ウィンドウを閉じる

Z1100 天台戒体明灯章 定月 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z12_0183A01: 得レ益。二師斷決。皆爲二失意一。嗟嗟於二孤山一安乎。今按。
Z12_0183A02: 是乃訣者病根也。所引今之所用。亦豈斷決之語哉。孤
Z12_0183A03: 山固不レ足レ取焉。然若レ是攻レ之。爲レ未レ盡也。以レ予駁レ之。
Z12_0183A04: 若云二順レ機得一レ益。何故唯限二色心一乎。或敎。或願。或實相。
Z12_0183A05: 或非色心。或共色心。咸應レ爲レ體。旣已不レ爾。唯取レ心依レ
Z12_0183A06: 色。順機之義不レ成。反招二戒體不定過一。糅濫太甚。或曰。
Z12_0183A07: 心色交取。豈非二戒體不定一耶。謂心性ニ攝ハレ色。是就レ鏡定レ
Z12_0183A08: 體。又依レ像取レ體。則無作假色。是故色心各隨レ宜爲レ體
Z12_0183A09: 無レ過。
Z12_0183A10: 又云。問。佛諭二無作有無一。竝說二不解意一。孤山恐依レ此乎。
Z12_0183A11: 答。圓頓止觀。發二-明箇不解意的之道理一云。有ト之與ハレ
Z12_0183A12: 無非レ證不レ了。今且信レ敎隨レ意爲トレ解。戒疏亦爾。孤山不レ
Z12_0183A13: 得二他活祖意一。別生二智見義路一。而計二有無皆是一也。可レ謂
Z12_0183A14: 眞不解意矣。今按。𣵀槃云。善男子。往昔一時菩提王子。
Z12_0183A15: 作二如レ是言一。若有二比丘〓護一-持センニ禁戒一。若發セハ二惡心一。當レ
Z12_0183A16: 知。是時失二比丘戒一。我時語言。王子戒有二七種一。從二於身口一
Z12_0183A17: 有二無作色一。以二是無作色因緣一故。其心雖レ在二惡無記中一。
Z12_0183B01: 不レ名二失戒一。猶名二持戒一。以二何因緣一。名二無作色一。非二異色因一。
Z12_0183B02: 不ハナリレ作二異色因ノ果ト一。善男子。我諸弟子。聞二是說一已。不レ
Z12_0183B03: 解二我意一。唱言二佛說一レ有二無作色一。善男子。我於二餘經一。作二如レ
Z12_0183B04: 是言一。戒者卽是遮二-制惡法一。若不レ作レ惡。是名二持戒一。我諸
Z12_0183B05: 弟子。聞二是說一已。不レ解二我意一唱言ト四如來決定宣三-說無二
Z12_0183B06: 無作色一。金口如レ是。然則執レ有著レ無。皆墮二不解一。圓頓止
Z12_0183B07: 觀。非レ解ントニハ二佛意一。故云二非レ證〓レ了。今且信一レ敎。戒疏云下
Z12_0183B08: 今之所用有二無作一也上〓開二-顯スレハナリ假色一。實免二不解一者。但
Z12_0183B09: 戒疏性無作假色ト與二止觀心體也。何トナレハ則戒疏色體ハ
Z12_0183B10: 性具色ナレハ。則不レ隔二諸法一。況於レ心哉。止觀心體ハ。如ナレハ二
Z12_0183B11: 鏡現一レ像。則能攝レ色。是故二說竝不レ墮二不解一。竊按二天台
Z12_0183B12: 說一。其義同二淨影一。大乘義章云。無作戒者。於二大乘中一。是色
Z12_0183B13: 心法ニM(シテ)。非二色心事一。以二無作戒三業自性一。從二三業一生防二三
Z12_0183B14: 業一。故說爲二色心一。是色心故。異二曇無德一。故𣵀槃云。我諸
Z12_0183B15: 弟子。不レ解二我意一唱言。如來論三無作戒定非二色心一。彼無
Z12_0183B16: 作戒。雖二復是其防二色心法一。不二是其色心之事一。是故說
Z12_0183B17: 爲ト一非色非心一。非色心故。異二薩婆多一。故𣵀槃云。我諸弟

ウィンドウを閉じる