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Z1060 略述大乗戒義 妙瑞 画像

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巻_頁段行 本文
Z12_0082A01: 非二法界一。故云二大乘一。式叉迦羅尼。此名爲レ學。別在二第五一。
Z12_0082A02: 通約二諸篇一。今竝開レ之。成二摩訶衍一。故大經及十住婆沙。皆
Z12_0082A03: 指二篇聚一云。菩薩摩訶薩。持二是禁戒一。當レ知。戒無二大小一。
Z12_0082A04: 由二受者心期一。是則中道。徧入二空假。及事律儀一。方得三名
Z12_0082A05: 爲二具足持戒一。止觀又判下能持二隨定具足一位上云。隨定具足。
Z12_0082A06: 此是大根性所レ持。則非三六度通敎菩薩。所二能持一也。況
Z12_0082A07: 復凡夫二乘耶。輔行釋云。隨定具足。云レ非二六度通敎菩
Z12_0082A08: 薩所一レ持者。且一往簡云。此具足。是大根性人所二持得一。別
Z12_0082A09: 人有レ分。故不レ簡レ之。據レ理亦非三別人行向所二持得一。唯是
Z12_0082A10: 初地已去。方能持得。明知。絕待妙戒者。卽是隨定具足
Z12_0082A11: 中道之戒。唯是地住以上。能持得耳。又輔行中。言下戒無二
Z12_0082A12: 大小一。由中受者心期上者。亦約二地住以上一所レ釋也。一止一
Z12_0082A13: 作。無レ非二法界一。謂三之戒無二大小一。以二中道慧一。融二一切法一。
Z12_0082A14: 謂二之受者心期一。所謂受者トハ。此指下上大經及十住婆沙。
Z12_0082A15: 云三菩薩摩訶薩持二是禁戒一者〓。若不レ爾者。則何續云丁是則
Z12_0082A16: 中道。徧入二空假。及事律儀一。方得丙名爲乙具足持戒甲乎。十二
Z12_0082A17: 門戒儀。云下辯二三聚廣狹偏圓一。作中行者期心之本上。亦以レ
Z12_0082B01: 融二一切法一。爲二行者期心一。今應二準知一焉。然蓮社律徒。多
Z12_0082B02: 謂。我能持二-得絕待妙戒一。戒有二大小一。是相待戒。戒無二大
Z12_0082B03: 小一。是絕待戒。開レ小成レ大。小卽是大。故云三戒無二大小一。亦
Z12_0082B04: 名二之開會戒一。天台荆溪。旣依二開會一而受持。我亦依二開
Z12_0082B05: 會一而受持。嗚呼可レ怪之甚矣。絕待妙戒者。如二向已辯一。此
Z12_0082B06: 非三別人行向所二能持得一。然五品猶無二其分一〓未レ能下用二中
Z12_0082B07: 道慧一。融中一切法上。而言三我能持二-得絕待妙戒一者。豈非二是增
Z12_0082B08: 上慢之人一耶。今按。新學菩薩。須レ分二解行一。若約二學解一。則
Z12_0082B09: 應下依二絕待義一。以融中一切法上。若約二學行一。則應下依二相待義一。
Z12_0082B10: 以相中-隔大小上。依二絕待義一者。初緣二實相一故也。依二相待義一
Z12_0082B11: 者。離二十惱亂一故也。如二天台云一。以二實相心一。離二十惱亂等一。
Z12_0082B12: 皆是圓戒。其斯之謂乎。天台旣云二習小助大一。荆溪亦云下
Z12_0082B13: 以二小撿一助中-成大儀上。則知皆以二小戒一爲二能助一。以二大戒一爲二
Z12_0082B14: 所助一。天台荆溪若依二開會一。持二絕待戒一。則不レ可下戒分二大
Z12_0082B15: 小一。亦分中能所上。豈非三學レ行則存二相待義一耶。又荆溪戒儀
Z12_0082B16: 云。然戒有二多種一。五八十具。菩薩律儀。五戒報人。八十報
Z12_0082B17: 天。出家大戒。感二小解脫〓三明六通。無餘永寂一。菩薩律

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