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Z1000 菩薩戒義記補接鈔 惟賢 画像

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巻_頁段行 本文
Z11_0418A01: 旣見七逆。而敎懺悔。豈非懺令同住乎。然但問
Z11_0418A02: 者。懺十重。雖罪不一レ滅。本戒不復。而
Z11_0418A03: 新戒。若悔七逆。必滅罪已。爲
Z11_0418A04: 。只以七逆。方遮難。非全不一レ七逆也。
Z11_0418A05: 或云。懺法旣有三種。若犯十重。依取相懺。四十八
Z11_0418A06: 。用對首懺。此等易滅。故懺悔。若犯七逆
Z11_0418A07: 無生懺。非智不一レ堪。爲罪難一レ滅。故爲遮難。妙記
Z11_0418A08: 。云未懺者。未無生懺悔者也。
Z11_0418A09: 問付第二。若云不悔。悉是障者。太
Z11_0418A10: 云云
Z11_0418A11: 私云。圓琳抄問答。重重說。雖懺滅。恐背
Z11_0418A12: 一家正義〓非此疏本意歟。只理懺ノ〓。滅逆罪。無
Z11_0418A13: 生懺ノミ。滅スト七逆云事。不然。事理全不各別ナラ。動
Z11_0418A14: 靜是可一致ナル。雖作法懺ナリト。全體是觀無生當體也。
Z11_0418A15: 若爾者。事懺悔。還甚深。委如眼智
Z11_0418A16: 十重一云前四性罪事同七逆等事
Z11_0418A17: ()經文直云。若犯レハ十重。應懺悔。要見好相。便得
Z11_0418B01: 滅罪。若無好相。雖懺無益。亦不戒。而得增受。云云
Z11_0418B02: 。應十重皆見瑞得一レ戒。何故。分-別スルヤ前四後
Z11_0418B03: 六。見相不見相等。若謂ハヽ前四。是。是性ナレハ
Z11_0418B04: ナリト者。謗三寶等。豈劣ンヤ四重。如大品。謗般若
Z11_0418B05: 罪。超五逆云云。若爾。後六何必輕ナラン乎。答眞師云。
Z11_0418B06: 今出三師。未去取。且此師意。前四旣是比丘戒
Z11_0418B07: 四。四重禁ナルカ。應是重ナル也 寂師云。
Z11_0418B08: 又云。今謂十重。若懺シテレハ。不レトモ受法。得
Z11_0418B09: 本戒。若不ンハ滅除。應更增受四十八輕。須對悔〓不
Z11_0418B10: 更受。若無ンハ好相。雖懺無益者。謂無ンハ罪滅得戒
Z11_0418B11: 之益〓亦不者。遮由懺不遮由受得〓而得
Z11_0418B12: 增受戒者。是許重受。謂雖一レ本戒〓而更受新戒〓○
Z11_0418B13: 又大賢云。雖懺無益者。此約上纏犯失在ケリ。非
Z11_0418B14: 中下纏ニハ。如瑜伽。若諸菩薩。以上品纏。犯セハ
Z11_0418B15: 勝處。失律儀戒。應-當更。若中品纏。應三人
Z11_0418B16: 或過テモ此數。陳所犯。若下品纏ヲモテ。犯他勝處。及
Z11_0418B17: セハ輕罪名餘一人。若可クンハ對起自誓

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