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Z1000 菩薩戒義記補接鈔 惟賢 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z11_0397A01: 仰次第。當座記錄シタリシヲ。其定ニテ淸書也。若
Z11_0397A02: 僻案ヲモ書交ルトテハ。中中文言。所書付了。而
Z11_0397A03: 今自玉取水。還水法譬。仰マヽ記錄シタリシト
Z11_0397A04: レトモ。猶不足也。是意樣。玉戒體也。此玉
Z11_0397A05: 。隨緣眞如萬法。故此萬法。隨緣ヨリ
Z11_0397A06: 取出タル事相事持ナレトモ。此濁。違。雖
Z11_0397A07: 。入レハ淸水。根本玉。依持來
Z11_0397A08: 。可歟。可之。
Z11_0397A09: 示云。小乘盡形壽ナレハ。體盡形時失也。其功德
Z11_0397A10: 生生ニモ歟。體功德トハ。別ナル事也。南山。故作
Z11_0397A11: 法受還妄心。於本藏識善種子。此戒體也。文
Z11_0397A12: 此釋。一家。東間雖。西其煙
Z11_0397A13: 也。此形盡形壽約束ニテ。遂薰ルハ妄心。火
Z11_0397A14: 也。然而於本藏識。成種子。此種子。生
Z11_0397A15: ルハ失。煙西也。此上問答釋
Z11_0397A16: 小乘戒本。何發大乘乎云云。答之。向
Z11_0397A17: 佛果。大乘菩提故也。
Z11_0397B01: 一得永不失事
Z11_0397B02: 云。先德云。四敎各有一得永不失。文小乘
Z11_0397B03: 權敎戒體者。體外也。故有退失。圓敎
Z11_0397B04: 戒體者。隨緣眞如體內。立戒體。一得永不
Z11_0397B05: 義也。
Z11_0397B06: 又云。約佛法僧三寶。三種一得永不失義在之。更
Z11_0397B07:
Z11_0397B08: 問一家天台意。於圓頓戒體。論退失義云乎。
Z11_0397B09: 答此事。雖計。存ルニ一家大旨全不退失
Z11_0397B10:
Z11_0397B11: 若無退失者。戒法是以事相事持。若
Z11_0397B12: ラハ。縱雖一家。破所持戒相時。何不戒體
Z11_0397B13: 退失乎。
Z11_0397B14: 若依之爾者。末師(輔正記)所判。大乘唯有受法。無
Z11_0397B15: 。文一家意。戒體退失義。無之聞タリ
Z11_0397B16: 答自元所答申云云。凡一家意。虛空不動戒。○三學俱
Z11_0397B17: 妙法。文三學共妙法圓旨也。若爾者。

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