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Z1000 菩薩戒義記補接鈔 惟賢 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z11_0401A01: 次正。捨スル菩提心時。戒體失不失事。一家隨
Z11_0401A02: 緣眞如。全非難義。十界三千。悉戒行戒相。一
Z11_0401A03: 法體。卽圓頓戒體也。故受戒之日。卽身六卽成
Z11_0401A04: 。此六卽成佛貌。又不審也。然而十界互具
Z11_0401A05: スル此義也。若爾此前ニハ。全戒體退失義不
Z11_0401A06: 之。以上肝要抄也
Z11_0401A07: 難義云。戒體元不。戒相又犯セハスル條。眼
Z11_0401A08: 事也。但捨乘。相シヌレハ。戒體猶不汚談スレトモ。又
Z11_0401A09: 增長義無之。菩提心所行戒也スル也。而菩提
Z11_0401A10: 退セハ。戒體又失云也。而圓頓戒。自元性德天然
Z11_0401A11: 戒體ナル。修行戒行スト。其性亦終日有增長
Z11_0401A12: 也。
Z11_0401A13: 私案云。性德自性。人々雖スト。修德受得
Z11_0401A14: 時。增長義無之。釋宿善如恆沙。不發開會菩
Z11_0401A15: 提心。不成佛セリ。修德善。尙以如。性
Z11_0401A16: 德理性戒體。不受得者。不增長。若一度受ヌレハ
Z11_0401A17: 。六卽成佛ナレハ。縱有違緣スト。因果撥
Z11_0401B01: 義無之。退菩提サスカ不起。只戒相タル
Z11_0401B02: 計也。然者其戒體。尙修顯タリツル戒體ナレハ。終日
Z11_0401B03: 增長也。況懺悔滅罪スレハ。又所失戒相。不
Z11_0401B04: 其失。不犯不同。凡戒體。天然トシテ增進性必在
Z11_0401B05: 之。境發爲報云云
Z11_0401B06: 又愚案云。此事上義勢。尙分-別犯不犯事也。
Z11_0401B07: 佛法之中。都無犯戒。雖スト。罪業トモ
Z11_0401B08: 。雖。重犯トモ成。剩此等罪等。佛
Z11_0401B09: 時。還功德法門也。猪摺金山云云。此時眞實
Z11_0401B10: 戒法常住シテ。永不失定也。此等和尙。連連御法談之
Z11_0401B11: 趣也。必非愚案云云。
Z11_0401B12: 法銑云。問何故。瓔珞云受法而無捨法。有犯不上レ
Z11_0401B13: 答曰。無シト捨法者。約命終說。有犯不失。得中下纏
Z11_0401B14: 失。理實菩提戒隨スル也。○義寂疏
Z11_0401B15: 云。若論種體。一シテ。若言功能。或違緣
Z11_0401B16: 。心體從。故捨戒。以能從體。故經
Z11_0401B17: 不失

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