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Z1000 菩薩戒義記補接鈔 惟賢 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z11_0550A01: 經常以七寶等事
Z11_0550A02: 曠云。七寶者。或七中之一。或具於七經函等云云。
Z11_0550A03: 第四十五不化衆生戒
Z11_0550A04: 曠云。三歸者。佛法僧寶爲世良田。若不歸者無得脫
Z11_0550A05: 佛在世時。天帝釋。知命將終。應驢報。〓歸-依於佛
Z11_0550A06: 禮拜之頃。其命便終。託彼驢陰。母驢鞚。斷踏破甲レ坏。
Z11_0550A07: 亦被陶師打。胎ヨリ卽還天帝身。未食頃。天
Z11_0550A08: 帝便活擯(ヨ〓カヘリ)命之際。而起歸依。尙脫期報。況復長時。○次
Z11_0550A09: 十戒。三歸是十戒之體ナルカ故也。
Z11_0550A10: 經汝是畜生發菩提心事
Z11_0550A11: 問畜生不悟。何勤發心耶。答法師意云。法聲光明。
Z11_0550A12: 無孔善因緣也。云云
Z11_0550A13: 頂山云。然牛馬等。且令發心。未-與三歸十戒。若
Z11_0550A14: 佛世鹿母。鸚鵡。山熊。野干。皆能說法。況三歸十戒耶。
Z11_0550A15: 或從一往。發心通三界。歸戒且就人界耳云云。
Z11_0550A16: 二見非人類令發心事
Z11_0550A17: 仰云。天修羅鬼地獄ヲモ。攝人事有之。其形似人故也。只
Z11_0550B01: 畜類計非人也〓是一說也。示云。三種名付人非人
Z11_0550B02: 也。此時非人鬼類。乃至地獄天修羅。但今釋。畜ヲモ人非
Z11_0550B03: 人等屬歟。
Z11_0550B04: 第四十六說法不如戒
Z11_0550B05: 示云。今經悉出正義也。但利益門時。威儀少少。雖
Z11_0550B06: 如法。强可說法事。可之。不輕菩薩禮拜。可之。
Z11_0550B07: 因物語云。後鳥羽院時。被我禪法師時。法師先被
Z11_0550B08: 梵網經。院有御意得。設師資禮。御召請云云。院參之時。
Z11_0550B09: 御法談數剋云云。
Z11_0550B10: 此中一擧立爲語等事
Z11_0550B11: 頂山云。或人臥說。或人坐スルニ說。或人坐臥スルニ
Z11_0550B12: 說。或覆頭者。謂非禮也。若修禮ナラハ亦無妨。或提杖
Z11_0550B13: 者謂凶器也。或老病執杖無妨云云。
Z11_0550B14: 私云。四分戒本。衆學法中。具載其儀。可之。
Z11_0550B15: 私云。投ナク イタル ウツ トル トラフオク ナケスツ オモムク爾者投杖取義歟。
Z11_0550B16: 第四十七非法制限戒
Z11_0550B17: 一云標被制之人○不聽彼受等事

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