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Z1410 即心念仏弾妄録 性慶 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z14_0158A01: く他人の方を。妄りに惡くいひかけて自分の上を。少
Z14_0158A02: しも省みることのならぬ人なり。 さて數年の往復
Z14_0158A03: に。境觀要門を。自分の證據に引れたることなし等と
Z14_0158A04: は。此は明かなる妄語なり。境觀要門は。先和尙も尊
Z14_0158A05: 信せられし書にして。其說正しければ。此方處處に引
Z14_0158A06: 證したり。今それを示さば。辨內外辨下九に。虎溪の
Z14_0158A07: 境觀要門には。定境屬外。境便是心不佛歸一レ心。
Z14_0158A08: 方名約心觀佛と。釋せられたりと云て。なる程自分
Z14_0158A09: の證據に引たり。何ぞ數年の往復に自分の證據に引
Z14_0158A10: たることなしと妄語して。初學を誑らかさるゝや。但
Z14_0158A11: し辨內外辨は。往復書に非るや。但し彼辨を終に見ら
Z14_0158A12: れたることはなしや。又其方には。從來境觀要門に。
Z14_0158A13: 紕繆ありと云るゝが故。內外拾遺の第五廿七に。境觀
Z14_0158A14: 要門を引證して。紕繆なるには非ずと辨じて。此方の
Z14_0158A15: 義を成立したるを。亦見られざるや。彼に彈をせらる
Z14_0158A16: ゝからは。見るはよく見られたれども。此度は墮負を
Z14_0158A17: 救んとて。かく云るゝか。又二百難下四にも。今境觀
Z14_0158B01: 要門の全文を出さばと云て。其文を引き。此方の證據
Z14_0158B02: としたり。かくの如く往復書に。節節引て證據として
Z14_0158B03: これあるに。曾てなしと云るゝは。正しくこれ妄語な
Z14_0158B04: り。次に彼人の立義は。約心觀佛は一途の內觀。內
Z14_0158B05: 觀と云は。妙境妙觀なりと云る。境觀要門に。心佛の
Z14_0158B06: 二字は。妄境なりと云に。灼然として相違す等とは。
Z14_0158B07: 此大に然らず。此方約心觀佛を。一途の內觀と云こと
Z14_0158B08: は。辨辨等に委く辨ずるが如く。妙宗十義書等の祖敎
Z14_0158B09: に順ずるが故なり。此を常途の外觀と云るゝ。其方の
Z14_0158B10: 立義は。不二門等の諸文に達することなれば。往復書
Z14_0158B11: をよく見たる學者は。全く受取ぬことなり。さて約
Z14_0158B12: 心觀佛を內觀なり。內觀は妙境妙觀なりと云が。いか
Z14_0158B13: なれば。境觀要門に灼然として相違するや。此は其方
Z14_0158B14: に內觀と云を。從來大に誤て。所觀の妄境のことと。
Z14_0158B15: 妄見せらるゝが故。かく妄難を構へらるゝなり。此方
Z14_0158B16: には。能觀の方なる唯心の內觀をこそ。妙境妙觀とい
Z14_0158B17: へ。境觀要門の如くに能觀所觀を分別する時。此方。

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