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Z1000 菩薩戒義記補接鈔 惟賢 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z11_0549A01: 也。
Z11_0549A02: 頂山云。國王來儀。非卒爾也。來必稟戒。縱有不信故。
Z11_0549A03: 來爲惱。適令授戒。亦須隨順。依旨强授。況敬心耶。良
Z11_0549A04: 國王能損益故。律中亦許王布薩也。文
Z11_0549A05: 經名爲畜生○木頭無異等事
Z11_0549A06: 曠云。不信不受。無慚無愧。等畜生者。雖有心。而無識。
Z11_0549A07: 義同無心。故譬木石。同法無分。故名外道。無圓正見
Z11_0549A08: 名爲邪見人云云。
Z11_0549A09: 經七佛敎戒事
Z11_0549A10: 曠云。一切諸佛。同稟此戒。從近略擧。故言七佛。文
Z11_0549A11: 第四十三無慙受施戒此戒分文曠釋委細也可見之
Z11_0549A12: 私疑云。五千大鬼。有因緣耶。何必限五千耶。
Z11_0549A13: 經佛法中賊事
Z11_0549A14: 曠云。爲過去國王所捨。地水持戒者。無戒輸稅。不
Z11_0549A15: 盜名。今戒稅俱ナリ。行盜欽故。諸鬼神。呼爲
Z11_0549A16: 大賊。文
Z11_0549A17: 第四十四供養經典戒
Z11_0549B01: 一受持二讀三誦四書寫五供養
Z11_0549B02: 問若准大論。十種法師。受持爲二。今何爲一耶。又法
Z11_0549B03: 華疏。五種法師。不供養。故下流通。亦如法華擧
Z11_0549B04: 五法師。今何違耶。答云云
Z11_0549B05: 私云。如此事。開合不一准歟。
Z11_0549B06: 經剝皮爲紙刺血爲墨等事
Z11_0549B07: 曠云。先擧難行而試心。如大論云。樂法梵志。十二年。
Z11_0549B08: 閻浮提。求聖法。時世無佛。佛法亦盡。有婆羅
Z11_0549B09: 言。我有佛偈。若實樂者。當以與汝。以皮爲紙。以
Z11_0549B10: 骨爲筆。以髓爲水。以血爲墨。卽如其言。書-得佛偈
Z11_0549B11: 偈云。如法應修行。非法下應行。今世及後世。行法者安
Z11_0549B12: 穩。云云銑師同之頂山行願云。毘慮遮那。從初發心。以不可說
Z11_0549B13: 身命布施。剝皮爲紙。折骨爲筆。刺血爲墨。書經如
Z11_0549B14: 妙高等。大論云。樂法梵志。以皮爲紙等。但行願
Z11_0549B15: 因。大論擧因以勸初心也云云。
Z11_0549B16: 經木皮穀紙絹素竹帛
Z11_0549B17: 仰云。穀紙者。只紙名歟。私云

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