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Z1330 弁正返破論巻 輪超 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z13_0445A01: 已上不說四衆過戒〓自下第八故慳緣戒。此標目
Z13_0445A02: 一同。臺疏ニハ慳惜加毀戒。藏疏ニハ故慳戒
Z13_0445A03: 古迹ニハ慳生毀辱戒。辨正云。僞式云。將ル二レ
Z13_0445A04: 此戒惣表細釋等。評云。疏惣別二釋
Z13_0445A05: 制意。僞式。牒惣表ルト
Z13_0445A06: 細釋。則可疏記。非ルニハ一レ。汝知ラハ
Z13_0445A07: 。誰レカ耶矣。返破云。悲哉汝廻ラメ
Z13_0445A08: 惡巧方便。昧諸人眼。以種種辨舌ント
Z13_0445A09: 。大惡逆罪人ナリ。見辨正ノミ聖覺式ノハ
Z13_0445A10: レカ辨舌口才耳。法式次第
Z13_0445A11: 。卽次下此戒惣表リト細釋。亦
Z13_0445A12: 次下惣表細釋牒釋時。用藏疏而成惣釋
Z13_0445A13: 別釋。此藏疏惣別釋。無惣別科語
Z13_0445A14: 簡別標目。故法式作者。用諸釋。而於
Z13_0445A15: 。加惣表細釋之標目。卽所牒釋スルレハ
Z13_0445A16: 風俗也。如クノメニ愚僧。玄義云。第
Z13_0445A17: 一先標。題第二次釋其名。乃至第一先標序題者。
Z13_0445B01: 竊以レハ眞如等釋。如是釋意於汝流義作法者。
Z13_0445B02: 上標目末記。以下牒釋却稱本疏耶。於
Z13_0445B03: 異國本朝此作法未聞。汝ニモ製作
Z13_0445B04: 作法。吾風聞於西山流義汝讃スルコトヲ古今希明
Z13_0445B05: 。鳴呼長哉以猿猴コトヲ帝釋矣。爲メニ
Z13_0445B06: 記風俗レヲ。將。一ニハ者初
Z13_0445B07: 於六度下至不求利養惣表。二ニハ者略田
Z13_0445B08: 十意細釋。於。第一檀者梵語略也
Z13_0445B09: セハ者末記也。此法式牒釋上惣表云。釋
Z13_0445B10: 者。於六度十度中。第一檀爲萬行首等。汝省セヨ
Z13_0445B11: 此次第。牒釋疏乎。牃釋惣表細釋之辭乎。
Z13_0445B12: 汝不能釋所釋差異。又不牒文科語各別
Z13_0445B13: 不知釋義者。非增上慢大惡人耶。已上。
Z13_0445B14: 法式云。問曰若以布施正行者。專雜二行分別
Z13_0445B15: ダリ其詮。辨正云。此問答可第一戒
Z13_0445B16: 。何遲延于此耶。又下卷式之忘是乎
Z13_0445B17: 矣。返破云。汝巧智辨舌更無深智。所以然者。前

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