浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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Z12_0191A01: | 也。已ハ猶レ默者。實是不可也。未レ知二甘辛一。何氣味之深 |
Z12_0191A02: | 之有。今出下古人用二而已二字一語勢〓。以爲二其證一。摩訶止 |
Z12_0191A03: | 觀云。無レ心而已。介爾有ハ心卽具スト二三千一。輔行釋云。無 |
Z12_0191A04: | 心而已ハ。顯スト二心不無一。由レ是得レ知。而已二字ハ。就二無心 |
Z12_0191A05: | 之語一。爲レ云二有心一之言。與二今語勢一不二復異一矣。俱舍論光 |
Z12_0191A06: | 記云。以三此得不レ起卽已ヌ。起必在二彼忍前一。以二能得得一。約レ |
Z12_0191A07: | 容レ起レ用。說ト二法前得ト一。賢首云。不レ成卽已ヌ。成則離二始 |
Z12_0191A08: | 終一。故智及與法。舊來成故ニト。光師藏師。同以二而字一代テ |
Z12_0191A09: | 爲二卽字一。古人如レ是。用二而已卽已之語一者。亦甚多矣。而 |
Z12_0191A10: | 皆發レ下之語路。評者以二而已二字一。爲二則默之訓一。卽云二緊 |
Z12_0191A11: | 要一。若云二戒體不レ起則默一。有二何要一乎。將スルカレ表二無言之 |
Z12_0191A12: | 論一乎。將スルカレ彰下不二自安一之意上乎。恐人不レ解焉。然此戒疏 |
Z12_0191A13: | 二句十一字。蓋天台欲レ令下圓戒ヲM(シテ)開三妙解一發中妙色上。苟モ |
Z12_0191A14: | 暗ンハ二妙解文一。則妙戒何由得二造趣一乎。須二審詳一焉。言二此 |
Z12_0191A15: | 語亦有病等ト一者。此語本出二於四明一。評者亦稽ニM(シテ)。妄改二 |
Z12_0191A16: | 文字一。而爲二可也一。若爾四明亦爲レ不レ知二自然性德一乎。 |
Z12_0191A17: | 又云。又以二因緣一。單約二隨緣〓用一。是一往也。其實性爲レ因 |
Z12_0191B01: | 修爲レ緣。故云三觀與レ理冥達二卽空卽假卽中一。然則修德因 |
Z12_0191B02: | 緣談。果能盡レ理乎。絲毫モ不レハレ盡。滲漏旣多。以レ此當二佛 |
Z12_0191B03: | 頂妙旨一。譬鬼見在二恆河一而已。今按。甚哉訣之疎二于台學一。 |
Z12_0191B04: | 亦不レ知本出ヿヲ二於四明一。此且雖レ爲〓因論一。不レ可レ不レ辨焉。 |
Z12_0191B05: | 言二其實性爲レ因修爲一レ緣者。蓋依二荆溪言一レ明三以レ性爲レ因。 |
Z12_0191B06: | 假二於外緣一乎。若爾不稽甚矣。連面文云。今此明二染中之 |
Z12_0191B07: | 惡一。卽修惡也。然十如十界ニ皆有二修性一。此中以レ修爲レ性 |
Z12_0191B08: | 耳ト。再思レ之。天台解二-釋金光明經以是因緣一。言三觀與レ理冥 |
Z12_0191B09: | 達二卽空卽假卽中一者。四明云。性雖二本然一。遣レ迷由レ觀。言二 |
Z12_0191B10: | 因緣一者。性欲爲レ因。師敎爲レ〓。因緣成レ觀。達ト二本三諦一。此 |
Z12_0191B11: | 是性欲之性ニM(シテ)非二修性之性一。評者。緣爲レ修因爲レ性。而且 |
Z12_0191B12: | 爲二再往之實一〓不レ能レ甄二-別欲性之性與二修性之性一。惑哉惑 |
Z12_0191B13: | 哉。四明所レ謂性欲爲トレ因者。如丙天台云下衆生有レ機能感二 |
Z12_0191B14: | 於佛一。故名爲レ因。佛乘レ機而應。故名爲ト上レ緣。荆溪云乙以レ修 |
Z12_0191B15: | 爲ト甲レ性ト。明知。因緣竝屬ヿヲレ修。其實ハ修二性一ハ。則兼二於 |
Z12_0191B16: | 別一。修性各三ハ。是圓義也。豈云二實ハ性爲レ因修爲一レ緣乎。鬼 |
Z12_0191B17: | 見在レ河。今不レ知果歸二-在スト云ヿヲ誰〓乎。 |