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Z1060 略述大乗戒義 妙瑞 画像

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巻_頁段行 本文
Z12_0083A01: 儀。八萬細行。報得二佛果。三身四德。相好不共。一切功德一。
Z12_0083A02: 今旣不レ求二人天小果一。唯欲三專求二無上菩提一。又云。受二五
Z12_0083A03: 八戒一人。如二秉レ燭夜行一。所レ見不レ遠。受二小乘戒一。如二月下
Z12_0083A04: 遊一。雖レ未二大明一。猶勝二燈燭一。若受二大乘戒一。如レ在二日中一。無レ
Z12_0083A05: 不二曉了一。荆溪旣授二菩薩戒一。相二-待戒之大小一。對二-顯戒之優
Z12_0083A06: 劣一如レ是。愈知。天台荆溪習二-學小戒一也。意在レ助二-成大乘
Z12_0083A07: 威儀一而已。豈言下依二開會一持中絕待戒上耶。又論二待絕二戒一
Z12_0083A08: 者。此約二漸悟菩薩一。若約二頓悟菩薩一。則不レ可レ立二待絕二
Z12_0083A09: 戒一。所以何者。漸悟菩薩。從レ小入レ大。故有二相待戒一。入レ大
Z12_0083A10: 開顯。故有二絕待戒一。頓悟菩薩不レ然。不二由レ小來一。一往入レ
Z12_0083A11: 大。旣不レ受レ小。何待何絕。故妙玄云。若菩薩聲聞。共爲レ
Z12_0083A12: 僧者。有二開三顯一一。若純菩薩爲レ僧者。何須二開顯一耶。應レ
Z12_0083A13: 知。頓悟菩薩。不レ須二開顯一。何論二相待絕待一乎。然新學菩
Z12_0083A14: 薩。學二解於絕待戒一。學二行於相待戒一者。道理當レ然。何妨之
Z12_0083A15: 有。
Z12_0083A16: 大小坐次
Z12_0083A17: 梵網經云。比丘。比丘尼。貴人。國王。王子。乃至黃門。奴
Z12_0083B01: 婢。皆應二先受戒者。在レ前坐。後受戒者。次第而坐一。謂緇白
Z12_0083B02: 男女。尊卑類別。各隨二其類一。依二戒次一坐。荆溪釋二大小兼
Z12_0083B03: 行坐次一云。若先レ小後レ大。則開二小夏一。以成二大夏一。若先受レ
Z12_0083B04: 大。後受二律儀一。在レ小則依レ小。在レ大則依レ大。理雖レ若レ是。
Z12_0083B05: 方土不レ同。此土僧徒。不レ簡二大小一。西方不レ爾。一向永隔。
Z12_0083B06: 應レ知。震旦則不レ簡二大小一。或有二先レ小後レ大者一。或有二先レ大
Z12_0083B07: 後レ小者一。而先レ小後レ大者。有下開二小夏一。以成中大夏上。西方則
Z12_0083B08: 不レ爾。大乘寺。一向習二-學大乘一。先受二菩薩戒一者。在レ上而
Z12_0083B09: 坐。小乘寺。一向習二-學小乘一。先受二聲聞戒一者。在レ上而坐。
Z12_0083B10: 大小兼行寺。兼二-學大小一。在レ大則依レ大。在レ小則依レ小。
Z12_0083B11: 無下開二小夏一。以成中大夏上。是故坐次定無二雜亂一也。
Z12_0083B12: 形儀不定
Z12_0083B13: 菩薩作略。不レ同二聲聞一。大機大用。不レ拘二形服一。或依二王法一。
Z12_0083B14: 或順二時宜一。故淨影云。菩薩隨レ化。形儀不レ定。如二彼文殊
Z12_0083B15: 一夏之中。三處安居一。靈芝亦云。如二菩薩僧一。不レ局二形體一。
Z12_0083B16: 今時菩薩僧徒。或披二紫緋法服一。或著二金襴袈裟一者。良由下
Z12_0083B17: 依二-用王法一隨中-順時宜上也。行事鈔引二五分一云。雖二我所制一。

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