浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| Z15_0130A01: | 法身果分之內證ハ絕二九種之心量一離二四種之言語一。實是 |
| Z15_0130A02: | 非因人之境界一。是故應化如來ハ祕而不レ談焉。傳法菩薩 |
| Z15_0130A03: | 知而相讓焉。固ニ有レ以哉。於レ是未練初心之行者。唯觀二胸 |
| Z15_0130A04: | 中ニ於阿字素光之字體一謂二有爲色形之菩薩一。而モ佛法ハ遙 |
| Z15_0130A05: | 求レ之。今少不足矣。阿字如二虛空一取レ之不レ可レ取。舍ツルニレ之 |
| Z15_0130A06: | 不レ可レ舍。實離二乎能觀所觀一而竟契二無相之證位一也。斯 |
| Z15_0130A07: | 處ハ絕二生佛之假名一忘二自他之別相一而廓然而獨住二因緣 |
| Z15_0130A08: | 所生皆是法界之玄理一矣已。言二法界一者。非二自身全體ヨリ外 |
| Z15_0130A09: | 廣成去一。喩如下巨海之波浪於レ澳卽澳水成レ波。於レ磯卽磯 |
| Z15_0130A10: | 水成レ波。而雖二彼不レ來此不一レ去。而彼此元來合融平湛而 |
| Z15_0130A11: | 卽是一水上。如レ是十界者畢竟不生不滅之一阿金石同獨 |
| Z15_0130A12: | 空無相ニ［シテ］固ニ雖二彼モ不レ來此不一レ去。而モ彼此圓融帝網瑜伽 |
| Z15_0130A13: | 遍法界［なり］矣。止棄二邊執一可レ有二直入一。疏曰。憺泊一心ニ［シテ］深入ルト二 |
| Z15_0130A14: | 悟義一。高祖曰。明暗非レ他信修忽證ス。先德云。不二虛言一 |
| Z15_0130A15: | 修而自知レ成佛難所唯有二執使一レ然也ト。一切息二隔情一而 |
| Z15_0130A16: | 寂二不生之心地ニ一忘二却萬事一而可レ期二無念之覺位一矣。一隅 |
| Z15_0130A17: | 三端恐惶謹言。如上之消息等雖三僅解二其義一。良以下於二一 |
| Z15_0130B01: | 念之心地一修顯之功曾無上レ之故學者別執尙篤レ心ニ怖畏 |
| Z15_0130B02: | 未レ能レ息。吁何ン〓其證二斯不生之虛心一乎哉。唯念念之聲 |
| Z15_0130B03: | 氣ニ而虛明之三密自能證二覺セハ之一隨二萬境一而自無二所得 |
| Z15_0130B04: | 而自然。安樂ナラン乎。 |
| Z15_0130B05: | 第三 蓮經一阿 |
| Z15_0130B06: | 法華經曰。佛所二成就一第一希有難解之法。唯佛與レ佛 |
| Z15_0130B07: | 乃能窮二盡諸法實相一。所レ謂諸法如レ是相。如レ是性如レ是體。 |
| Z15_0130B08: | 如レ是力。如レ是作。如レ是因。如レ是緣。如レ是果。如レ是報。 |
| Z15_0130B09: | 如レ是本末究竟等［なり］。言ニハ諸法皆是因緣生故則雖二無自性一。 |
| Z15_0130B10: | 然實卽如如之因緣能分二其性相一。如如性相亦能辯二乎因 |
| Z15_0130B11: | 緣一故。蓋今其如是相トハ曰。其德現レ外也。如是性曰其功存レ |
| Z15_0130B12: | 內也。如是體トハ曰。性成レ相而儀不レ亂也。如是力曰其勇應レ |
| Z15_0130B13: | 體也。如是作曰力能辯レ事也。如是因曰先由二其事一也。如 |
| Z15_0130B14: | 是緣曰事必假レ助也。如是果曰因緣相合而卽成就也。如 |
| Z15_0130B15: | 是報曰果上。卽有二勝益一也如是本末曰始終ノ如是皆具足 |
| Z15_0130B16: | 而諸法究竟而平等矣已。固ニ夫至道唯以二揀擇一而爲レ病。 |
| Z15_0130B17: | 以二平等一而爲レ藥。病藥尙亡。而卽大安樂之心地也。悟了 |