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Z1000 菩薩戒義記補接鈔 惟賢 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z11_0420A01: 小乘。隨輕重。大乘理。故隨。又
Z11_0420A02: 云。自說聖法。乃至說禪定。皆重妄語ナリ。是斷
Z11_0420A03: 他成佛種子。故制。是故言。世間三賊。一非
Z11_0420A04: 理奪物是下品賊。二恣心用寺物與外人。是中品
Z11_0420A05: 賊。三不得言得。不見言見。是上品賊。文
Z11_0420A06: 又云。凡制十重。是十惡業ナリ。是故。是身三業。
Z11_0420A07: 是口四業。後是意三業。此酤酒卽是䛴語
Z11_0420A08: 也。文
Z11_0420A09: 私云。從重至輕。立次第也。所以十善是衆善本也。
Z11_0420A10: 蓋是聖人權-化世間。作輪王等。准正法。行
Z11_0420A11: 。而出世シテ遂附國制。卽以十善其本質
Z11_0420A12: 俱生罪。結十重也。此十重是諸佛本源。菩薩
Z11_0420A13: 本。四十一位。皆從此生。此經旣是初成頓說。不
Z11_0420A14: 方便。爲頓大。直三世諸佛法式。而制戒者。從
Z11_0420A15: 重至輕。立其次第。是定レル法式ナリ。然於漸敎。或爲
Z11_0420A16: 。或爲漸悟。在家菩薩。出家人等。互說輕重。是適
Z11_0420A17: ナリ。何從隨義枝末之說。還十重根本
Z11_0420B01: 。亂其輕重。立次第乎。已上圓抄
Z11_0420B02: 私云。圓琳自義。十重重至輕。云云爾謗三寶
Z11_0420B03: 。最可輕歟。此義所經說也。先約身口意
Z11_0420B04: 次第。其中或自重列之。或約稀數之云義。
Z11_0420B05: 貶難哉。可之。
Z11_0420B06: 三云十重不悔悉障悔已悉非障事
Z11_0420B07: ()經云。雖懺無益。而得增受。又寂師引瓔珞經云。十
Z11_0420B08: 重有犯無悔。得便重受云云。故知。犯重雖罪。亦
Z11_0420B09: 新戒。何云悔悉障乎。
Z11_0420B10: 答雖好相。若修懺者。可悔。已悉非障也。唯指
Z11_0420B11: 懺法者。名不悔歟。又無ンハ好相。本戒不復。名
Z11_0420B12: 悉障歟。非シテ新戒悉障耳。
Z11_0420B13: 地獄餓鬼二道重苦自隔從例判不說爲因事
Z11_0420B14: 示云地獄方等婆ソ自地獄得道。餓鬼閻摩王。來
Z11_0420B15: 佛所。如此事雖之。是少分也。仍如此釋スル也。
Z11_0420B16: 問玄四云。地上菩薩。破三途。令三惑。得
Z11_0420B17: 諦益。云云又止四云。以三途。値彌勒佛。聞華嚴

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