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Z1100 天台戒体明灯章 定月 画像

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巻_頁段行 本文
Z12_0186A01: 體一。性字輕看。不レ應下爲二所依一解上。戒疏ノ性字。乃指二理性一。
Z12_0186A02: 不レ關二當體一。何得丁猥依二此等一。云丙性之色心。爲乙大乘戒體甲
Z12_0186A03: 乎。今按。評者。云二戒疏性字。乃理性ニM(シテ)而不一レ關二當體一。
Z12_0186A04: 若爾性無作假色。應レ非二所立戒體一。不三直云二無作假色一故。
Z12_0186A05: 若云ハヽ二性所依理。色正戒體一。非二假色當相卽是一。永背二天
Z12_0186A06: 台意一。又自科シテ。云下約二開會一以示ト中體相〓。又破二有人一。云二夫
Z12_0186A07: 戒體自然性德也一。而今云下性指二理性一。不上レ關二當體一者。豈
Z12_0186A08: 非二桙楯一乎。神智。則輔行性與二戒疏性一。混爲二解釋一。固且
Z12_0186A09: 無レ理。而評者更爲二饒舌一。亦己不レ當。止觀約二大小對辨一。
Z12_0186A10: 未レ明二圓意一。戒疏約二開會一。以示二體相一。若乃難二神智一。爲レ不レ
Z12_0186A11: 識二-知性具與二體性一。是可レ難也。
Z12_0186A12: 又云。竹庵云。唯戒疏中ニハ。以二無作假色一爲トハレ體者。正
Z12_0186A13: 示二所發善體一故也。若乃諸經皆云二心爲一レ體者。正示二大乘
Z12_0186A14: 制意一故也。訣者評云。彼止觀等。若約二大乘制意一。何言三
Z12_0186A15: 大乘中無二第三聚一。彼已爲レ無二第三法一。故說二非色一爲レ體。
Z12_0186A16: 依二大乘唯心心外無境一故。若爲レ有二無作一。應レ如二戒疏一。曷
Z12_0186A17: 約レ心論レ體。是以圓頓止觀ニ。信レ敎爲セトレ解。不二亦明一耶。
Z12_0186B01: 戒疏若唯示二所發善體一。何說下今之所用有二無作一也〓。彼決二-
Z12_0186B02: 判無作有無一。於二大乘一定レ有二無作一爲二正意一。今不レ論二其能
Z12_0186B03: 決有無一。而特擧二-示所決善體一。恐亦不是。今按。止觀依レ
Z12_0186B04: 心未二必遮一レ色。心能攝レ色故。戒疏依レ色不レ廢二心體一。且信レ
Z12_0186B05: 敎耳。止觀所レ謂但明二色心一無トハ二第三聚一者。是眞廢立
Z12_0186B06: 也。未レ見。天台於二色心一有ヿヲ二廢立一。然自立二局見一。以二今
Z12_0186B07: 之所用今且信敎等文一。決〓-判ストハ有無一者。拗莫レ甚レ焉。
Z12_0186B08: 又云。竹庵之說。蓋復依二能發所發一。以簡二色心一歟。故引二
Z12_0186B09: 禪門一云。大乘敎門中ニハ。說ト二戒從レ心起一。非下是明以レ心
Z12_0186B10: 爲二能發一者上哉。但不三直云二能發一。且應レ爲レ顯下大乘律儀。徧
Z12_0186B11: 制トモ二三業一。而意業爲上レ主。近人不レ察。反捨二竹庵一。專從二澤
Z12_0186B12: 山一者非レ是。今按。澤山竹庵ノ能發所發ハ。共屬二僻解一。
Z12_0186B13: 然評者獨戀二-戀竹庵一者何也。
Z12_0186B14: 又云。澤山云。止觀以レ心爲ハレ體。從二能發一而言。戒疏以レ
Z12_0186B15: 色爲レ體。從二所發一而說。故知。非レ心則無二以發一。非レ色則無二
Z12_0186B16: 以彰一。是故諸文或從レ心說。或從レ色說。有二玆所以一。文方
Z12_0186B17: 不レ虛。此色此心。皆屬二當體一。皆屬ト二於事一。訣者評云。是

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