ウィンドウを閉じる

Z1000 菩薩戒義記補接鈔 惟賢 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z11_0405A01: ニハ。十重四十八輕戒體トモヘリ。體有之也。
Z11_0405A02: 私云。圓琳抄有二義。但不之。
Z11_0405A03: 規矩行人事
Z11_0405A04: 弘四云。規圓。矩方。卽以方助圓。文禮記云。規矩(アキラ)カニ
Z11_0405A05: ルトキ。欺クニ方圓。文義云。規正圓之器。矩成方之具
Z11_0405A06: 也。云云
Z11_0405A07: 若不動身口○卽律儀戒等事
Z11_0405A08: ()籤四云。道定是不動。律儀名爲動。又同六云。人天
Z11_0405A09: 毘尼名爲不動。無漏毘尼。名云云。今何
Z11_0405A10: 違乎。答各據一義也。云云
Z11_0405A11: 依六度門稱攝善依四弘門稱攝衆生事
Z11_0405A12: 示云。止善諸惡莫作也。行善諸善奉行也。行善攝善
Z11_0405A13: 攝生二在之。六度攝善。四弘攝生也。仍序運善初
Z11_0405A14: 。攝生。却惡前陳。律儀也。仍三聚
Z11_0405A15: 戒具足セリ。唐土人師。トカク苦勞シテスレトモ。當處釋分
Z11_0405A16: 明也。不異義云云
Z11_0405A17: 因示云。凡諸惡莫作等二句外。一代經敎無之。諸惡
Z11_0405B01: 莫作空諦迹門也。猶別九界也。諸善奉行假中本
Z11_0405B02: 門也。十界常住指也。
Z11_0405B03: 律儀多主內德事如眼智
Z11_0405B04: 佛敎雖多止行收盡事如眼智甚深甚深
Z11_0405B05: 逐興心止惡無作是止善等事
Z11_0405B06: 私云。逐其以下。下始歟タリ。仍有ルコトヲ云ハヽ
Z11_0405B07: 差別讀歟。疏云。無作義該善惡。○今先明
Z11_0405B08: 。善戒不起而已。起則伐。皆是止ナリ。皆是有
Z11_0405B09: 進趣。皆是行ナリ。逐其强弱。有止行差別
Z11_0405B10: トナレハ者。逐ルニ一レ無作。是止善逐
Z11_0405B11: 一レ無作。是行善。如造井橋梁禮佛布施是善無作也
Z11_0405B12: 漁獵等是惡無作也次論道定二無作。有行有
Z11_0405B13: 止。道定二戒。義ヲモツテルニ。道定心義判
Z11_0405B14: 行。尋無作因緣息。從止緣息スル無作
Z11_0405B15: 止善。從行緣息スル無作。名爲行善。又誡門
Z11_0405B16: 止善。勸門行善。又解行唯是作。止唯無
Z11_0405B17: 作。又云。止行二善。皆有無作。聲聞七衆戒。皆是律

ウィンドウを閉じる