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Z1000 菩薩戒義記補接鈔 惟賢 画像

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巻_頁段行 本文
Z11_0398A01: 三世常住妙體。爭退失乎。所以瓔珞經
Z11_0398A02: 。菩薩戒受法。而〓無捨法。有犯而不失。盡未來
Z11_0398A03: 說。深相-叶今家義勢者也。但至一邊者。縱
Z11_0398A04: 事相事持一レ。旣是常住妙戒也。爭退失
Z11_0398A05: 之。若爾。以小乘權門。不一家圓
Z11_0398A06: 宗旨云云。
Z11_0398A07: 難云。此事尙不明。凡三學所談相分。各各義門不同
Z11_0398A08: 也。所以定惠實相觀解。戒法-別持犯相
Z11_0398A09: 。若爾。縱雖一家。爭退失乎。所以
Z11_0398A10: 富樓那等聲聞。大通。於覆講法華座席。雖
Z11_0398A11: 三學俱傳妙法。軈障中道微細無明。失大乘
Z11_0398A12: 。其後送三千塵點劫。今日始得道タリ
Z11_0398A13: 此豈非戒體退失乎。加之義記釋。若捨菩提
Z11_0398A14: 若增上煩惱犯レハ十重。其體卽廢。文此釋旣於圓頓戒
Z11_0398A15: 。論興廢。遮スト一得永不失タリ。是則源
Z11_0398A16: 梵網經歟。披彼經。正戒相持犯。戒體スト
Z11_0398A17: 退失タル故也。
Z11_0398B01: 抑一家意。一得永不失トハ者。但限戒體歟。將於テモ
Z11_0398B02: 戒相又一得永不失義。可之乎。如何。若云
Z11_0398B03: 者。尤不審也。其相可述也。若其五大院御釋。於
Z11_0398B04: 戒相スト常住タリ。學者所詮。疑貽也。如何。
Z11_0398B05: 答一家意。戒體一得永不失也云事。山家臨海縣
Z11_0398B06: 承也。所以山家大師。釋トシテ圓頓戒場。靈山報土
Z11_0398B07: 劫火。常寂嚴土ナレハ。無明豈汚哉玉ヘリ。戒體安置M(シテ)
Z11_0398B08: 當已常住不毁稱。倂顯戒法。一得永不失也。
Z11_0398B09: 所以五大院御釋。前三戒果ヲハ。唯名菩薩乘。圓乘
Z11_0398B10: 果。的名如來菩提前三戒法。唯名三聚淨戒〓圓
Z11_0398B11: 乘戒法。的名虛空不動金剛寶戒。前三戒行。唯名
Z11_0398B12: 劫修行。圓乘戒行。的名大直道行。前三戒證。歷
Z11_0398B13: 量劫。最後現身成佛。圓乘戒證。受戒之日。卽身
Z11_0398B14: 卽成佛。前三戒身。有犯不犯。犯不犯境。有差別
Z11_0398B15: 。雖後犯。而戒法不失。圓乘戒身。一切諸法。皆
Z11_0398B16: 是佛法。佛法之中都無犯戒。無犯戒。戒法常
Z11_0398B17: 住。文此等釋分明也。難勢權門意也。但至大通結

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