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Z1400 即心念仏安心決定談義本或問 霊空 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z14_0112A01: に任すとのこと。稱名念佛。慧心の初て立玉ふにては
Z14_0112A02: なきに。此は。法然上人。いなことをの玉へるなり。
Z14_0112A03: 辨僞に又西敎寺の開山○信受せんや。此段。相違せる
Z14_0112A04: ことどもなり。先眞盛上人は。中興開山にてこそあれ。
Z14_0112A05: 西敎寺の開山は。慈慧大師なり。眞盛上人のことは。
Z14_0112A06: 色々のことども。之有なり。余が著はせる西敎寺中興
Z14_0112A07: 開山眞盛上人傳論草堂雜錄第三に載に。記すが如。眞盛上人の
Z14_0112A08: 念佛は。隨他意の邊にて。至極愚癡の輩には。事の念
Z14_0112A09: 佛を。勸玉ふ事あるべし。上人の本意。自行の勤は。決
Z14_0112A10: 定して。卽心念佛なるべし。因て傳論末に。上人旣宗
Z14_0112A11: 智者。博涉羣籍。則豈不念佛據於心性。持律依
Z14_0112A12: 佛制乎と。いへり
Z14_0112A13:   眞盛の戒律のことは。彼時分のことなれば。餘り
Z14_0112A14:   如法にはなきなるべし。
Z14_0112A15: 今又思に。淨土院にて。傳敎大師の夢の吿を蒙。慧心
Z14_0112A16: の往生要集にて。自利利他すべしとのことなれば。上
Z14_0112A17: 人の勤。卽心念佛なること。決定なるべし。其故は。先
Z14_0112B01: 傳敎大師が。日本の卽心念佛申の。元祖なり。されば。
Z14_0112B02: 止觀業の人に。四種三昩を。修練せよと。定玉ふから
Z14_0112B03: は。御自分にも。四種三昩を。行玉ひたるなるべし。其
Z14_0112B04: 常行三昩は。九十日。口常唱阿彌陀佛名るなり。法
Z14_0112B05: 相の權執を。破し玉ふにも。南無阿彌陀佛と。の玉へ
Z14_0112B06: り。この大師の念佛。豈卽心にあらざらんや。其故は
Z14_0112B07: 大師は。自旣に一心三觀。傳於一言と。の玉へり。唐陸
Z14_0112B08: 淳は。總萬法於一心。了衆塗於三觀と。歎じたり。如
Z14_0112B09: 實知自心を以因とする密敎を傳へ玉ひ。直指人心の
Z14_0112B10: 達磨の一派は。本朝にては。行表に傳。大唐にては。翛
Z14_0112B11: 然に傳へ玉へり。此大師。唱玉ふ所の念佛。卽心念佛に
Z14_0112B12: 非してなになるべきや。慈覺大師は又。密敎の大宗師
Z14_0112B13: にて。引聲の念佛を。傳來し玉へり。禪宗は。蕭慶中に
Z14_0112B14: 傳玉へり。御臨終には。移慈睿房。念阿彌陀佛。令
Z14_0112B15: 門人同唱玉へり。此兩大師の念佛。皆卽心念佛なる
Z14_0112B16: こと明なり。古の大師達は。今時の人の。一心三觀。直
Z14_0112B17: 指人心などの。名目を覺たる計なるとは。大に違て。

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