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Z1410 即心念仏弾妄録 性慶 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z14_0166A01: 所の行願二門に。問。如上所明妙理圓極。爲世人盡
Z14_0166A02: 觀行。然始生耶。答。不然也といへる問答にても。
Z14_0166A03: 慈雲の心は。理觀事相の二途を立て。皆盡く妙理圓極
Z14_0166A04: の理觀の一道のみを修するに非ず。もし其方の如く
Z14_0166A05: 理觀の一道を專らとせば。答ふ然りとなくては。叶は
Z14_0166A06: ぬことなるに。不然と答へ玉ふは。理觀の一道を專ら
Z14_0166A07: とせず。事相の稱名念佛をも。用ひ玉ふこと明かにし
Z14_0166A08: て。かの念佛方法と。よく符合せり。次に慈雲の心
Z14_0166A09: は。事の念佛が本意にてはなしとは。此は此方にもよ
Z14_0166A10: く合點のことなるに。又紛らかしの本意穿鑿をせら
Z14_0166A11: る。此は相符極成の過にてはなしや。次に慈雲の心
Z14_0166A12: よりは。事の念佛が。卽ち理の念佛になるなりとは。
Z14_0166A13: 此は場の違ふたることなり。慈雲師の理觀を修し玉
Z14_0166A14: ふ時。事の念佛を。唯心法界。卽空假中と。觀念し玉は
Z14_0166A15: ゞ。なる程事が卽ち理の念佛になるべし。然れども今
Z14_0166A16: 念佛方法玉ふ。慈雲の心は全く理觀を用ひず。た
Z14_0166A17: ゞ事の稱名念佛。たゞの高聲念佛なること。文義明白
Z14_0166B01: なり。此方は此明白なる方法に依て。理觀の一道に限
Z14_0166B02: らず。たゞ事の稱名をも。勸め玉ふと云ことなり。左
Z14_0166B03: 樣に理觀を修することに取付て。餘所ことは云ず。
Z14_0166B04: 次に四明慈雲。念佛とさへの玉へば。事の念佛のこと
Z14_0166B05: と計り思はる。あさましき見解なりとは。此れ例の無
Z14_0166B06: 理なる云かけなり。此方念佛とさへの玉へば。事の念
Z14_0166B07: 佛のことと計り。思ふたることも。云たることも曾て
Z14_0166B08: なし。從來四明慈雲の妙宗等に。念佛との玉ふは。全
Z14_0166B09: く稱名念佛には非ず。これ圓妙の理觀なる。觀念の念
Z14_0166B10: 佛なり。淨社や。方法に。勸め玉ふは。事相の稱名念佛
Z14_0166B11: なりと。二途を分て。重重云たること。辨僞の中明白
Z14_0166B12: なるに。其明白に云たる趣きは。をしかくして云ず。
Z14_0166B13: 四明慈雲。念佛とさへの玉へば。事の念佛のことと計
Z14_0166B14: り思はる。あさましき見解なりと云るゝは。止訛に見
Z14_0166B15: 立し。云かけが御すきとある持病が。今に平癒せずし
Z14_0166B16: て。いかに墮負するが。悲しきとて。極樂往生の法門
Z14_0166B17: を議論するにも。かく無理なる云かけ。妄言せらるゝ

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