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Z1090 天台戒体訣 天心 画像

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巻_頁段行 本文
Z12_0161A01: ハ。正ク戒疏ノ理則爲實敎則爲權ニ依テコレヲ說ク。而モソノ義趣澤山ト殊ナリ。有ガ敎證二道ニ約シテ論ズルハ不是。寶地
Z12_0161A02: 云。問。菩薩戒疏云。大乘所明。戒是色法。大論云。戒是色
Z12_0161A03: 法。卽有無作。止觀云。戒以心爲體。豈不相違。答。戒
Z12_0161A04: 疏依敎。止觀依理也ト。評云。依敎依理。イマダ廢立ヲ
Z12_0161A05: 聞ズ。此コレヲ語テ。詳ナラザル者ナリ。圓琳云。止
Z12_0161A06: 觀直明圓人自行理觀正意。故指シテ心性。爲戒所依之
Z12_0161A07: 理體也。今依敎門。明理體發無作。故指假色
Z12_0161A08: 事體也。雖心性戒之本。不亦論。發事戒
Z12_0161A09: 。雖假色是所發戒。亦不心之本。當知彼此
Z12_0161A10: 各據一邊。然止觀明自行理觀。是宗正意。今付敎門
Z12_0161A11: 且論事體。非宗正意等ト。評云。止觀ノ心ヲ指テ。所
Z12_0161A12: 依ノ理體トスルハ。大ニ 川ノ喚做ニ同ジ。然ニ法鼓
Z12_0161A13: ニ依ルニ。大乘ニハ第三法ナシ。何ゾ止觀ノ心ニ於テ。
Z12_0161A14: 無作ヲ發スルコトヲ論ゼンヤ。猶マタ法華ノ絕待ヲ
Z12_0161A15: 正意トシ。𣵀槃ノ扶律ヲ贖寶トシ。天台ノ無作ヲ開決
Z12_0161A16: スルコトヲ照管セズ。反テ心法ヲ以テ正トシテ。無作
Z12_0161A17: ヲ不正トス。コレ乃金ヲ棄テ草ヲ擔フ。旣ニソノ宜キ
Z12_0161B01: ヲ失ス。所謂ル宗骨顛倒シ。理味差假スル者ニ非ズヤ。
Z12_0161B02: 磐公舊註タヾ磐公ト云。上ノ字ヲ見ズ。云。戒體不起而已。起則全性。而
Z12_0161B03: 修性交成。必有無作假色。假色者。性必假色法。以爲
Z12_0161B04: 表見〓益此ニ同ジト。評云。無作ハ卽チ修ナリ。何ゾ修成
Z12_0161B05: ノ後。方ニ無作アリト爲ムヤ。且ツ假ノ字ヲ認テ。假
Z12_0161B06: 藉ノ義トシテ。實ニ對スルコトヲ知ラズ。無作ハ無表
Z12_0161B07: ナルニ。而モ表見トイフ。大體旣ニ差郤ス。餘ハ知ヌ
Z12_0161B08: ベシ。雲棲云。戒體不起則已。起卽是性。性起交成。所
Z12_0161B09: 謂全性是修。全修是性。故有無作。而此無作。須
Z12_0161B10: 色法。以爲之表見也。所以者何。蓋戒雖形礙之物
Z12_0161B11: 而止持作犯。亦屬色法故也ト。又云。一作之後。任運
Z12_0161B12: 惡。任運持善。無作而作。實無作也ト。評云。コレ磐
Z12_0161B13: 公ト摸索一般。ミナ共ニ作家ナラズ〓夫無作ハコレ戒
Z12_0161B14: 業ノ名。假色ハコレ戒業ノ體。名ヲ混ジテ體ニ從ヘバ。
Z12_0161B15: 無作卽チ假色ナリ。他勘不得。無作ト假色ト天地懸隔
Z12_0161B16: セリ。況ヤ無作ト知ラバ。云何ゾ一作ト云コトヲ得ル
Z12_0161B17: ヤ。而モ且ツ中道無作ノ解會ヲ作シ去ル。知見草々。遂

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