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Z1410 即心念仏弾妄録 性慶 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z14_0175A01: は。其方自分の作ならずや。後にも。自分の作の。行業
Z14_0175A02: 記を證文に出ささたり。此は可笑こと。世上にて。緣
Z14_0175A03: 者の證人さへ。人の慥かには。思はぬことなるに。他
Z14_0175A04: 人と議論するに。自作の文を引て。自分の義の證據と
Z14_0175A05: せらるゝを。誰の有智なる人が。受取べきや。但し其
Z14_0175A06: 方の作をも。佛祖の敎文の樣に。頂戴信受する人もあ
Z14_0175A07: るべしと思ふて。引るゝや不審なり。いま眞盛上人傳
Z14_0175A08: 論に。記すが如しと云るゝ程に。かの傳論を見るに。
Z14_0175A09: 凡其所示淨土之法。專爲愚士庸人。而無理持妙觀
Z14_0175A10: 之說といへり。此傳論に。凡其所示すとある。凡の字
Z14_0175A11: は。上人一代の淨土の敎示を。總じてさしたるものな
Z14_0175A12: り。又專爲愚士庸人とあるは。上人一代の示しは。上
Z14_0175A13: 根利智の爲なる。卽心念佛にてはなく。專ら偏へに。
Z14_0175A14: 愚癡凡庸の人の爲に。事の稱名念佛を示し玉ふと云
Z14_0175A15: 意なり。因て次下に。無理持妙觀之說と。明かに
Z14_0175A16: 結せられたり。此論は。かの傳の始終にはよく符合
Z14_0175A17: し。此度云るゝとは。大に相違すること。水火の各々
Z14_0175B01: 異なるが如し。此に知ぬ。傳論は本氣にて。傳記の通
Z14_0175B02: りを。正直に書れ。此度は妄料簡にて。あて推量を云
Z14_0175B03: て。墮負を紛らかさるゝことを。四明尊者。山外を破
Z14_0175B04: して。只將前後語詞勘驗。則欺詐顯然。還知慚恥
Z14_0175B05: との玉へるを。此處にて亦云たきなり。次に上人の
Z14_0175B06: 本意。自行の勤めは。決定して卽心念佛なるべしと
Z14_0175B07: は。此もかの傳記には。全く見えぬことなり。決定し
Z14_0175B08: て亦あて推なるべし。次に淨土院にて。夢の吿を蒙
Z14_0175B09: り。往生要集にて。自利利他すとのことなれば。上人
Z14_0175B10: の勤めは。卽心念佛なること。決定なるべし。往生要
Z14_0175B11: 集の本意は。理觀理持なること。文に明かに。又無相
Z14_0175B12: の廻向を勝れたりとし玉へり等とは。今論辨する所
Z14_0175B13: は。上人は。事の稱名が。卽心念佛かと云ことなり。左
Z14_0175B14: 樣に。本意の正意のと云穿鑿にてはなし。事理や。有
Z14_0175B15: 相無相を對論せば。理觀無相。正意にて勝るゝこと
Z14_0175B16: は。此方も合點のことなるに。入ざることを。節節云
Z14_0175B17: るゝなり。後にも。此度談義本が出て。卽心念佛が。天

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