浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| Z12_0197A01: | 行一レ行。則非二性具戒一。今定二其體一。豈爲下大根性與二博地一異上 |
| Z12_0197A02: | 乎。天台云。圓頓者。初緣實相造レ境。卽中無トレ不二眞實一。 |
| Z12_0197A03: | 又云。若圓敎人。持二事不殺戒一。又持ト二理不殺戒一。四明云。 |
| Z12_0197A04: | 卽不ルハレ傷二-殺衆生身命一。此同二偏小輪王之戒一。但不殺所 |
| Z12_0197A05: | 以與レ之永異。次文所レ明理觀是也ト。苟非二解行相應一。則 |
| Z12_0197A06: | 非二圓頓玅戒一。未レ開二圓解一。惡了二天台戒體一耶。 |
| Z12_0197A07: | 又云。大凡天台。於二大乘一陳列二-二種戒體一。云何二種。一者 |
| Z12_0197A08: | 廢二無作一。止觀禪門云。大乘戒體心也ト是也。所二-以然一者。 |
| Z12_0197A09: | 大乘中ニハ爲レ無ト二無作一也。戒疏二-云。一云都無二無作一。通二大小乘一。唯有二一色四心一等。二者 |
| Z12_0197A10: | 立二無作一。菩薩戒疏云。大乘戒體色也ト是也。所二-以然一者。 |
| Z12_0197A11: | 於二大乘一亦爲レ有ト二無作一也。戒疏云。二云。大小乘經論。盡有二無作一。是皆是實法等。止觀 |
| Z12_0197A12: | 大乘爲トハレ無ト二無作一者。是則戒疏ニ擧ル舊解中ノ初師義。 |
| Z12_0197A13: | 故亦引二-證瓔珞心無盡文一。然則止觀尙依二舊貫一。旣是戒 |
| Z12_0197A14: | 疏所廢敎ニＭ（シテ）。而不正義說話也。至二於戒疏一。始於二大乘中一。 |
| Z12_0197A15: | 決二-擇シテ無作有無一。戒疏云。若言レ無者。於レ理爲レ當。若言レ有者。於レ敎爲トレ當。圓頓止觀亦云。有之與ハレ無。非レ |
| Z12_0197A16: | 證不トレ了。摩訶止觀ニハ。無二是等決擇一。極二-成有邊一。戒疏云。今之所用有二無作一也ト。圓頓止觀亦云。今且 |
| Z12_0197A17: | 信レ敎等ト是也。實是終窮明誨ニＭ（シテ）。而決了正義也。是故若欲レ了二- |
| Z12_0197B01: | 知止觀戒疏異一者。必應下就二無作廢立上一尋求上。擇法好漢。 |
| Z12_0197B02: | 於二此綱格一。著二-得一隻眼一。衆滯頓除。八面玲瓏ナラン。古今持 |
| Z12_0197B03: | 論。萬種千般。未三嘗勘二-破微旨一。是以或止觀戒疏渾成二一 |
| Z12_0197B04: | 片一。或爲二各據一義一。或將二止觀一飜爲二正意一。管窺竟局二方 |
| Z12_0197B05: | 隅一。此所二-以所說紛紛トＭ（シテ）。未一レ免二瞽論一也。今按。摩訶止觀。 |
| Z12_0197B06: | 不レ廢二無作色一。故荆溪云。小乘下。約二大小乘一。以辨二三聚一。 |
| Z12_0197B07: | 明ト二無作不同一。是則無作爲二非色心一之計ハ所廢ニＭ（シテ）。爲二色 |
| Z12_0197B08: | 法一之說非二所廢一。故止觀云。大乘中。法鼓經ニハ。但明二色心一。 |
| Z12_0197B09: | 無二第三聚一。〓心無盡故。戒亦無盡。若就二律儀戒一論。無作 |
| Z12_0197B10: | 可トレ解。今按スルニ二律儀戒言一。不レ局二小乘一。荆溪云。大乘雖レ |
| Z12_0197B11: | 發二無作一。體必在トレ心。然則心體ニハ攝二無作一。是故直云レ無二 |
| Z12_0197B12: | 第三法一。不レ云レ無二無作色一。但從二鏡體一爲スルノミレ心而已。安 |
| Z12_0197B13: | 爲レ廢二無作一哉戒疏云二都無無作一者。不レ立二無作一。難二混Ｍ（シテ）解 |
| Z12_0197B14: | 會一。而今言下於二戒疏一決中-擇無作有無上者不レ然。舊言。權實 |
| Z12_0197B15: | 之中ニハ。且依二權敎一耳。凡立二權實一也。欲レ達二其實一。若未レ達 |
| Z12_0197B16: | 則用レ權。故戒疏依ハレ權。非レ爲レ廢レ實。若言二戒唯事相ニシテ。 |
| Z12_0197B17: | 不一レ可レ依二實理一者。其唯小乘區區行相ニシテ。非二大乘制戒一。 |