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Z1440 即心念仏摘欺説 敬首 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z14_0239A01:  と。是なり。若し爾らば。何ぞ鎭西は。三門を斥ひ。
Z14_0239A02:  記主は。定散の外に。別に弘願を立べからずと云
Z14_0239A03:  や。答。彼の意は自ら別なれば。今の妨げに非ず。故
Z14_0239A04:  に記主上人は。本は定散の中にありと雖も。佛願の
Z14_0239A05:  邊りより選み取て。別に念佛を立つる時。定散に念
Z14_0239A06:  佛は。なきなりとの玉へり。然るにこの義なを繁
Z14_0239A07:  し。若しこれを知らむと欲せば。必ず餘論を須つべ
Z14_0239A08:  し。是故に。弘願の念佛には。獨立をせさせて。智慧
Z14_0239A09:  を以て。定散なむどの分別する。助をさゝぬ意な
Z14_0239A10:  り。聖光上人云。一字をも知らず。黑白をも辨へざ
Z14_0239A11:  る身となりて。朝夕稱名ばかりを。歌ふべしと。明
Z14_0239A12:  禪法印云。赤子念佛がよきなりと。これ則ち。一字
Z14_0239A13:  をも知らざる者。何ぞ定散を知らん。黑白をも辨へ
Z14_0239A14:  ざる者。何ぞ事理を辨へん。如此赤子の位なる行
Z14_0239A15:  者は。單に弘願を信じて。唯だたすけ玉へと念じ去
Z14_0239A16:  るなり。顯性房云。小兒の母を賴むは。またくその
Z14_0239A17:  故を知らず。唯たのも敷こゝろあるなり。名號を信
Z14_0239B01:  敬せむこと。かくの如しと。記主上人の云。凡そ淨
Z14_0239B02:  土宗の元意。たすけ玉へ阿彌陀佛と。思ふに過ず
Z14_0239B03:  と。爲霖禪師云。今不是事是理。惟將一句佛號
Z14_0239B04:  一心念去と。これまた淨家の。弘願門の念佛に。よ
Z14_0239B05:  く叶へり。談義主もとより。此等のわけを知られ
Z14_0239B06:  ず。ひたと定散事理を以て。弘願の念佛を。淺深せ
Z14_0239B07:  らるゝは。喩へば敎外に出たる。向上の一路子を。
Z14_0239B08:  强て敎相を以て。情量分別せらるゝが如し。誰か信
Z14_0239B09:  用仕らんや。
Z14_0239B10: 一淨土宗の心行は。直に佛說の上より見。時方便觀察
Z14_0239B11:  の上より見るべし。不爾して。宗々立派の心に住
Z14_0239B12:  して。これを見れば。殆むど窟宅が出來て。動もす
Z14_0239B13:  れば。我法第一の過が生ずるなり。今の談義も。已
Z14_0239B14:  にこの過に落られぬ。これ他なし。淨家の故實を聞
Z14_0239B15:  れず。一分の利口を以て。說法せられし故ぞかし。
Z14_0239B16:  されば吉水大師は。口傳なくして。淨土の法門を見
Z14_0239B17:  るは。往生の得分を。見失ふなりと示し。聖光上人

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