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Z1000 菩薩戒義記補接鈔 惟賢 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z11_0419A01: 終不。今言懺無一レ益者。藏師及寂師云。上纏
Z11_0419A02: 戒。若得好相。舊戒還。更不。若不ンハ
Z11_0419A03: 舊戒已。故言現自不一レ。旣非七遮。受學。故
Z11_0419A04: 而得增受戒略抄。
Z11_0419A05: 問若爾。今家同何說乎。答曠云。○私云。四性重。
Z11_0419A06: 經論常說ナリ。又善戒經云〓菩薩二種在家六重。出
Z11_0419A07: 八重。若後四重。中下心ヲモテセハ〓不名爲一レ。上
Z11_0419A08: 。而トモ。如比丘犯四重〓○約前四
Z11_0419A09: 。論失戒〓故小地持約後四重。論失戒也。然疏
Z11_0419A10: 。互有文義〓或依他經。故簡別。而
Z11_0419A11: 經文。恐是惣略ナリ。或依此經。故無簡別。而シテ
Z11_0419A12: 經論。恐附也。各據機情。故不去取。深得祖意
Z11_0419A13: 云云。
Z11_0419A14: 問於十重。有輕重乎。又列次第。有何義乎。
Z11_0419A15: 答今有三說。諸師多云。初四性重。故前之。或約
Z11_0419A16: 。立次第也。云云
Z11_0419A17: 又法銑云。將此十戒。配十業道。初四次。配前四
Z11_0419B01: 。酒戒貪。及以邪見。以酒生一レ癡。助邪見故。若望
Z11_0419B02: 貪利。屬貪業道〓說兩舌。若直說過。則非兩舌。離
Z11_0419B03: モテ。則成兩舌〓毁配惡口。自讚非十。慳屬
Z11_0419B04: 〓瞋相當ナリ。謗邪見。言次第者。就聲聞戒
Z11_0419B05: 待犯。方制婬戒先。大妄居後。此中前後者。一以
Z11_0419B06: 慈濟一レ。殺戒居首。二順本業道。以殺爲初。
Z11_0419B07: 乃是第十謗戒居後。○今解十惡。身三業。重
Z11_0419B08: 後。以爲次第〓口四過。約()(サク)以明次第
Z11_0419B09: 妄語最(シハ〱)ナリ。乃至惡口最〓リ。意三亦然。貪ナリ。嗔
Z11_0419B10: 邪見最稀ナリ。故先後也。今十戒中。前四後四。依本業
Z11_0419B11: 。以爲次第。中間二戒。別爲。故優婆塞戒
Z11_0419B12: 。制於六重〓卽此前ナ〓。第五一戒。爲
Z11_0419B13: 。第六。全護佛法。文
Z11_0419B14: 又云。言戒者。謗戒最重。殺。嗔第三
Z11_0419B15: 盜爲第四。婬爲第五。毁他第六。說過第七。妄語第八。
Z11_0419B16: 慳第九。酒及自讚。最居後也。讚又輕也。
Z11_0419B17: 又私記云。問十重戒同品ナリヤ。答同品ニシテ差別。○

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