浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| Z12_0189A01: | 又云〓有云。內發二深誓外藉勝緣一〓第三羯磨成就竟時。 |
| Z12_0189A02: | 於レ心發二-生無作假色一。是名二戒體一〓戒善性具ナレ𪜈。闕レ緣不レ |
| Z12_0189A03: | 起。故云二不起而已一。斯乃顯レ非三性德自然有二戒體一也。由レ |
| Z12_0189A04: | 具而起。常卽二於具一。故云二性無作色一。斯卽顯レ非〓修德因 |
| Z12_0189A05: | 緣成二戒體一也。訣者評云。無作由二身口作戒一生。天台旣 |
| Z12_0189A06: | 以二假〓一名二於無作一。當レ云三天台旣依二毘曇假色一。不レ依二成宗因心義一。豈復 |
| Z12_0189A07: | 於レ心發生乎。若唯法竟時ニＭ（シテ）。而方生二無作一者。是亦作已。 |
| Z12_0189A08: | 絕後發ト二無作一。此義不レ然。第二念中ニハ。成スレハ二過去作無 |
| Z12_0189A09: | 作一也。今按。有人不レ知下無作假色。從二身口一生上。妄爲二於レ |
| Z12_0189A10: | 心發生スト一。若依二大乘說一。無作色從二三業一生。評者。初用二 |
| Z12_0189A11: | 三業一破二於心一。後改二三業一爲二身口一。得二其理一矣。若夫法竟 |
| Z12_0189A12: | 已下論。依二毘曇一成立。若如二淨影一。義章云。準二-依スルニ毘曇一。 |
| Z12_0189A13: | 受中無作略有二三分一。一因時無作。謂前因中有作善邊ニ。 |
| Z12_0189A14: | 無作隨生。二果時無作。謂彼最後一刹那頃有作善邊ニ。 |
| Z12_0189A15: | 無作隨生。是中卽有二二種無作一。同時俱起。一作俱無作。 |
| Z12_0189A16: | 二要期無作。隨二彼作戒一。無作善生スルニ。名爲二作俱一。由二前 |
| Z12_0189A17: | 要期一。無作法生スルニ。名爲二要期一。三果後無作。於二作戒後一。 |
| Z12_0189B01: | 無作續生スルニ。名爲二果後一。此三時中。因時無作。一向非二 |
| Z12_0189B02: | 是無作戒體一。果時果後。有レ是有レ非。作俱ハ則非。要期ハ |
| Z12_0189B03: | 則是。準二-依スルニ成實一。亦有二三分一。因時果後ハ。與レ前相似。 |
| Z12_0189B04: | 果時無作。大況同レ前。所レ言異者。唯有二作俱一。要期未レ有。 |
| Z12_0189B05: | 成實問曰。齊レ何當レ名二無作一。論自釋言。第二念頃ヲ名 |
| Z12_0189B06: | 爲ト二無作一。彼名二作戒一。以爲二初念ト一故。名二無作一爲二第二念一。 |
| Z12_0189B07: | 此三時中。因及果時。一向非二是無作戒體一。果後所發要 |
| Z12_0189B08: | 期無作。是無作戒ナリ。大乘戒中。亦有二三分一。因及果後。與二 |
| Z12_0189B09: | 小乘一同。果時無作。文無二定判一。或同二毘曇一。或同二成實一。此 |
| Z12_0189B10: | 三時中。因時無作ハ。非二無作戒ニ一。果時ハ不定。若說三果時 |
| Z12_0189B11: | 單有二作俱一。非二無作戒一。若說二果時二種竝生スト一。是則分二-取 |
| Z12_0189B12: | 要期無作一。爲二無作戒一。作俱ハ則非。果後モ亦爾。作俱ハ則 |
| Z12_0189B13: | 非。要期則是ナリト。今大乘中。若依ハ二智論一。則論說云。羯磨 |
| Z12_0189B14: | 竟得ト。又云。與汝受戒竟得ト。有人云二第三羯磨竟得一者。 |
| Z12_0189B15: | 全取二智論文一。何强非焉。若又有人答テ。云ハヽ三三說中取ト二 |
| Z12_0189B16: | 第三法竟時一者。則同二毘曇一。若云三羯磨已竟第二念時ヲ |
| Z12_0189B17: | 爲二法竟時一者。則同二成實一。如二業疏云一。問曰。具戒發時。 |