ウィンドウを閉じる

Z1090 天台戒体訣 天心 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z12_0163A01: ニ於テ。不二ノ邊ニ從フ時ハ。全性之修。方爲玅戒
Z12_0163A02: イヒ。而二ノ邊ヲ語スル時ハ。不分而分ツテ。所依當
Z12_0163A03: 體ヲ論ズ。義理甚ダ明快。ソノ疎甚處ニカアル。良ニ
Z12_0163A04: 以レバ。戒體義旨明ラメ難シ。故ニ先ヅ當體所依ヲ以
Z12_0163A05: テ。其說ヲ照シテ。其旨ヲ見セシム。若シ其旨ヲ見レ
Z12_0163A06: バ。能所ノ義。任運ニ分タザル者ナリ。然レバ則チ澤山
Z12_0163A07: タヾ戒善性具ノ義ノミニ非ズ。ヨク而二不二ノ理ヲ
Z12_0163A08: 體認セル歟。若シ然ラズバ。上ニ全性之修ト云テ。言下
Z12_0163A09: ニ當體所依ヲ論ズ。殆ンド狂言ニ同ジカラム。若シ當
Z12_0163A10: 體所依ヲ分ツガ故ニ。圓頓ノ意ニ疎シト云バ。玅樂ニ。
Z12_0163A11: 生卽所生一法ハ能生トハ。是マタ能生所生ガ分レテ。
Z12_0163A12: 一法ハ能生ノ(カタ)ニナル故ニ。所生ノ無量ハ。實相ニア
Z12_0163A13: ラヌ樣ニ聞ユル故。修性不二ノ旨ニ疎シト云ンヤ。不
Z12_0163A14: 審ナリ。又云。問。靈芝云。全性成色。對眞名クト假。與
Z12_0163A15: 今釋義同異云何。答。雖言恰似。義則不同。何者以
Z12_0163A16: 隨緣而不上レ具故也ト。評云。靈芝ハ假ヲ以テ眞性
Z12_0163A17: ニ對シ。今ハ實色ニ對ス。何ゾ言似トセン。然ニ靈芝ノ
Z12_0163B01: 性具惡ノコトハ。マタ姑ク置ク。ソノ性具善ハ。處々ニ
Z12_0163B02: 見ヘタリ。授菩薩戒儀云。菩薩戒體。受者方有。不受則
Z12_0163B03: 無。此則因緣構造修起之法。性性德ナリ本有有ハ卽チ是具。萬法ヲ
Z12_0163B04: 具スルヲ謂ナリ。修德ナリ發。發ハ戒體ヲ指ス。以上ハ法ナリ。摩尼珠此ハ性德
Z12_0163B05: ヲ喩フ。-足此ハ本有ヲ喩フ。卽チコレ性具。衆寶此ハ萬法ヲ喩フ。戒善中ニアリ。レハ
Z12_0163B06: 緣求。終不出現此ハ非修不起ヲ喩フ。以上ハ喩ナリ。天台疏云。不起而
Z12_0163B07: 已。起則性無作假色此ハ引證ナリト。コレ正シク天台ノ疏文
Z12_0163B08: ニ依テ。戒善性具ノ義ヲ述タリ。イマ何ゾ不言具ト云
Z12_0163B09: ヤ。有人タヾ濟緣ヲ讀デ。イマダ戒儀ノ文ヲ撿尋セザ
Z12_0163B10: ル歟。然ニ彈々ニ本有ト云ハ。佛性ヲ具スル義ニシテ。
Z12_0163B11: 佛性ニ十界ヲ具ス。性具ノ說ニ非ズト云ハ不然。有人
Z12_0163B12: 戒善ヲ釋スルニ就テ。靈芝ノ說ト。自分ノ解ト。同カ
Z12_0163B13: 異カト問話シテ。彼ハ隨緣此ハ性具。故ニ不同ナリト
Z12_0163B14: 答話セリ。コレ明カニ。戒善ニ就テ具不具ヲ論ジヌ。
Z12_0163B15: 十重俗詮等モマタ爾リ〓彈々何ゾ風ナキニ洪波ヲ起シ。性惡ニ約シ
Z12_0163B16: テ。コレヲ辨ズルヤ。彈々マタ摩尼珠ノ喩ハ。非修不
Z12_0163B17: 起ヲ顯サム爲ナリト云ハ。個擔版漢。每々人ヲ鈍〓

ウィンドウを閉じる