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Z1100 天台戒体明灯章 定月 画像

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巻_頁段行 本文
Z12_0184A01: 子。不レ解二我意一唱言。如來說二無作戒一。一向是色ナリト。是義
Z12_0184A02: 如何。薩婆多中說。無作戒ハ性四大造。體是障礙。故欲色
Z12_0184A03: 界則有。無色則無。大乘法中說。無作戒ハ直是制法。如二
Z12_0184A04: 結界處所有界法是制法一。故不レ爲二大造一。非二大造一故。非二定
Z12_0184A05: 隔礙一。故身生二四空一。亦常成就。是以不同。以二小乘中情見
Z12_0184A06: 未一レ融。或有レ聞レ說二是色心法一。便卽取レ之以爲二色事一。或有レ
Z12_0184A07: 聞レ說二非色心事一。便卽取爲二非色心法一。故成二諍論一。大乘通
Z12_0184A08: 取。所以非トレ諍二體性一。
Z12_0184A09: 因解二非異色因不作異色因果二句一。其說非レ一。章
Z12_0184A10: 安云。非異色因果ト者。異色是心。言無作不二爲レ心
Z12_0184A11: 作一レ因。又不レ作二心果一。故知是色。河西云。不トレ生二餘
Z12_0184A12: 色一。南山云。二種無作非レ報非二方便一者。以下從二作戒一
Z12_0184A13: 起上故。作戒旣非レ報是方便。明知。無作非二二色一。故𣵀
Z12_0184A14: 槃云レ非〓異色因一。謂非レ報也。以二報是方便色因一。方便
Z12_0184A15: 非レ報。故說爲レ異。言二不作異色因果一者。謂非二方便
Z12_0184A16: 色一也。以二方便是報色之果一。報非二方便一。故說爲レ異。
Z12_0184A17: 是以解者。云二非二色一。又人解云〓非異色等ト者。其心
Z12_0184B01: 雖レ在二惡無記中一。本受不レ失。唯就二方便色中一辨レ之。
Z12_0184B02: 非異色因者。非二受中作一也。以二作ハ但一念一故。不作
Z12_0184B03: 異色因果ト者。又非二隨行作無作一也。以二俱短一故。
Z12_0184B04: 旣非二此二一。明是受體無作ハ形俱。縱入モ二餘心一。不トレ
Z12_0184B05: 名二失戒一。元照云。懷素疏中。破二前二解一。別立レ解云。
Z12_0184B06: 謂元受レ戒。善心色因。非二彼惡無記因一。故言二非異色
Z12_0184B07: 因一。但由レ感二-得自類善果一。不三必能招二惡無記果一。故云二
Z12_0184B08: 不作異色因果ト一。此以二善性一望二餘二性一。爲二異色一。則
Z12_0184B09: 非レ對二前二色一也。慈恩云。薩婆多依レ此說レ有二實無作
Z12_0184B10: 色一。彼經意言。由下發二身語業色一之思。能防中身語惡戒
Z12_0184B11: 色上故。熏レ種成二於無作戒色一。由下此思種。防二惡色一
Z12_0184B12: 用。恆相續上故。心雖三設在二惡無記中一。不レ名二失戒一。此
Z12_0184B13: 防二惡身語一思種假名レ色。故不下作二實色因緣種子一。生中
Z12_0184B14: 於現色〓〓亦非二是實能造所造色之俱有同類因果一。非二
Z12_0184B15: 從レ彼生一。不レ生レ彼故。故言レ有二實無作色一者。應トレ不レ
Z12_0184B16: 解レ意。有云。善惡無記諸業現起スル。是謂二業色一。如レ
Z12_0184B17: 戒若作若無作。共是善色。惡與二無記一。異二善色一。故名二

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