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Z1000 菩薩戒義記補接鈔 惟賢 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z11_0408A01: 悲泣涕涙ナトナラハ。必可發也。惡無作。非强心
Z11_0408A02: 者不發。云云次下增上心ニハ。下劣ニハ發云云。
Z11_0408A03: 從止緣息後生無作事
Z11_0408A04: 疑云。今釋。約緣息。發スト無作云事。何意乎。
Z11_0408A05: 同時スル。可正歟。
Z11_0408A06: 仰云。同時ニモ發。又息シテニモ發。異義也。
Z11_0408A07: 私云。初念定道。未云云。此定無作ヲモ。可
Z11_0408A08: 意得歟。
Z11_0408A09: 仰云爾也。
Z11_0408A10: 圓抄云。芿師云。隨-從善惡因緣スル。生スル無作
Z11_0408A11: 也。謂止惡事卽是作也。其止惡事因緣息スル時。續
Z11_0408A12: 卽生止善無作。又行緣息スルニ。所生無作。名
Z11_0408A13: 。其意例シテ
Z11_0408A14: 行唯是作止唯無作事
Z11_0408A15: ()止行各有無作。何偏セン乎。答一往相
Z11_0408A16: ナリ。故云。止行皆有無作云云。
Z11_0408A17: 無記心劣不發無作事
Z11_0408B01: 問成論云。若人在ルモ不善心。無記心。無心。亦名持戒
Z11_0408B02: 。爾時無作也。文弘四引之。又彼弘四。引
Z11_0408B03: 律疏云。四心三性。始末恆三性。加無心
Z11_0408B04: 云云。
Z11_0408B05: 薩婆多四心得戒。作白四時。雖無記心。而
Z11_0408B06: スト云戒色。豈非無記スルニ無作乎。答彼弘四云。
Z11_0408B07: 無作一發シテ。無レハ捨失。終一形。相續シテ
Z11_0408B08: 。如時。作已後。入餘心者。尙名得戒
Z11_0408B09: 卽引成論及律疏。證其義也。故知。一スルノ
Z11_0408B10: 無作之後。雖不善無記等。而無作戒。更
Z11_0408B11: 失也。非ニハ無記。發無作戒
Z11_0408B12: 又薩婆多四心得戒云。若白四已。相-續シテ善心
Z11_0408B13: 戒色成就スレハ。是善心得戒スト也。若先次第
Z11_0408B14: 。常生善心。起トモ敎業。而白四時。或起
Z11_0408B15: 貪等。於此心中。成スルヲ戒色。名不善心得戒
Z11_0408B16: 又白四時。或睡或眠。名無記得。又白四時。入
Z11_0408B17: 盡定。名無心得。無心五。一ニハ無想定。二ニハ

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