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Z1390 即心念仏談義本弁偽 性慶 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z14_0078A01: の念佛を。捨らるゝと云になるなり。具さには。後に
Z14_0078A02: 至て片輪車と破するが如し。
Z14_0078A03:  談曰。卽心念佛は。事の念佛より遙に勝れて功德利
Z14_0078A04:  益。廣大無邊なり。前にも云し通り。先三世のつみ
Z14_0078A05:  とがを滅することが廣大なり。乃至さて又。同じ念
Z14_0078A06:  佛にて。同じ淨土に生ずれども。卽心念佛の人は。
Z14_0078A07:  淨土の依報正報を。感見し奉ることが。殊の外勝れ
Z14_0078A08:  て。微妙不思議。結構至極なり。因て四明尊者は。
Z14_0078A09:  如諸經說。凡小善行。廻向求生。縱依大乘。仍是散
Z14_0078A10:  善。故感安養。淨相猶劣。若今頓敎。心觀妙宗。所
Z14_0078A11:  見淨相。永異他部と釋し玉へり。云云
Z14_0078A12: 辨曰。四明の名を立て。弘め玉ふ卽心念佛は。究竟の
Z14_0078A13: 佛智を悟りて用る。妙觀法なれば。事相の行の及ぶ所
Z14_0078A14: に非ず。なる程其功德利益。廣大無邊にして。三世の
Z14_0078A15: 罪もよく滅し。淨土の莊嚴も勝るゝなり。然れども此
Z14_0078A16: 度云るゝ樣な。僞作の卽心念佛は。それ程功德無邊な
Z14_0078A17: りとは云べからず。引るゝ所の四明の釋は。皆これ心
Z14_0078B01: 妙觀の功德利益の。廣大無邊なることを。の玉へる文
Z14_0078B02: にして。全く。以て。思ふたり。覺えたりする。卽心念
Z14_0078B03: 佛の利益のことには非ず。若今頓敎。心觀妙宗とい
Z14_0078B04: へる。心觀妙宗とは。いかなるものと思はるゝや。四
Z14_0078B05: 明尊者。心觀卽是一心三觀といひ。大矣哉一心三觀之
Z14_0078B06: 妙宗也と稱歎し。又以此覺心。觀於依正。能所卽絕。
Z14_0078B07: 待對斯忘。妙觀之宗自玆而立と示し玉へば。思を絕
Z14_0078B08: し。議を忘るゝ。不可思議の一心三觀を以て。西方の
Z14_0078B09: 依正を。所觀の境とし。唯心法界と。絕待に觀念する
Z14_0078B10: を。心觀の妙宗といへるものなり。談議本の如く。能
Z14_0078B11: 所を忘れず。待對を絕せずして。覺えたり。思ひ思ふ
Z14_0078B12: て。念佛申す。僞作の卽心念佛のことには非るなり。
Z14_0078B13: 而るに西方の依正を。觀念する心妙觀の。功德無邊な
Z14_0078B14: ることを明す。四明の解釋を重々引て。僞作妄想の。
Z14_0078B15: 佛の名を唱る。卽心念佛の證據とせらるゝは。甚だ不
Z14_0078B16: 都合なること。嗚呼證龜成鼈。此之謂也。此事は談義
Z14_0078B17: 本にも。覺朿なく思はるゝと見えて。兼て伏疑を遮せ

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