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Z1440 即心念仏摘欺説 敬首 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z14_0295A01: 夫阿彌陀經者。度二生死海一之舟楫。至二淸凉池一之輪轘。
Z14_0295A02: 是以。發心者。先持二此經一。興法者。必弘二此經一。則知我
Z14_0295A03: 土。有レ因二緣於此經一。此經有レ感二應於我土一。明矣と。永觀
Z14_0295A04: 律師云。出離之正道。其行非レ一。西方之要路。末代有レ
Z14_0295A05: 緣と。又云。彌陀發願。偏在二此土一と。良遍僧都云。凡出
Z14_0295A06: 離方法。當根要行。速疾遂レ望。唯在二稱念一等と。又云。
Z14_0295A07: 時代遙下。餘難二成就一。故此一行。多分相應行也と。又
Z14_0295A08: 云。故諸妙行。卽心觀佛等なり。只欣二結緣一。於二成就一者。凡勿論
Z14_0295A09: 也。勿論とは。望み絕へたることぞ。而唯有二此稱念一行一。聊堪レ勵レ之。然
Z14_0295A10: 者此外。無二復恃方一。稱名之中。又以二彌陀一爲レ最爲レ勝。
Z14_0295A11: 故入二此行一。積二隨分功一。不レ同二餘行一。伏願我尊。照二見丹
Z14_0295A12: 誠一。必垂二哀愍一と。此れ等の說に依らば。本邦の道俗男
Z14_0295A13: 女には。有緣にて相應なること。尤も以て明白に知れ
Z14_0295A14: ぬ。猶また。其說の親切にて。其理の著明なるは。樂
Z14_0295A15: 天。天如の。勸敎に如はなし。樂天の勸めは。總論の如
Z14_0295A16: し。今は天如の。敎へを示さん。或問云。我佛釋迦。現
Z14_0295A17: 在世時。衆生聞二佛所一レ敎。歸二向彌陀一。固已多矣。これは。佛世の有
Z14_0295B01: 緣を云なり。觀二佛滅後。末世衆生一。無レ問二僧俗男女。貴賤貧富一。
Z14_0295B02: 稍聞二佛敎一者。無レ不二信向一。有緣なるかな。未レ聞二佛敎一者。亦會二
Z14_0295B03: 稱名一。卽心觀佛をば。會せず。縱是頑愚。暴惡無信之徒。或遭二厄難
Z14_0295B04: 危險之處一。或發二讃歎怨嗟之聲一。不レ覺信レ口。便叫二阿彌
Z14_0295B05: 陀佛一。あゝ有緣なるかな。至二於兒童女子。戱弄之際。聚レ沙搏レ泥。
Z14_0295B06: 圖レ墻畫一レ壁。便作二彌陀佛像一。尤も有緣の驗しなり。甚至二於學レ行未レ
Z14_0295B07: 穩。學レ語未レ成者一。自然能唱二阿彌陀佛一。此はこれ有緣の極りなり。卽心觀佛など
Z14_0295B08: は。如レ是者に及ばざれば。其無緣なること。明かなるべし。此皆不レ勸而發。不レ敎而能。至簡
Z14_0295B09: 至易の法門。誠に不可思議なるかな。非二有緣一而何と。上來。高僧宿儒の。苦
Z14_0295B10: 口丁寧に。勸め玉ふより見れば。淨土宗の。稱名を時
Z14_0295B11: 機相應と云は。本より天下の公言にして。談義に。左
Z14_0295B12: 樣でなしとあるは。ます〱一人の私言に極り候歟。
Z14_0295B13: さて又。當段の趣きは。何とやらん。淨土宗は。他宗の
Z14_0295B14: 利益を。無にする樣に聞へて。氣の毒なり。然るに光
Z14_0295B15: 明大師は。隨出二一門一者。卽出二一煩惱門一。隨入二一門一者。
Z14_0295B16: 卽入二一解脫智慧門一也。我之所愛。卽是我有緣之行。卽
Z14_0295B17: 非二汝所求一。汝之所愛。卽是汝有緣之行。亦非二我所求一。

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