浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| Z12_0192A01: | 又云。有云。或以二性一字一。爲レ提二所依一。或以配二於藏識一。 |
| Z12_0192A02: | 雖レ有二義在一其義疎ト。訣者評云。其配二藏識一姑置。斥二所 |
| Z12_0192A03: | 依一者。是蓋唯知二不二邊一。不レ知二而二邊一。澤山云下於二修性一。 |
| Z12_0192A04: | 從二不二邊一時。全レ性之修。方爲ト中妙戒ト上。語二而二邊一時。不 |
| Z12_0192A05: | 分而分。論二當體所依一。義理甚明快。其疎在二甚處一乎。良 |
| Z12_0192A06: | 以戒體義旨難レ明。〓故先以二當體所依一。使ムレハ下人照二其說一 |
| Z12_0192A07: | 見中其旨上。則能所義。任運不レ分者也。然則澤山ハ。非二唯戒 |
| Z12_0192A08: | 善性具ノミニ一。或是體二-認而二不二理一。若不ンハレ然。上云二全 |
| Z12_0192A09: | 性之修一言下ニ。論二當體所依一。殆同二狂言一。若云ハヽ下分二當體 |
| Z12_0192A10: | 所依一故。疎中圓頓意〓〓妙樂云。生卽所生。一法能生ト者。是 |
| Z12_0192A11: | 亦云下分二能生所生一。而疎中於修性不二旨上乎。今按。評者 |
| Z12_0192A12: | 不レ知レ所三-以斥二澤山一。妄救焉耳。今斥意ハ。謂性不下從二色 |
| Z12_0192A13: | 外一來上。此假色卽性德假色ナレハ。應レ云レ顯二性德本然一。故 |
| Z12_0192A14: | 斥ヲ云下約二所依一其義疎〓。又澤山。云二戒體不一レ涉二所依一。而 |
| Z12_0192A15: | 今云二全性之修一者。爲二眞狂言一。 |
| Z12_0192A16: | 又云。有云。問。靈芝云。全レ性成レ色。對レ眞名レ假。與二今釋 |
| Z12_0192A17: | 義一同異云何。答。雖二言恰似一。義則不レ同。何者以下但言二隨 |
| Z12_0192B01: | 緣一。而不上レ言レ具故也。訣者評云。靈芝以レ假對二眞性一。今對二 |
| Z12_0192B02: | 實色一。何爲二言似一。然靈芝性具惡姑置。其性具善ハ。見二-在 |
| Z12_0192B03: | 處處一。授菩薩戒儀云。菩薩戒體。受者方有。不レハレ受則 |
| Z12_0192B04: | 無。此則因緣構造修起之法。性雖二本有一。非レ修不レ發。如三 |
| Z12_0192B05: | 摩尼珠具二-足衆寶一。不レハ二假レ緣求一。終不二出現一。天台疏云。 |
| Z12_0192B06: | 不レ起而已。起則性無作假色ト。是正依二天台疏文一。述二戒 |
| Z12_0192B07: | 善性具義一。今何言二不言具一耶。有人但讀二濟緣一。不レ撿一-尋 |
| Z12_0192B08: | 戒儀文一歟。然彈彈云ハ下本有ト者具二佛性一義ニＭ（シテ）。非中佛性 |
| Z12_0192B09: | 具スル二十界一性具說上者不レ然。有人因レ釋二戒善一。問下靈芝 |
| Z12_0192B10: | 說與二自解一同乎異乎ト上。答二彼ハ隨緣此ハ性具。故不同也一。 |
| Z12_0192B11: | 斯明就二戒善一。論二具不具一。彈彈何無レ風起二洪波一。約二性惡一 |
| Z12_0192B12: | 辨レ之耶。又言下摩尼珠譬。爲レ顯二非レ修不一レ起也上者。個擔版 |
| Z12_0192B13: | 漢。每每鈍二-滯殺人一。旣云二具足衆寶一。豈非二性具諸法義一 |
| Z12_0192B14: | 哉。何唯顯二修起邊一者ナラン乎。具眼納子。試定當焉。今 |
| Z12_0192B15: | 按。評者僅見二性具說一。未レ體二至處一。認テ二其言似一。謂下靈芝不中 |
| Z12_0192B16: | 與二天台一異〓。可レ謂不レ辨二菽麥一者也ト。夫性具之說。非レ容二 |
| Z12_0192B17: | 輒解一。語雖二似同一。意隔二萬里一。是故荆溪之後。山外徒起。 |