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Z1100 天台戒体明灯章 定月 画像

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巻_頁段行 本文
Z12_0187A01: 亦畢竟不レ踏下-著戒疏明二無作一一件關捩子〓。只向二色心上一
Z12_0187A02: 解會シ去ル。然止觀廢二所發假色一。安得下對二無作一云中能發心上
Z12_0187A03: 乎。但用二彼心一。屬二當體一爲レ事。眞切了當。可レ謂二死中得一レ
Z12_0187A04: 活矣。今按〓假色ハ本ヨリ非二心所發一。何云〓廢二所發假色一
Z12_0187A05: 哉。若救云二身口所發一。身口但爲レ緣耳。其實ハ有宗ハ堅濕
Z12_0187A06: 等ノ能造ノ所造所發ナリ。然乃承丁澤山云丙非レ心則無二以發一。
Z12_0187A07: 非レ色則無乙以彰甲。而云二所發假色一。豈非レ認二心之所發義一
Z12_0187A08: 哉。又心本雖レ通二事理一。而屬レ理之義多。故天台。心體爲レ
Z12_0187A09: 理爲レ實。何況止觀心體。色像卽心鏡。何得下以二彼心一屬二
Z12_0187A10: 當體事一。爲中眞切了當上哉。且夫澤山判語。未三曾見二典籍一。
Z12_0187A11: 不レ足二據用一。夫尸羅之說ハ也。固尙二授受一。今決二其體一。必
Z12_0187A12: 據レ古而後可。然用二臆斷一。使三諸師屬二不見一。是乃杜撰之大
Z12_0187A13: 者也。若用二能所發一取レ體。依ルニ二薩婆多一。作無作戒ハ。一
Z12_0187A14: 切是色。以二是身口色業性一故。無作色從二色法一生スト。天台
Z12_0187A15: 〓二毘曇假色一。何以心爲二能發一。若依ハ二大乘一。以二無作戒三
Z12_0187A16: 業自性一。從二三業一生スト。依ハレ此則所發義可レ成。毘曇假
Z12_0187A17: 色〓豈復心之所發哉。有人從二澤山能發所發一。辨二色心之
Z12_0187B01: 異一者非也。
Z12_0187B02: 又云。北峯云一〓若從二悟理一約二本實一說ハ。諸法唯心起唯心
Z12_0187B03: 滅。是故戒法唯心爲レ體。心外別無二無作一。亦無レ色也。若
Z12_0187B04: 從二迷情〓約二敎權說ハ。則階佛已還。未レ能二妄疑是眞字悟一。心
Z12_0187B05: 外見レ法。見分二色心一。不レ起二善法一則已。起則定屬二色法一。
Z12_0187B06: 是故戒疏定二〓作色法一。訣者評云。若從二悟理一。說二止觀心
Z12_0187B07: 性戒體一〓則初心無ケンレ分。寧用二果人無礙一。論二假名位中一
Z12_0187B08: 哉。若從二迷情〓〓則止觀ノ具緣ニハ。旣依二法鼓一竝明二色心一。何
Z12_0187B09: 取二戒法一。定屬レ色耶。是則從〓悟從レ迷。俱不可也。恐是準二-
Z12_0187B10: 依迷謂內外。悟唯一心之義一。錯二會戒疏文一歟。今按。瓔
Z12_0187B11: 珞云。一切聖凡戒。盡以レ心爲トレ體。何心體爲レ悟爲レ佛。色
Z12_0187B12: 體爲レ迷。〓二降佛已還一耶。言二諸法唯心起一者。約ハ二別敎
Z12_0187B13: 已還〓則可。若約二圓敎一則不可。色亦具二三千一故。言二不起
Z12_0187B14: 而已者〓顯起屬一レ色者不レ然。全二性具色一起故。云二起卽性
Z12_0187B15: 無作假色一。不起而已者。爲〓云二必有一レ起之語也。具如二下
Z12_0187B16: 論一。評者。言下從二悟〓一說二心性一。則初心無分上者。此言有レ
Z12_0187B17: 過。圓頓者初緣二實相一。豈云二初心無分一耶。若云二雖レ緣非一レ

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