之楊墨一。當中如二婬聲美色一以遠上レ |
| Z15_0142B04: | 之。只是開竅乎。後學若觀二近於釋氏一必識二乎先生之病一 |
| Z15_0142B05: | 而歸二乎佛德之深一。是故痛心疾首急設二斯野言一耳。呼拙 |
| Z15_0142B06: | 乎哉。 |
| Z15_0142B07: | 其七 |
| Z15_0142B08: | 程明道曰。畢竟學レ之者至レ似レ佛。佛者一懶胡爾。此等談 |
| Z15_0142B09: | 何如銷乎。對曰。夫之濂溪周子者程子依而所レ受レ學之師 |
| Z15_0142B10: | 也。曾周子以二太極圖一謁二乎東林ノ總禪師一。而乃控二問其深 |
| Z15_0142B11: | 旨一。禪師爲ニ卽委曲剖論。竟廣二乎東林之語一而以卽作二一 |
| Z15_0142B12: | 之太極圖說一。出二歸元直指等一又周子一日與二張子厚等一同詣二東林一 |
| Z15_0142B13: | 論レ性。總曰。吾敎中多言レ性。故曰二性宗一。所レ謂眞如性法 |
| Z15_0142B14: | 性性卽理也。有二理法異事法界一。理事交徹［シテ］理外無レ事事 |
| Z15_0142B15: | 必有レ理。諸子沈吟未レ决。濂毅然出曰。性體沖漠唯理而 |
| Z15_0142B16: | 已何疑耶。周子是汝師也。師旣如レ許。門弟何其言レ佛而 |
| Z15_0142B17: | 爲二懶胡一哉。尙二懶胡一者何亦爲レ師哉。又嘗有二二三子一。問二 |