浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| Z15_0139A01: | 非下指レ之爲中不散上矣。夫子今取二乎用之所一レ散妄非二乎體 |
| Z15_0139A02: | 之不散一。良可二一笑一矣。然釋氏之正意又如二月光不離一。非下 |
| Z15_0139A03: | 散者離二乎不散一而別乃有一レ之。所以不散之體常生生スレハ |
| Z15_0139A04: | 卽二干不散一。而散亦有二物物形物之理性一。是性自然嚴二飾 |
| Z15_0139A05: | 乎骨肉一而生卽不生。滅卽不滅。如如法然之實相。故於二 |
| Z15_0139A06: | 佛家一良如レ許散者如如。不散者如如。其有二妙旨一。今先生 |
| Z15_0139A07: | 曾不レ知二釋之本理一以二未徹一而來。而欺レ徹者曷其急乎。又 |
| Z15_0139A08: | 父母是血乳長養之恩所。親子慈孝之儀。皆是在二乎眞如ノ |
| Z15_0139A09: | 之中一。誰其無レ之哉。佛說レ孝者又是非二一二三一。無二曾釋氏 |
| Z15_0139A10: | 所一レ害レ理。只先生害レ理而自謬妄耶。問曰。儒所レ言死者ヘ |
| Z15_0139A11: | 形𣏓滅。神飄散而泯然無レ迹。然何論二鬼神一乎。答曰。儒 |
| Z15_0139A12: | 意雖レ散而非レ爲二二氣之良能造化之迹曾無一レ之。今泯然 |
| Z15_0139A13: | 無レ迹者唯是曰レ無下重而聚レ戒等之神迹上。或云。無二人死再 |
| Z15_0139A14: | 生之義一。雖レ然聚散遲速如下火之初滅而烟氣猶欝上乎。故 |
| Z15_0139A15: | 有二鬼神之感格一。有二精靈之來出一。而モ其終由二太虛一。無レ所レ |
| Z15_0139A16: | 不レ之。何縱跡之遺カ有哉。況其人死又託レ胎乎。由二此等 |
| Z15_0139A17: | 意鬼神泯然終絕レ跡耳。詰曰。若無二重而聚レ形等之神迹一。 |
| Z15_0139B01: | 何至二于蒙求等之書傳一鮑靚記レ井。羊祐識レ環等之事載レ |
| Z15_0139B02: | 之哉。問曰。儒所レ曰祭二鬼神一者必得二感格一。此義云何。答 |
| Z15_0139B03: | 曰。晦菴曰。子孫是祖先之氣。所以感格スト。范子曰。君子之祭七日戒。三日 |
| Z15_0139B04: | 齋必見二所レ祭者一。誠之至也。詰曰。若如二先生之說一祭二祈乎他之山川之鬼 |
| Z15_0139B05: | 等一者有二感格一是何乎。 |
| Z15_0139B06: | 其三 |
| Z15_0139B07: | 近思錄曰。以二人世一爲二妄見一可レ謂レ知レ人乎。天人一物。輒 |
| Z15_0139B08: | 生二取舍一。可レ謂レ知レ天乎。往曰。人生日用無レ非二天理之當 |
| Z15_0139B09: | 然一。釋氏指爲二浮世幻化一。豈爲知レ人乎。天人一理。今乃 |
| Z15_0139B10: | 棄二人事一而求二天性一。豈爲レ知レ天乎。此等語何如銷乎。對 |
| Z15_0139B11: | 曰。夫佛說二大乘一者固ニ雖二淺深重重而非一レ一然窮而其所二 |
| Z15_0139B12: | 開示一者。唯是敎下人世皆卽身成佛上。存二取舍一者未曾之有一 |
| Z15_0139B13: | 矣。所以ニ蓮經所レ言十如實相者曰。一切諸法之物物其相 |
| Z15_0139B14: | 卽如レ是。其性卽如是。其體卽如是。其力卽如是。其作卽 |
| Z15_0139B15: | 如是。其因卽如是。其緣卽如是。其果卽如是。其報卽如 |
| Z15_0139B16: | 是。其本末卽如是矣。眞其無レ非二一切如一レ是。據二此經一深 |
| Z15_0139B17: | 開二其一念三千之妙旨一則十界諸法。地獄餓鬼畜生修羅人天聲菩薩佛。各融 |