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Z1060 略述大乗戒義 妙瑞 画像

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巻_頁段行 本文
Z12_0101A01: 。若諸菩薩。善權方便。爲利他故。於諸性罪。少分現
Z12_0101A02: 行。由是因緣。於菩薩戒。無違犯。生多功德。攝大
Z12_0101A03: 乘論云。甚深殊勝者。謂諸菩薩。由是品類方便善巧。行
Z12_0101A04: 殺生等十種作業。而無罪。生無量福。速證無上正
Z12_0101A05: 等菩提。世親攝論釋之云。如是品類補特伽羅。於此不
Z12_0101A06: 善無間等事。將加行。以他心智。了知彼心。無餘方
Z12_0101A07: 便。能轉彼業。行殺生等。無性攝論。亦釋之云。謂諸菩
Z12_0101A08: 薩。悲願相應。後得妙智。行殺生等十種作業。瑜伽倫記
Z12_0101A09: 曰。測云。此中殺生。據大地菩薩說。若八地以上。於
Z12_0101A10: 切時。恆入觀故。唯有善心殺生。七地已下。有出入觀
Z12_0101A11: 故得無記心殺。非地前。興正菩薩。亦同此義。然太
Z12_0101A12: 賢師云。若以至知。唯佛境界。而隨分故。一切由心。不
Z12_0101A13: 爾。如何自判地獄。以諸聖者。已斷一レ彼故。如契經言。菩
Z12_0101A14: 薩知破戒因緣。令上〓人受-持愛-樂大乘。則得戒。菩
Z12_0101A15: 薩爾時。應是念。我寧一劫。若減一劫。墮無間獄。受
Z12_0101A16: 此罪報。要令是人。不一レ退菩提。文殊白佛言。爲此毁戒
Z12_0101A17: 阿鼻獄。無是處。佛讚善哉。瑜伽亦同。今謂賢師
Z12_0101B01: 別說。不是非。請負識人。須沈思焉。
Z12_0101B02: 制瞋許貪
Z12_0101B03: 制瞋許貪者。謂愛順大悲。故無他。瞋與彼違故。爲
Z12_0101B04: 重罪。如莊嚴論偈云。由羣生。起貪不罪。瞋則
Z12_0101B05: 彼違。恆欲他故。長行釋之云。菩薩愛衆生。是名
Z12_0101B06: 貪。起貪名罪者。此義不然。何以故。此貪恆作利益
Z12_0101B07: 衆生因故。又善戒經云。若諸菩薩。犯如恆河沙等貪。不
Z12_0101B08: 毁戒。若犯一瞋因緣毁戒。是名破戒。瞋恚之心。能
Z12_0101B09: 衆生。貪愛之心。能護衆生。若愛衆生。不煩惱
Z12_0101B10: 由意開瞋
Z12_0101B11: 由意開瞋者。謂欲瞋等。瞋等難滅。由意樂力。無
Z12_0101B12: 違犯。如瑜伽說。若欲彼。生-起意樂。發-勤精進。煩惱
Z12_0101B13: 熾盛。蔽-抑其心。起瞋蓋等。無違犯。例如十住論說
Z12_0101B14: 慳心不解。不施時。謝今未熟。後當一レ施也。
Z12_0101B15: 怖畏小罪
Z12_0101B16: 怖畏小罪者。謂菩薩護戒。有隨性縱遮。見利行惡。制瞋
Z12_0101B17: 許貪。由意開瞋。唯知其開。不其制。則護戒心。不

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