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Z1440 即心念仏摘欺説 敬首 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z14_0308A01: 善住天子經○顯はさんが爲なり。此段は。夢中の邪
Z14_0308A02: 味あり。それ故。校量の例にとて。天子經を。引きは引
Z14_0308A03: かれしかど。右の通り。變化の巡禮やど。少も珍らか
Z14_0308A04: ならざれば。わる口と申す者も。有之まじきに。いら
Z14_0308A05: ぬことかな。其上。荆溪などは。慈恩の。大乘を立てゝ。
Z14_0308A06: 一乘を宗重せられぬを斥ふ。證にとて引玉ふ。彌陀經略記にも。
Z14_0308A07: 亦この經を引。因て近代習大乘者等といへり。今談は。自因
Z14_0308A08: を偏執して。地緣を輕んずる例にとれり。殊の外の相
Z14_0308A09: 違かな。
Z14_0308A10: 三條あたりの○結構なる處なり。 これ深く。未究
Z14_0308A11: 竟。可思議の法門に。貪著せられて。さら〱諸佛威
Z14_0308A12: 神の。建立し玉ふ。不可思議功德に。かまはれねば。唯
Z14_0308A13: とにかくに。同居の淨穢を勝劣して。うれしきことに
Z14_0308A14: 思はる。愚謂らく。氷蠶は寒きを知らず。火鼠は𤍠き
Z14_0308A15: を知らず。蓼虫は苦きを知らず。糞蛆は臭きを知らざ
Z14_0308A16: るは。これ生と俱に。化するが故なり。今談は自因の
Z14_0308A17: 偏見に溺れ。これと俱に化して。自ら知れず。悲ひか
Z14_0308B01: な。
Z14_0308B02: 至極愚痴○たんぬべし。 左樣に。曇鸞。道綽。光明。
Z14_0308B03: 千福等を。巡禮やどへ。招かれては。宜しかるまじ。其
Z14_0308B04: 上前々は。淨土の祖師達を。菩薩の。大悲方便なる樣
Z14_0308B05: に云はれ。此にはかく謗らるゝこと。不正直なる口上
Z14_0308B06: に聞ゆ。問。この愚痴無智とは。今時衆生の。昩劣なる
Z14_0308B07: 者を。云なるべし。曇鸞。道綽等の。御身の上には。あ
Z14_0308B08: るまじくや。答。不然。智慧ある者は。三觀にて往生
Z14_0308B09: し。愚癡なる者は。稱名にて往生すとあり。曇鸞。道綽
Z14_0308B10: 等は。皆これ指方立相の稱名を。自行化他とし玉へ
Z14_0308B11: ば。これを愚痴無智と申さで。何と申すべきや。天如
Z14_0308B12: 禪師云。今不如來之了義者。見修淨土之人。則笑
Z14_0308B13: 之曰。彼學愚夫愚婦之所爲。何其鄙哉。余嘗論。其非
Z14_0308B14: 愚夫愚婦也。乃鄙文殊。普賢。馬鳴。龍樹等也。此
Z14_0308B15: 等之人。非特自迷正道。自斷佛種。且成謗法之業。又
Z14_0308B16: 鄙聖之殃。可戒哉と。此れに準ぜぱ。其非巡-禮
Z14_0308B17: 愚癡無智輩也。乃巡-禮曇鸞。道綽。光明。千福等也と。

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