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Z1330 弁正返破論巻 輪超 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z13_0453A01: 。卽是空如來藏。然ルニ藏體不可思議
Z13_0453A02: 。故足一切法性。有ルニ差別。卽是不空
Z13_0453A03: 如來藏ナリ。此無差別之差別也。已上糺第一ニハ
Z13_0453A04: 權大乘心法戒躰。實乘圓戒色法戒躰之謬。止觀
Z13_0453A05: 四之一云。大乘中法皷經。但色心第三
Z13_0453A06: 。心無盡戒亦無盡ナリ。若就律儀戒ルコトハ
Z13_0453A07: 解矣。輔行記云。言心無盡等。明
Z13_0453A08: スルコトヲ戒體。○大ヘトモ心性
Z13_0453A09: スト戒體。若發ストキ無作亦依身口作戒
Z13_0453A10: トモ身口。若先レハ。一切
Z13_0453A11: 無盡戒體矣。汝何ンソヘニ評判實乘圓戒色
Z13_0453A12: 法戒躰耶〓旣ニメ而又下結破。引金剛寶戒章
Z13_0453A13: 。云一心戒躰。前後不一準。寧
Z13_0453A14: 狂人耶。又以無作色戒躰。唯天臺
Z13_0453A15: 。但華嚴眞言禪家以無作色戒躰耶。若不
Z13_0453A16: 者。云權大乘心法戒躰者。無用評判ナリ。天臺
Z13_0453A17: 或言敎爲戒躰等。未權大實大。汝有
Z13_0453B01: 何據耶。已上決第二謬此決聖覺式破釋。伊レカ破語意。
Z13_0453B02: 可見色理性法門。如此局情相宗之義猶不
Z13_0453B03: 知。所ンハ者。種子五根器界三種。唯識
Z13_0453B04: 心內ニメ于他物。有迷情心外
Z13_0453B05: 。本唯識所變心內法也。
Z13_0453B06: 唯識論云。諸有對色ルスラ色相。以
Z13_0453B07: 推究スルニ。離識尙。況無對色。現色相トメ
Z13_0453B08: スル眞實色法矣。汝見。可見色不可
Z13_0453B09: 見色。共唯識。又二楞迦伽陀
Z13_0453B10: 云。由自心執著。心似外境。彼所見
Z13_0453B11: 。是唯心。七伽陀云。心意識
Z13_0453B12: 種。俗ニハ別。眞ニハ別。相所相
Z13_0453B13: ナル矣。廣解畧レヲ。群疑論唯識論七意
Z13_0453B14: 曰。人水鬼火。天珠魚宅。本同一處ナリ。何ンソ
Z13_0453B15: 異方。○隨淨穢アリ。唯識妙旨豈セン質礙矣。
Z13_0453B16: 唯識所談尙以。何況於實敎法門。可
Z13_0453B17: 可見色非スト實相耶。故心地觀經曰。智躰無爲

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