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Z1100 天台戒体明灯章 定月 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z12_0184A01: 子。不我意唱言。如來說無作戒。一向是色ナリト。是義
Z12_0184A02: 如何。薩婆多中說。無作戒性四大造。體是障礙。故欲色
Z12_0184A03: 界則有。無色則無。大乘法中說。無作戒直是制法。如
Z12_0184A04: 結界處所有界法是制法。故不大造。非大造故。非
Z12_0184A05: 隔礙。故身生四空。亦常成就。是以不同。以小乘中情見
Z12_0184A06: 一レ融。或有是色心法。便卽取之以爲色事。或有
Z12_0184A07: 非色心事。便卽取爲非色心法。故成諍論。大乘通
Z12_0184A08: 取。所以非體性
Z12_0184A09: 因解非異色因不作異色因果二句。其說非一。章
Z12_0184A10: 安云。非異色因果者。異色是心。言無作不
Z12_0184A11: 一レ因。又不心果。故知是色。河西云。不
Z12_0184A12: 。南山云。二種無作非報非方便者。以作戒
Z12_0184A13: 故。作戒旣非報是方便。明知。無作非二色。故𣵀
Z12_0184A14: 槃云異色因。謂非報也。以報是方便色因。方便
Z12_0184A15: 報。故說爲異。言不作異色因果者。謂非方便
Z12_0184A16: 也。以方便是報色之果。報非方便。故說爲異。
Z12_0184A17: 是以解者。云非二色。又人解云〓非異色等者。其心
Z12_0184B01: 惡無記中。本受不失。唯就方便色中之。
Z12_0184B02: 非異色因者。非受中作也。以但一念故。不作
Z12_0184B03: 異色因果者。又非隨行作無作也。以俱短故。
Z12_0184B04: 旣非此二。明是受體無作形俱。縱入餘心。不
Z12_0184B05: 失戒。元照云。懷素疏中。破前二解。別立解云。
Z12_0184B06: 謂元受戒。善心色因。非彼惡無記因。故言非異色
Z12_0184B07: 。但由-得自類善果。不必能招惡無記果。故云
Z12_0184B08: 不作異色因果。此以善性餘二性。爲異色。則
Z12_0184B09: 前二色也。慈恩云。薩婆多依此說實無作
Z12_0184B10: 。彼經意言。由身語業色之思。能防身語惡戒
Z12_0184B11: 故。熏種成於無作戒色。由此思種。防惡色
Z12_0184B12: 用。恆相續故。心雖設在惡無記中。不失戒。此
Z12_0184B13: 惡身語思種假名色。故不實色因緣種子。生
Z12_0184B14: 於現色〓亦非是實能造所造色之俱有同類因果。非
Z12_0184B15: 彼生。不彼故。故言實無作色者。應
Z12_0184B16: 意。有云。善惡無記諸業現起スル。是謂業色。如
Z12_0184B17: 戒若作若無作。共是善色。惡與無記。異善色。故名

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