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Z1100 天台戒体明灯章 定月 画像

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巻_頁段行 本文
Z12_0181A01: 先約二開顯一用二假色一。是故云二今之所用一耳。夫心能造スレハ二
Z12_0181A02: 一切諸法一。則此諸法總二-在一心一。是故有二三界唯心之說。
Z12_0181A03: 萬法唯識之論一。若善體二圓頓性具之意一。則一色一心。莫レ不三互具二三千一。諸師心體。亦皆
Z12_0181A04: 本レ之。苟知二鏡像一。若心若色。不レ可レ斥レ之。或問。若言下心
Z12_0181A05: 能造スレハ二諸法一。則諸法總中-在一心上者。則應レ言三未受戒
Z12_0181A06: 者モ〓亦有二戒體一乎。謂。非レ無二其義一。約レ圓而論スレハ。諸法
Z12_0181A07: 性具ナレハ。則有二性德三因一故。云二全修在性一。若依二別敎一。但
Z12_0181A08: 約二正因一有二法爾體一。若依二唯識一。漏無漏法種。各有二本有
Z12_0181A09: 始起一〓〓不シテレ由二熏習一法爾成就。以レ此爲レ因。無漏起時。復
Z12_0181A10: 薰成就。有漏法種モ。類レ此應トレ知。是亦有二法爾義一。然今論二
Z12_0181A11: 受體一。不レ論二法爾一。寧以二未受戒心一難焉耶。問。若論二受
Z12_0181A12: 體一。則應二色法戒體一。心唯能生因ニM(シテ)。非三正戒體一如何。謂。
Z12_0181A13: 言二以心爲體一者。非二唯能生因一。所生色不ルヿレ離レ心猶二鏡
Z12_0181A14: 像一。單色ノミ戒體ナラハ。則數家義ニシテ非二大乘義一。大乘ニ明ス
Z12_0181A15: 心體。則所生色自在二其中一。問。所生色還攝二能生一故。取ハ二
Z12_0181A16: 所生當體一。則能生心自在二其中一。何取二能生一不レ取二所生一
Z12_0181A17: 乎。謂。若二所問一。則色不レ離レ心。心不トハレ離レ色。固非レ所レ斥。
Z12_0181B01: 然訣者。廢レ心立レ色。斥意在レ玆。
Z12_0181B02: 又云。止觀是舊解之廢敎ニM(シテ)。必非二天台之正義一。則難レ爲二
Z12_0181B03: 永劫仗託一。今按。止觀依二經說一明二心體之義一。何妄爲二戒
Z12_0181B04: 疏所廢之舊說一耶。戒疏之色體。亦依二經說一。故止觀云下若
Z12_0181B05: 就二律儀戒一論。無作可上レ解。是則俱不二相離一故也。然戒疏ニ。
Z12_0181B06: 言二今之所用有無作也一者。先約二開權一。取レハ二毘曇〓假色一
Z12_0181B07: 也。〓雖二開レ心亦無一レ妨。藏圓相待M(シテ)彰二圓妙旨一。非レ廢二心體一。
Z12_0181B08: 止觀亦不レ遮二色體一。然訣者。云三止觀茀二-廢スト無表一。若爾何
Z12_0181B09: 故止觀云テ二無作可一レ解。圓頓ニハ云ンヤ二隨レ意爲一レ解乎。明知。
Z12_0181B10: 不ヿヲレ廢二無表一。然大乘以レ心爲レ體者。以二從レ心生一故。澤山認二毗
Z12_0181B11: 曇假色一。爲二心所發一者非也。大乘明無作ハ。卽從レ心生故。有二心所發義一。禪門止觀。竝依二瓔珞一。以レ
Z12_0181B12: 心爲レ體。譬如二心鏡上無作色影處卽鏡體一〓優婆塞戒經
Z12_0181B13: 曰。有レ人發二善惡心一。故則善惡色現。〓作以無作。亦復如トレ
Z12_0181B14: 是。依レ此偏取レ色爲レ體。則同二薩婆多一。不レ解二佛意一。以二第
Z12_0181B15: 三聚一爲レ體。同二曇無德一〓亦復不レ解。大乘通取。所以非レ諍二
Z12_0181B16: 體性一。
Z12_0181B17: 又云。霅川云。夫言レ體者。有二當體體一。有二所依體一。當體屬レ

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