浄土宗全書を検索する
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| 巻_頁段行 | 本文 |
|---|---|
| Z13_0452A01: | 者。論ノ解釋分ノ文ニ云。眞如自躰相ト者。一切凡夫。 |
| Z13_0452A02: | 聲聞緣覺。菩薩諸佛。無二增減一非二前際ノ生ニ一。非二後 |
| Z13_0452A03: | 際滅ニ一。畢竟常恒ニメ。從リレ本已來タ性ニ自滿二足ス一切ノ功 |
| Z13_0452A04: | 德ヲ一矣。善導大師釋メ二此一理ヲ一云。眞如之體量量性不 |
| Z13_0452A05: | レ出二蠢蠢之心ヲ一。法性無邊邊體則元來不動ナリ。釋論六 |
| Z13_0452A06: | 云。如レ是功德ハ從リ二具縛地一。乃至二無上大覺知地ニ一。具 |
| Z13_0452A07: | 足圓滿メ無レ所二少闕スル一。所以者何ントナレハ。如クノレ是ノ諸 |
| Z13_0452A08: | 德從リ二無始一來タ。自然本有ナリ。非下假テ二緣力ヲ一而建立スルニ上 |
| Z13_0452A09: | 故矣。汝見ヨ二上件之文ヲ一。以二此ノ德相ヲ一何存下依二授戒之 |
| Z13_0452A10: | 緣力ニ一始メテ所ノ二發得スル〓之無作色ト上耶。臺疏ニハ於二無作色一 |
| Z13_0452A11: | 立二興廢ヲ一云。初テ菩薩律儀方便メ受レハ其躰興コリ。若シハ |
| Z13_0452A12: | 捨二菩提願一。若シハ增上ノ煩惱ヲモテセハ犯二十重ヲ一。其ノ躰則 |
| Z13_0452A13: | 廢ス。若無二此二緣一。至テレ佛乃廢ス矣。汝復タ見ヨ二此文ヲ一。 |
| Z13_0452A14: | 無作色ハ有二興廢一。爭爲ンレ一二同ト起信性ノ功德相ト一耶。何 |
| Z13_0452A15: | 況合ス二小乘所談無作色ニ一耶。又タ戒疏判メ二大小無作色ノ |
| Z13_0452A16: | 異ヲ一云。數家自數家ノ色ナリ。大乘ハ是レ大乘色ナリ。何ソ |
| Z13_0452A17: | 關ラン二數家ニ一。中論云。語言雖レ同シト其心則チ異ナリ。今ハ大 |
| Z13_0452B01: | 乘ニ明ス二戒是色聚ト一也矣。如レ此臺家ト與二小乘一。其ノ義又 |
| Z13_0452B02: | 各別也。何ンソ混亂メ引證スルヤ耶。汝不レ辨二義道テ一好レ拾二 |
| Z13_0452B03: | 集スルコトヲ文ヲ一。日夜數他寶。自無半錢分ノ漢難メ云。臺家ノ |
| Z13_0452B04: | 無作色ハ是全性起修。全修在性ノ故ニ。不レ違二起信之心 |
| Z13_0452B05: | ニ一。何ンカ故ソ云二各別ト一耶。答。起信ノ性功德ハ約シ二不變眞如 |
| Z13_0452B06: | 不改一。臺家ノ無作色ハ取ル二隨緣戒法無作色之一分ヲ一。若シ |
| Z13_0452B07: | 約スルトキハ二一性平等ニ一。則法界唯タ是レ一味ニメ不レ論二起不 |
| Z13_0452B08: | 起ヲ一。若シ約スルトキハ二差別性一。則建二立ス起不起。去來。闕 |
| Z13_0452B09: | 不闕等ノ異ヲ一。譬ハ一水平等ニメ滿二滄溟海ニ一。於二此一水 |
| Z13_0452B10: | 上ニ一。亦タ有リ二無量無數ノ波濤差別ノ性一。於二其ノ中ニ一汲二一 |
| Z13_0452B11: | 波水ヲ一。全ク大海水也。雖レ然リト非二滄溟周遍ノ全水ニハ一。 |
| Z13_0452B12: | 又譬ハ病二于指瘡ヲ一苦痛充二五躰ニ一。雖レ然非レ云ニハ二一指 |
| Z13_0452B13: | 卽五躰ト一。全性起修蓋シ此ノ意乎。南岳大師大乘止觀 |
| Z13_0452B14: | 一部兩卷。皆以テ說二平等性。差別性ノ兩意ヲ一。其ノ要 |
| Z13_0452B15: | 語ニ云。法界ノ法門ハ常同常別之義ナリ。不レ得下聞テレ言ヲ二平 |
| Z13_0452B16: | 等ト一便チ謂フコトヲレ無シトレ有ルコト中差別上。不レ得下聞テレ言ヲ二差別ト一 |
| Z13_0452B17: | 便チ謂フ〓トヲレ乖クト中平等ニ上也矣。又云。藏躰平等實ニ無二差 |