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Z1530 真言念仏集目録 慧浄 画像

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巻_頁段行 本文
Z15_0129A01: 卽中道實相本有無作之阿字也。又善惡之一相未起之
Z15_0129A02: 者。是圓明常住本有無始之阿字之根本矣。此レヲ佛心
Z15_0129A03: ニハ父母未生以前天地未分之位本來之面目談焉。是千
Z15_0129A04: 聖所傳也。又一念之著相假リニ亦是阿字之假諦由
Z15_0129A05: 之趻生死スル苦海。是心全是無生也。若能了
Z15_0129A06: 則本一心虛明之本居也。仍而菩提心論曰。妄心若起ニハ
Z15_0129A07: 知而勿隨。妄若息心源空寂萬德斯。妙用無窮[なり]ト
Z15_0129A08: 了了能照見之。而萬法之空理浮眼而從緣無自性之觀
Z15_0129A09: 解朗徹無礙。則是阿字空諦之一德矣。此空假二諦無二
Z15_0129A10: 圓明ナレハ是[?]字中道實相之體一念不生前後際斷之心地
Z15_0129A11: 耳。此三德或性淨圓明之三點。或佛金蓮之三部。或三
Z15_0129A12: 身等之矣。所詮念念之貪瞋癡卽阿字之三德也。貪
Z15_0129A13: 是蓮部順之境。又語密阿字之假諦也。瞋是金部違之境。
Z15_0129A14: 又意密阿字之空諦也。癡是佛部無分別智。又身密阿字
Z15_0129A15: 之中諦也。如是一照スレハ卽萬法本不於阿字圓明之一
Z15_0129A16: 。是故疏家阿字本不生種智之本源賛之徹此觀
Z15_0129A17: 時十界盡阿字也。無間之猛火。餓鬼之飢渴。畜生之殘
Z15_0129B01: 害。(シカシナガラ)阿字之性德矣。密嚴之淨刹華藏之蓮華安養之
Z15_0129B02: 莊嚴。悉阿字之外用矣。如斯悟了スル地獄。不
Z15_0129B03: 淨土。不染淨。不善惡。不有佛之處。不
Z15_0129B04: 無佛之處。超過不可得ニ[シテ]而遊法性無生之寂都也。
Z15_0129B05: 本不生之生ナレハ始而可生之無。自元不滅之滅ナレハ
Z15_0129B06: 而可滅之無。生滅俱常住ニ[シテ]金剛不壞之法身卽人人
Z15_0129B07: 本有之色心也。行住坐臥之擧動元來三密自樂之德行ナレハ
Z15_0129B08: 語默作作皆是世尊ニ[シテ]阿字圓明之作業耳。必坐閑室
Z15_0129B09: 心一境靜ナルヲ阿字觀也。蠢蠢タル六道之含識悉阿字
Z15_0129B10: 微妙之形體。沈沈三界之群類全不生寂靜之靈心也。螻
Z15_0129B11: 蟻蚊虻ヲモ賤焉。古佛普賢之色身矣。中臺遮那ヲモ
Z15_0129B12: 貴焉。自心本具之阿字矣。又依報之國土本。圓明無爲
Z15_0129B13: 之阿字之宮殿ナレハ卽行行ト[シテ]而至法界之心殿。去去リ[シテ]而入
Z15_0129B14: 不生之華臺。盡遊乎五智圓照之阿字之樹林。夜臥
Z15_0129B15: 四德解脫之阿字之本床。況又出入之息風卽阿字萬德
Z15_0129B16: 之祕明ナレハ念念步步恒時不斷之念誦。而睡眠無心之時
Z15_0129B17: 斷絕。麤言輭語之間悉遍照不思議之眞言也。是此

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