浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| Z12_0190A01: | 在二何言下一。答。如ハ二智論一。云二羯磨竟得一。又云二與汝受戒竟 |
| Z12_0190A02: | 得一。有人解云。是事如是持ト者是竟也ト。如ハ二心論中一。第 |
| Z12_0190A03: | 三羯磨刹那頃作及無作。是根本業。律師以爲。第三說 |
| Z12_0190A04: | 字是得戒也ト。今以二此解一比スレハ二前二度一〓似一是竟處一。引ハ二 |
| Z12_0190A05: | 後通收一則未レ竟也。故第三不忍者說尋有二訶人一。便不二成 |
| Z12_0190A06: | 就一。旣命令レ說。依レ命而說カハ。可レ成レ前也。故衆旣默Ｍ（シテ）。明レ |
| Z12_0190A07: | 有レ所レ許。故通收云一僧已忍與受戒竟一。故至レ此前ヲ名爲二 |
| Z12_0190A08: | 戒法ト一〓理同ト二智論受戒竟一。南山旣引二智論一會同。不下以二羯 |
| Z12_0190A09: | 磨竟得一爲中第二念上。與汝受戒竟似二第二念一。今訣評者。何 |
| Z12_0190A10: | 執二一邊一耶。 |
| Z12_0190A11: | 又云。疏不起而已者。而ハ爲Ｍ（シテ）レ則ト看ヨ。已ハ猶レ默。是二字 |
| Z12_0190A12: | 緊要。氣味頗深。今唯釋二不起一不レ及二而已一。如何得〓承三故 |
| Z12_0190A13: | 云ト二不起而已一乎。又戒善性具ナ〓𪜈闕レ緣不レ起。由レ具而 |
| Z12_0190A14: | 起常卽ト二於具一者〓語意共不レ暢〓何者前二句ニハ已斷二戒 |
| Z12_0190A15: | 體性具闕レ緣不一レ起。故不四承レ之。云三其起藉𪜈レ緣。本由レ具 |
| Z12_0190A16: | 發〓常卽二於具一。則終不レ明也。疏文旣云二不起一承二起卽一〓能 |
| Z12_0190A17: | 釋句義モ亦當レ然也。不二如是照顧一。而遽作ハ二由レ具而起 |
| Z12_0190B01: | 語一。通漫甚矣。非トハ三性德自然有二戒體一者。此語亦有レ病。 |
| Z12_0190B02: | 夫戒體ハ自然性德也。何非二自然有一。宜改二有字一。作二發字一 |
| Z12_0190B03: | 可也。今按。此章區區トＭ（シテ）拘執。終不レ彰二大猷一。徒張二睚 |
| Z12_0190B04: | 眦一。不レ顧二爲法一。蓋戒體起ヤ也。大小乘各說。若受レ戒者。毘 |
| Z12_0190B05: | 曇ハ作戒最後一念頃ニ。要期無作生スルヲ爲二初起一。成實ハ |
| Z12_0190B06: | 作戒已竟第二念頃ニ。要期無作生爲二初起一。大乘文無二定 |
| Z12_0190B07: | 判一。或同二毘曇一。或同ト二成實一。如レ是所說。雖レ有二不同一。而皆 |
| Z12_0190B08: | 同說。要期無作。由二前方便要期力一起ルト。是故得レ知。有二 |
| Z12_0190B09: | 作戒一者。必無作起。無作假色。不レ可レ不レ起。然則言二不起 |
| Z12_0190B10: | 而已一者。通二大小乘一。義亦無レ違。今戒疏中ニハ。圓談二性具一。 |
| Z12_0190B11: | 非三是小乘權大之所二能說一。謂作戒無作戒。皆是性具。全レ |
| Z12_0190B12: | 性起レ修。無作戒色。豈容レ不レ起也。全レ修在レ性。是故起卽 |
| Z12_0190B13: | 性無作假色也。圓敎意云。衆生本來性具スレハ二防非止惡 |
| Z12_0190B14: | 無作戒色一。則羯磨竟ニ。無作戒色。必得二修起一。但由スラ二方 |
| Z12_0190B15: | 便一。尙得二生起一。況性具哉。不三必不二修起一。然則而已二字。 |
| Z12_0190B16: | 就二不起之言一。爲レ云二起卽一之語。然評者〓云二而ハ訓レ則看。 |
| Z12_0190B17: | 已猶〓默。是二字緊要氣味頗深一者。而ヲ爲レ則者。或是〓 |