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Z1000 菩薩戒義記補接鈔 惟賢 画像

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巻_頁段行 本文
Z11_0348A01: 故知只是小乘篇聚所制律儀ニシテ。更非梵網地持等
Z11_0348A02: 。菩薩律儀。況玄四引大經十戒。對十戒。亦
Z11_0348A03: 大經十戒。分-對四敎五時。案彼文意。初三律儀。
Z11_0348A04: 第四定共。只在三藏。次入空。次出假。是在
Z11_0348A05: 通別。後二入中。是圓戒也。故知。初三應今經別圓
Z11_0348A06: ニハ。若云不雜等所攝者。今是律儀ナリ。何可
Z11_0348A07: 定共道共。入假入中等義分乎。況弘四云。故此十戒。
Z11_0348A08: 唯對凡聖大小位別。十信唯持律儀諸戒。十住卽持
Z11_0348A09: 道無差。智所讚自在行向ナリ。隨定具足初地已
Z11_0348A10: 上。略抄今十重等。只在初心故。非斷惑人所持也。若
Z11_0348A11: 云不十戒者。止四云。此十種戒。攝一切戒云云。
Z11_0348A12: 況論十戒不此經重戒者。引用無詮乎。答應
Z11_0348A13: 初三律儀之攝也。明曠云。不缺謂持十善性戒。乃至十
Z11_0348A14: 重若毁破者。無受用。不破不穿卽四十八輕。若毁犯
Z11_0348A15: 者。如器破列及穿漏也。云云然約篇聚。消-釋大論初三
Z11_0348A16: 者。律儀本在篇聚故也。何妨ケン亦以菩薩律儀〓屬
Z11_0348A17: 其中耳。
Z11_0348B01: 又對四敎者。一往對也。故籤四云。今復於次第-對
Z11_0348B02: 四敎者。以次第行。竪四敎。行相同故。文若再論
Z11_0348B03: 者。三藏何無入定入空。乃至圓敎。何無律儀入定入空
Z11_0348B04: 出假戒乎。故弘四意。以論十戒。分-對別敎始終次位
Z11_0348B05: 豈非一敎有十戒乎。例如中論四句之文。或對四敎
Z11_0348B06: 或爲三敎或爲圓敎。皆有謂也。故止四中。以論十戒
Z11_0348B07: 彼四句。可-合之〓又圓頓中。以十戒。分-對三
Z11_0348B08: 。豈非初三亦是菩薩攝律儀乎。又一解云。應
Z11_0348B09: 出假入中戒攝云云。以諸戒十戒時。分-別四敎
Z11_0348B10: 是盡理。而於入假入中戒中。可別圓菩薩戒
Z11_0348B11: 也。明曠釋云大師釋。不依用云云。
Z11_0348B12: 私云。十重四十八。可律儀之條勿論歟。其故。下
Z11_0348B13: 。釋スル具足戒時。前來諸戒律儀。防止名不具
Z11_0348B14: 。云云第九マテハ。不具足律儀タリ。第十具足
Z11_0348B15: 律儀戒也。若爾卽別圓戒。防非止惡ニシテ。何
Z11_0348B16: 。可今十戒也。必不初四戒。圓律儀戒
Z11_0348B17: 也。

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