浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| Z11_0407A01: | 緣息ニ一。釋二無作一者。此ハ以二止緣行緣一爲レ作ト。止ト行ト息 |
| Z11_0407A02: | 後。論スル二無作一故ニ。止行雖レ有三作ト與二無作ト一。各約二前後ニ一 |
| Z11_0407A03: | 故ニ。異リ二前ノ義ニ一云云。次約シテ二誡勸ニ一論ス。止行ハ誡。是制 |
| Z11_0407A04: | 敎。卽是律儀。勸ハ是化敎。諸餘善也。後ノ二解ハ者。更 |
| Z11_0407A05: | 約シテ二前解ニ一。進退シテ判レ之。止行雖レ有三作ト與二無作ト一。而約二 |
| Z11_0407A06: | 緣息ニ一論二無作ヲ一故ニ。竝應二止善還テ止行一。作善之邊。卽爲二 |
| Z11_0407A07: | 行善一。如二制レ殺等ノ一。卽是行。故彼云二諸餘ト一。若止行ノ外ニハ |
| Z11_0407A08: | 指二何ノ善ヲ一乎。又止行ノ作ヲ不レ取レ此ニ乎。又誡門者。通シテ |
| Z11_0407A09: | 論スレハ。遮止ノ故ニ唯無作。而勸門者。通是進二行敎ヲ一。唯 |
| Z11_0407A10: | 是レ作也。若再論者。誡門亦有二止持ト作持ト一。止作ニ各有三 |
| Z11_0407A11: | 作ト與二無作ト一。勸門亦有二止惡行善一。於レ中各有ト云三作與二 |
| Z11_0407A12: | 無作一。文ノ意在レ之。然ハ文記者。亦無二大違一。雖レ有二所違一。 |
| Z11_0407A13: | 不二必須一レ通。 |
| Z11_0407A14: | 私案云。今ノ一具ノ文段。能能可レ加二了簡一歟。次論二止行 |
| Z11_0407A15: | 二善一云。逐二其强弱一故。有ト云マテハ二止行一。一家ノ自義也ト |
| Z11_0407A16: | 見タリ。善戒ノ不起而已。起則伐ノレ惡釋。一家ノ文章勿論 |
| Z11_0407A17: | 也。次ニ差別者。逐二興心一等以下ノ文ハ。引二他人ノ義ヲ一也。 |
| Z11_0407B01: | 付二他義一。有二五ノ不同一。其中ノ初三ハ。一興心俱時ノ無作ノ |
| Z11_0407B02: | 義。二ハ約スル二緣息ノ後ニ一無作ノ義。三約二誡勸ノ初ニ一義。此 |
| Z11_0407B03: | 等了簡。圓琳抄ノ義勢分明也。四ニ行唯是作。止唯無作ノ |
| Z11_0407B04: | 釋。其差別又不レ謂二分明一也。五止行ノ二善。皆有ト二無作一。 |
| Z11_0407B05: | 云。大都ハ。第一第二ノ釋雖レ同ト。彼第一第二。興心同時ノ |
| Z11_0407B06: | 義ト。緣息後發ノ義ト。是爲レ評立レ之歟。第五ノ義ノ意ハ。是 |
| Z11_0407B07: | 論スル二無作ヲ一事ハ。雖レ亙二止行ニ一。然亦廣ク辨二聲聞菩薩ノ |
| Z11_0407B08: | 相ヲ一。長短廣狹ノ義。存二其差別ヲ一也。如レ此可レ云歟。可レ奉レ |
| Z11_0407B09: | 尋レ之。云云 |
| Z11_0407B10: | 如造井橋梁禮佛布施等事 |
| Z11_0407B11: | 示云。造井等ノ作也。依テ二此作ニ一〓無作カ發スル也。六度ノ |
| Z11_0407B12: | 中ニ。出二布施一事ハ。餘度モ雖レ可レ發ス。擧ルレ初ヲ歟。出世間出 |
| Z11_0407B13: | 世ノ法也。 |
| Z11_0407B14: | 造漁獵等網是惡無作事 |
| Z11_0407B15: | 私云。疑云。直可レ出二釣漁ノ體ヲ一歟。何出二造網等一乎。 |
| Z11_0407B16: | 仰云。釣漁ニ發ト二無作ヲ一云條勿論也。但造網ニモ發スル故ニ。 |
| Z11_0407B17: | 擧テレ之攝スル也。凡善ニ發スル二無作ヲ一事。至誠心ノ時ノ事也。 |