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Z1090 天台戒体訣 天心 画像

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巻_頁段行 本文
Z12_0162A01: ニ後見ヲシテ。望ヲ失セシム。惜ムベシ。大抵明朝法
Z12_0162A02: 運ヤウヤク衰ヘテ。諸宗ノ經訓。殆ムド殘缺ニ及ブ。故
Z12_0162A03: ニ釋門ノ牙爪ト雖ドモ。經論ノ法相。多クハ誤アリ。コ
Z12_0162A04: レ智ノ足ラザルニ非ズ。乃チ敎法ノ缺タルニ由ル歟。
Z12_0162A05: 有云。內發深誓外藉勝緣。第三羯磨成就竟時。於
Z12_0162A06: -生無作假色。是名戒體。戒善性具ナレ𪜈。闕緣不起。故
Z12_0162A07: 不起而已。斯乃顯性德自然有戒體也。由具而
Z12_0162A08: 超常卽於具。故云性無作色。斯卽顯修德因緣成
Z12_0162A09: 也ト。評云。無作ハ內外ノ勝緣ヨリ生ズ。ソノ勝緣
Z12_0162A10: トハ何ゾ。卽チ虔勤三業ナリ。豈ニタヾ於發生セ
Z12_0162A11: ムヤ。若シ所欲ノ如クナラバ。內外ノ勝緣ヲ藉リ已テ
Z12_0162A12: 後。別ニ心ヨリ無作ヲ發ストス。コレ然ラズ。第三羯
Z12_0162A13: 磨竟ルトキ。卽チ根本業ヲ成ズレバナリ。疏ニ不起而
Z12_0162A14: 已トハ。而ハ則ト訓ジ。已ハ默ノ猶シ。コノ二字緊要。
Z12_0162A15: 氣味頗ル深シ。今タヾ不起ヲ釋シテ。而已ニ徹セズ。如
Z12_0162A16: 何ゾ故云不起而已ト受ルコトヲ得ム。又戒善性具ナレ𪜈
Z12_0162A17: 緣不起。由具而起。常卽於具トハ。語意共ニ(ノビ)ズ。
Z12_0162B01: 何者前ノ二句ニハ。已ニ戒體ハ性具ナレドモ。緣ヲ闕
Z12_0162B02: バ起ラズト斷ズ。故ニ次ニハコレヲ承テ。其起ルハ緣
Z12_0162B03: ヲ藉レドモ。本由具發。常卽於具トイハネバ聞ヘヌ
Z12_0162B04: ナリ。疏文スデニ不起トイヒ。起卽ト受ク。能釋ノ句
Z12_0162B05: 義。マタ然ルベシ。コノ照顧モナク。遽カニ由具而起
Z12_0162B06: ノ語ヲ作ハ。通漫甚シ。非性德自然有戒體トハ。コノ
Z12_0162B07: 語マタ病ヒアリ。夫戒體ハ自然ノ性德ナリ。何ゾ自然
Z12_0162B08: 有ニ非ン。宜ク有ノ字ヲ改メテ。發ノ字ニ作ラバ可ナ
Z12_0162B09: ラム。又因緣ヲ以テ。單ニ隨緣ノ用ニ約スルハ。コレ
Z12_0162B10: 一往ナリ。其實ハ。性ヲ因トシ。修ヲ緣トス。故云觀與
Z12_0162B11: 理冥達卽空卽假卽中ト。然レバ則チ修德因緣ノ談。果
Z12_0162B12: シテ能ク理ヲ盡サムヤ。絲毫ツキザレバ。滲漏スデニ
Z12_0162B13: 多シ。故ニコレヲ以テ佛頂ノ妙旨ニ當ルハ。譬ヘバ鬼
Z12_0162B14: 見ノ恆河ニ在ルノミ。又云。然或以性一字。爲
Z12_0162B15: 。或以配於藏識。雖義在。其義猶疎ト。評云。ソノ
Z12_0162B16: 藏識ニ配スルハ姑ク置ク。所依ヲ斥フ者ハ。是タヾ不
Z12_0162B17: 二ノ邊ノミヲ知テ。而二ノ邊ヲ知ラザル歟。澤山修性

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