ウィンドウを閉じる

Z1100 天台戒体明灯章 定月 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z12_0196A01: 熏心一。則心無盡故。戒亦無盡ナリト。此示二有爲妄心是性
Z12_0196A02: 常ニM(シテ)。而中道戒之體一也。訣者評云。只味二性一字一。縱橫
Z12_0196A03: 變化。其義甚廣。是故雖三語但在二假色一。意是開二一切權
Z12_0196A04: 門一。若偏就二有宗一解レ之。便千古沒滋味ナラン。然南山第(タヽ)示二
Z12_0196A05: 所熏戒善一。止觀說二-道能熏發心常住一。各據二一邊一。竝契二其
Z12_0196A06: 理一。何爲レ開二熏心一耶。矧南山戒必約二絕待一立。其義潭奧。
Z12_0196A07: 何貶吒云二權門一耶。夫性無作者。卽二理性一明二事修一。卽二所
Z12_0196A08: 依一示二當體一。他參不透。妄意滯二-在具足中道第一義諦中一。
Z12_0196A09: 以二大根性所持一。解二今時博地當體一。用レ乘混レ戒。根據乖角。
Z12_0196A10: 沈二-卻多少之人一了矣。善乎四明云。旣居二末代一。功在二事
Z12_0196A11: 持一。乃是𣵀槃扶律之意ナリト。於戲可レ爲二萬世不刊規一矣。
Z12_0196A12: 他本不レ理二-會前修公正剖析一。〓無レ體二-驗當體所依方軌一。芒
Z12_0196A13: 芒然揠二性無作苗一病矣。今往視レ之。苗則稿矣可レ哀。他
Z12_0196A14: 欲レ知二天台成就威儀落處一。第一要二死過一番方活得來一。
Z12_0196A15: 今按。有人乃據二戒疏及止觀圓門一。開M(トキ)ハ三有宗與二權門一。則
Z12_0196A16: 示二小權戒體卽是中道戒體一。考乃據巳下二十七字。一本作下不レ知二心無盡故經說。猶是作所開權
Z12_0196A17: 門。而非一レ明二實相中道戒體一。不稽固甚上然評者不レ達二考達一本作斥此義一。反破二偏就有
Z12_0196B01: 宗一。無二一可一レ取。凡玅經相待。多是藏圓。透二-達スレハ一關一。無二
Z12_0196B02: 關不一レ通。故不M(シテ)レ俟レ云二縱橫變化一。而通二諸法一。止止不レ須レ
Z12_0196B03: 破焉。又南山必約二絕待一等トハ者。不レ知二何謂一。雖レ曰二智者
Z12_0196B04: 樂說一。何開二未來說一乎〓而一以二南山一會レ之可レ笑要レ之。評
Z12_0196B05: 者未三曾知二圓敎一。徒眩二圓戒絕待性具等語言一。卒然以爲。
Z12_0196B06: 南山天台全同耳ト〓。撿二南山圓敎一。先明二有空二宗一。次譚二
Z12_0196B07: 圓敎一。要スルニ二其旨歸一。雖レ云二圓敎一。其實當二終別一。與二古師
Z12_0196B08: 光宅等所レ明圓敎一同。豈尊二圓敎之聲ノミヲ一耶。慈恩尙言二
Z12_0196B09: 應理圓實宗一。若云レ圓云レ實。咸同二天台一。寧取二慈恩一爲センカ二
Z12_0196B10: 其人一乎。〓又先破二有人一云。天台說二性具善惡一。南山論二眞
Z12_0196B11: 如受熏一。事相固ヨリ異。體性ヲシモ之云ンヤト哉。而今云下約二絕
Z12_0196B12: 待一其義潭奧上者。可レ言二狂言一。有人。云二南山慈恩大同小
Z12_0196B13: 異一者。誤之甚矣。慈恩不レ明二眞如隨緣一。奈何同二南山隨
Z12_0196B14: 緣轉變。有レ彼有一レ此哉。評者言下卽レ性卽二所依一等上者惑乎。
Z12_0196B15: 能達スル二卽ノ義一。便是中道第一義諦ナリ。然云二卽レ性明一レ修。
Z12_0196B16: 而斥三他滯二-在具足中道第一義諦一者。非ンハレ狂癡矣。又以二
Z12_0196B17: 大根性一解二今日博地一等トハ者愈誤レリ。非ハ二先開レ解而後

ウィンドウを閉じる