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Z1000 菩薩戒義記補接鈔 惟賢 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z11_0410A01: 猛利惡趣業。故。可下劣也。又第
Z11_0410A02: 三羯磨。可劣無作。何全不發乎。
Z11_0410A03: 答云云。又芿師。問四分律云。須斯二尼。怨逼セラレテ
Z11_0410A04: 。犯波羅夷罪。云云。是則。有テハ强逼シテ。欲セン
Z11_0410A05: 須斯二尼。尼雖固辭スト。俱ラレテスル時。尼受
Z11_0410A06: 。即犯重罪。若爾斯陀。雖六品。尙犯重罪
Z11_0410A07: 豈非三品所發乎。答彼是少分一途之說。非
Z11_0410A08: 也。律中。雖少分。不常篇。例地獄
Z11_0410A09: 受戒品也。
Z11_0410A10: 斯陀含出無作表○羅漢出無記表事
Z11_0410A11: 私云。欲界前六品。發無作。而斯陀含聖者。斷-
Z11_0410A12: スレハ六品思惑。出無作。凡阿那含聖者。後
Z11_0410A13: 三品無作。其力用弱クシテ。只不善ハルレハ
Z11_0410A14: 不善云也。羅漢出無記者。上界。染
Z11_0410A15: 汙無記也。仍如此釋歟。
Z11_0410A16: 示云。欲界不善。上界無記也。云云
Z11_0410A17: 一是戒非無作息惡之心能止事
Z11_0410B01: 問文意如何。答今作四句。初云是戒ニシテ無作者。唯
Z11_0410B02: 意地。有息惡。雖持戒。心未身口作業
Z11_0410B03: 故不無作也。下云。是戒ニシテ是無作者。卽起
Z11_0410B04: 語作戒故也。
Z11_0410B05: 隨事隨用無作等不能止惡非是戒也事
Z11_0410B06: ()若發スレハ善無作。何無止惡乎。答芿師云。雖是善
Z11_0410B07: ナルカ。有無作。而不ルカ。非戒也。多論
Z11_0410B08: 中。明八種無作。一作俱無作。二形俱無作。三
Z11_0410B09: 事在無作。四從用無作。五異緣無作。六助緣無作。七要期
Z11_0410B10: 無作。八隨身無作也。今隨事者。彼事在也。造井橋梁。
Z11_0410B11: 是善業。隨其事。發無作。隨其井橋
Z11_0410B12: 。事體在。無作不失。故名事在。亦名隨事。又隨
Z11_0410B13: 。彼也。受三衣等。卽發無作。隨-
Z11_0410B14: スルニ〓無作不失。故名從用及隨用也。
Z11_0410B15: 私云。受三衣等。同非戒乎。
Z11_0410B16: 一十六惡律儀事
Z11_0410B17: 疏云。惡律儀。如大經外道惡戒〓九十五種。各有

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