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Z1440 即心念仏摘欺説 敬首 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z14_0247A01: 彌陀佛名と釋し。華嚴の元曉大師は。兩尊出世之大
Z14_0247A02: 意。四輩入道要門との玉ふ。然れば稱名は。釋迦。彌陀
Z14_0247A03: 二尊の御本意なること。これより明白なることは。あ
Z14_0247A04: る間敷候。若し此等の御說を。用ひられずば。是非も
Z14_0247A05: なし。若し用ひられば。佛の本意は。有無に理觀ばか
Z14_0247A06: りと。かだましく申されては。稱名は。佛の本願に。あ
Z14_0247A07: らぬ樣にて。殊の外。邪見になるなり。又僧俗ともに。
Z14_0247A08: 若しこの談を聞かば。其の心みなひがむべし。うちう
Z14_0247A09: ち勘辨せられ。か樣の勸めは。御無用にて然るべきな
Z14_0247A10: り。
Z14_0247A11: 我心と佛と○なすべきものなり。あつひ。さむひの
Z14_0247A12: 念を以て。卽ち念佛の念に。なすべしとのこと。この
Z14_0247A13: 念佛の語に紛れあり。稱念佛には。なるらん。觀念佛
Z14_0247A14: には。なりかぬべき歟。慧心僧都の。御傳記などにて。
Z14_0247A15: 其意知れ申すべし。
Z14_0247A16: 右の通り○大なる功德はなし。下輩の十念を。理觀
Z14_0247A17: と見ることあれども。ふりすゝひで。本經の白文を。
Z14_0247B01: 平らかに讀み奉れば。下品上生には。片も觀法のこと
Z14_0247B02: はなし。たゞ稱佛名故。諸罪消滅と。說せ玉ふこと。
Z14_0247B03: 晴天をみる樣なり。これに準じて。下品下生を見る
Z14_0247B04: に。初に觀法を敎へたれども。一向及ばぬこと故。た
Z14_0247B05: ゞ專らに。稱名を勸め。稱名に由て。罪障きへたり。故
Z14_0247B06: に經云。稱佛名故。除生死罪と。これ明かに。觀念を
Z14_0247B07: 簡で。稱名と說く。全く觀法のことはなし。淨影等も。
Z14_0247B08: 皆この意なり。若しこれを。觀念とすれば。不能念念は觀念
Z14_0247B09: なり者。應稱佛名の義理。ひしと成ぜず。故に二百題云。
Z14_0247B10: 經文面之。散心往生。誠無疑と。これよく聞
Z14_0247B11: へたり。但し證を以て修を驗して。因行が觀念なり
Z14_0247B12: と。云ことあり。愚案ずるに。理觀稱名。ともにみな實
Z14_0247B13: 相と云べし。治生產業。みな實相と違せず。況や萬德
Z14_0247B14: の洪名をや。不可思議の名號をや。大論云。除諸法實
Z14_0247B15: 。餘皆魔事と。佛名豈に魔事ならんや。故に因には
Z14_0247B16: 稱名と云ひ。果には實相と云ふ。名異に體同じ。され
Z14_0247B17: ば曇鸞は。聞實相法生と說き。嘉祥は。聞大乘妙法

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